188101 - من الموسوعة التاريخية

آذى أصحابَه في غَيبة النائب، فأمر النائب من ينادي أنَّ من تكلَّمَ في العقائد فُعِلَ كذا به، وقصد بذلك

https://dorar.net/history/event/2936

188102 - من الموسوعة التاريخية

الدين قد رضِيَ بمسؤولية القيادة العسكرية، والتفَّتْ حوله الجموعُ مِن جديد، وخاصةً أنَّه حقَّق عدَّةَ

https://dorar.net/history/event/4735

188103 - من موسوعة التفسير

بِشَأنِ الوَفاءِ بالعَهدِ، وأنَّه لا يَنقُضُه إلَّا أمرٌ صَريحٌ في مُخالَفتِه [1040] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/8/22

188104 - من موسوعة التفسير

الرُّوحانيَّةُ، فإنَّه يجِبُ على العاقِلِ ألَّا يفرَحَ بها من حيثُ هي هي، بل يجِبُ أن يفرَحَ بها من حيثُ إنَّها

https://dorar.net/tafseer/10/20

188105 - من موسوعة التفسير

ولا تعقلُ، والمعنَى: أبْشِروا، ويا أيُّها البشرَى هذا مِن أوانِك، وقيل: إنَّ هذه الكلمةَ تُستعملُ للتبشيرِ

https://dorar.net/tafseer/12/6

188106 - من موسوعة اللغة العربية

: مُحَمَّد، وإبراهيمُ، وإسماعيلُ، وعبدُ اللهِ، وإسحاقُ.عَقيدتُه:ذكَرَت المصادرُ أنَّه كان مَيَّالًا لمذهَبِ

https://dorar.net/arabia/5260

188107 - من موسوعة التفسير

بِاللَّهِ تفضيلُهم بالأمر بالمعروف فيه ضمانٌ من الله تعالى بأنَّ هذه الشَّعيرةَ لا تَنقطِعُ من المسلمين إنْ

https://dorar.net/tafseer/3/35

188108 - من موسوعة اللغة العربية

العَربيِّ، وقدْ أصْبَحَتْ عَربيَّةً قبْلَ الإسْلامِ بزَمَنٍ طَويلٍ، إلَّا أنَّ الإسْلامَ قد أعْطى بدَوْرِه

https://dorar.net/arabia/5078

188109 - من موسوعة اللغة العربية

أن تَبْلى ولو فَنِيَتْفي شُكْرِ أيْسَرِ ما أضْحَيْتَ تُولينيها إنَّها نِعْمةٌ ما زالَ كَوْكَبُهاإليك

https://dorar.net/arabia/6189

188110 - من موسوعة اللغة العربية

خَلِّكانَ: ((وكان الزَّمخشَريُّ المذكورُ مُعتَزِليَّ الاعتِقادِ متظاهِرًا به، حتى نُقِلَ عنه أنَّه

https://dorar.net/arabia/5489

188111 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في تقبيلِ يَدِه، فقال له: (إنَّ قُبلةَ اليدِ من المُسلِمِ ذِلَّةٌ، ومن الذِّمِّيِّ خديعةٌ، ولا حاجةَ بك

https://dorar.net/alakhlaq/4080

188112 - من موسوعة الأديان

مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ

https://dorar.net/adyan/264

188113 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال ابنُ المبارَكِ: (إنَّه ليُعجِبُني من القُرَّاءِ كُلُّ طَلقٍ مِضحاكٍ، فأمَّا مَن تلقاه

https://dorar.net/alakhlaq/4415

188114 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

آخِرَ الذين عُنوا بدِراسةِ الكُتبِ المعهودةِ التي يُطلَقُ على مُدرِّسيها لقبُ عُلَماءَ، على أنَّ العِلمَ

https://dorar.net/alakhlaq/150

188115 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- ومن سماحتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَفْوُه عمَّن أراد قَتْلَه؛ ((فعن جابرٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه غزا

