164851 - من موسوعة التفسير

الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (167)مُناسَبةُ الآيةِ لِما

https://dorar.net/tafseer/7/40

164852 - من موسوعة التفسير

قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29).أي: قالت مَلِكةُ سَبأٍ

https://dorar.net/tafseer/27/5

164853 - من موسوعة التفسير

)) (2/86). وقال ابن عاشور: (ظاهِرُ قَولِه يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا أنَّه مدحٌ لمِشْيةٍ

https://dorar.net/tafseer/25/13

164854 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذكَرَ الله

https://dorar.net/tafseer/51/3

164855 - من موسوعة التفسير

وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/17/13

164856 - من موسوعة التفسير

يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ

https://dorar.net/tafseer/48/5

164857 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم: ((إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ أن تُقاتِلوا قَومًا يَنتَعِلونَ نِعالَ الشَّعرِ، وإنَّ من أشراطِ

https://dorar.net/aqeeda/1860

164858 - من الموسوعة العقدية

). .وقال السَّعديُّ: (هذا وصفٌ لكل مخلوقٍ؛ أنَّه لا ينفَعُ ولا يضُرُّ، وإنما النافِعُ الضَّارُّ هو الله

https://dorar.net/aqeeda/2871

164859 - من موسوعة الفرق

علاقةُ الأشاعِرةِ بالتَّصوُّفِ علاقةٌ قديمةٌ؛ فقد ثبتَ أنَّ أشهَرَ الأشاعِرةِ القُدامى كان لهم صلةٌ

https://dorar.net/frq/213

164860 - من الموسوعة الفقهية

، ونقَل المتولي عن بعض العلماء أنَّه أوجَبَ الرَّفْعَ، ورأيتُ أنَّ فيما علق من فتاوى القفال أنَّ الإمامَ

https://dorar.net/feqhia/907

164861 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ

https://dorar.net/tafseer/83/2

164862 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ

https://dorar.net/tafseer/47/4

164863 - من موسوعة التفسير

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ

https://dorar.net/tafseer/22/10

164864 - من موسوعة التفسير

تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأنعام: 141].وعن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ

https://dorar.net/tafseer/17/7

164865 - من الموسوعة الحديثية

- أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ شاورَ الهُرمُزانَ في أصبَهانَ وفارسَ وأذربيجانَ فقال يا

https://dorar.net/h/CWygaKxk

164866 - من موسوعة التفسير

الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ يدلُّ على أنَّ المُخاطَبينَ بهذا الكلامِ كانوا يَعرِفونَ اللهَ تعالى

https://dorar.net/tafseer/10/13

164867 - من موسوعة التفسير

1- قَوْلُه: أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي في إيرادِ اللهِ تعالى لعِيسى عليه السَّلام بعنوانِ

https://dorar.net/tafseer/5/34

164868 - من موسوعة التفسير

دَرَجَاتٍ.مُناسبة الآية لِمَا قبلها:في مناسبة هذه الآية لما قَبْلها عدَّة أوجه:فمنها: أنَّ الله تعالى لَمَّا أنبأ

https://dorar.net/tafseer/2/42

164869 - من موسوعة التفسير

). .5- أنَّ هذه الأمَّة تشهد على الأُمم يوم القيامة؛ لقوله تعالى: لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/2/24

164870 - من موسوعة التفسير

/88). .2- أنَّ التَّخليةَ قبل التَّحلية؛ لأنَّه قال: إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/3/41

164871 - من موسوعة الفرق

فيه)) لعبد الرزاق البدر (ص: 397). .وهذه بعضُ أجوبتِهم:1- أنَّ المُرادَ الزِّيادةُ بحسَبِ الدَّوامِ

https://dorar.net/frq/1458

164872 - من موسوعة اللغة العربية

الكَلَام والعَرَبِيَّة، ومَزَج النَّحْوَ بالمَنْطِقِ حتى قال أَبُو عَلِي الفَارِسِيُّ: (إِن كَانَ النَّحْوُ

https://dorar.net/arabia/5431

164873 - من موسوعة الفرق

- القولُ بفَناءِ مقدوراتِ اللهِ حتَّى لا يكونَ بَعدَ فناءِ مقدوراتِه قادِرًا على شيءٍ! أي: إنَّه يخلُقُ

https://dorar.net/frq/629

164874 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (أربَعٌ مَن كُنَّ فيه كان منافِقًا

https://dorar.net/alakhlaq/4692

164875 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له: ما يمنَعُك منه؟ فقال: إنَّ المتَّقيَ مُلجَمٌ [1944] ((الطبقات الكبير)) لابن سعد (7/365

https://dorar.net/alakhlaq/693

164876 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أبدى عن رُكبَتِه! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أمَّا صاحِبُكم فقد غامَرَ! فسلَّم وقال: إنِّي

https://dorar.net/alakhlaq/866

164877 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:بعدَ أن بيَّن

https://dorar.net/tafseer/77/7