https://dorar.net/alakhlaq/1573

188116 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والنهاية)) (18/94). .ويقالُ: إنَّ أخا شيخِ الإسلامِ ابنِ تيميَّةَ -وهو الشَّيخُ شَرفُ الدِّينِ

https://dorar.net/alakhlaq/1579

188117 - من موسوعة الفرق

الِحزامِ الكلابيَّةُ، وأنَّه قُتِل مع أخيه الحُسَينِ في كَربَلاءَ، أمَّا عُمَرُ بنُ عَليٍّ الذي له عَقِبٌ

https://dorar.net/frq/1729

188118 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن الجسَّاسةِ، ثُمَّ جمَع النَّاسَ، فقال: ((أتدرونَ لِمَ جمعْتُكم؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: إنِّي

https://dorar.net/alakhlaq/346

188119 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولا تصدَّقْنا ولا صَلَّينافأنزِلَنْ سكينةً عليناوثَبِّتِ الأقدامَ إنْ لاقَيناإنَّ الأُلى قد بَغَوا عليناإذا

https://dorar.net/alakhlaq/641

188120 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير السعدي)) (ص: 775). .كما قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/46/1

188121 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ فَعيلًا إذا عُدِلَ به عن مَفعولٍ، دلَّ على أنَّ تِلك الصِّفةَ قد صارتْ مِثلَ السَّجيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/42/7

188122 - من غريب الحديث

] [قال له الأْشَتر ( الذي في اللسان : ] [أمّا أنا فأتَفَوَّقُه تَفَوُّقاً] [إنّ بَنِي أمَيَّة

https://dorar.net/ghreeb/2903

188123 - من غريب الحديث

اللّه عليه وسلم فقال : إني رجلٌ مِقْراف للذنوب] [لكل عشرة من السَّرايا ما يَحْمل القِراف ( رُوي

https://dorar.net/ghreeb/2982

188124 - من غريب الحديث

عليه وسلم فقال : إنّ ناضِجَ آلِ فلان قد أبَرَّ عليهم] [أتاه آتٍ فقال احْفِر بَرَّة] [أنه غَيَّر اسْم

https://dorar.net/ghreeb/255

188125 - من غريب الحديث

أو إماءٍ سَاعَين في الجاهلية فأمَر بأولادهنّ أن يُقَوَّموا على آبائهم ولا يُسْتَرقُّوا ] [ أَن وائِلاً

https://dorar.net/ghreeb/1783

188126 - من غريب الحديث

] [إِنَّ شِرْك الأرضِ جائزٌ] [أعوذُ بك من شَرِّ الشيطان وشِرْكِه] [كالطَّير الحَذِرِ يَرَى

https://dorar.net/ghreeb/1971

188127 - من موسوعة التفسير

ثابِتِ الأوتادِ، ومُلكٍ ثابتِ الأوتادِ، يُريدونَ أنَّه دائِمٌ شَديدٌ. وقيلَ: صاحِبُ القُوَّةِ والبَطشِ

https://dorar.net/tafseer/89/1

188128 - من الموسوعة العقدية

الكُتُبِ السَّماويَّةِ، يعني أنَّ القُرْآنَ حُجَّةٌ قائمةٌ على كُلِّ من بلغه من الإنسِ والجِنِّ في كُلِّ

https://dorar.net/aqeeda/1415

188129 - من الموسوعة العقدية

إلى أغراضِه في خَفاءِ مَسلَكٍ، وفُلانٌ لَطيفٌ في عِلْمِه، يُرادُ به أنَّه دقيقُ الفِطْنةِ حَسَنُ الاستِخراجِ

https://dorar.net/aqeeda/815

188130 - من الموسوعة التاريخية

، الخارج بالمغرب، المدَّعي أنَّه عَلَوي حَسَني، وأنه الإمام المعصوم- من أهل جبل السوس من بلاد المغرب. رحل

https://dorar.net/history/event/1797