1- قال تعالى: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ فردَع المطفِّفينَ عمَّا كانوا
https://dorar.net/tafseer/83/21- قال تعالى: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ فردَع المطفِّفينَ عمَّا كانوا
https://dorar.net/tafseer/83/2الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/62/3الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا فيه أنَّه تعالى أرسَلَ الرُّسُلَ
https://dorar.net/tafseer/33/31- في قَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا أنَّ
https://dorar.net/tafseer/33/18مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا فيه أنَّ الاستدلالَ على خيرِ الآخرةِ بخيرِ الدُّنيا مِن
https://dorar.net/tafseer/19/131- قال الله تعالى: قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ * وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا
https://dorar.net/tafseer/26/21- أنَّ الواجبَ عندَ الاختلافِ الرُّجوعُ إلى حُكْمِ اللهِ؛ لقولِ اللهِ تعالى: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/42/3الجِنسِ، وهم على صِنْفَينِ؛ لأنَّهم إمَّا أنْ يَكونوا على طَريقةِ المؤمِنينَ وداخِلينَ في رُتبةِ
https://dorar.net/tafseer/49رَبُّهُمْ أنَّ القومَ لَمَّا كانوا راضِينَ، ونادَوا العاقِرَ فعَقَرَها وَحْدَه؛ كان هذا باسمِ الجَميعِ
https://dorar.net/tafseer/91/21- من أسرارِ بلاغةِ القُرآنِ: أنَّه تعالى جعل الافتتاحَ بـ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ
https://dorar.net/tafseer/22/1اللهُ، وهذا حَرامٌ، لِما أحَلَّه اللهُ؛ لتختَلِقوا على اللهِ الكَذِبَ؛ إنَّ الذينَ يَختَلِقونَ على اللهِ
https://dorar.net/tafseer/16/25: عِند الحُبَا ] [ لو يَعلمون ما في العِشَاء والفَجْر لأتَوْهُما ولَوْ حَبْوًا ] [ إنّ حابياً خيرٌ
https://dorar.net/ghreeb/762[ المحْصِي ] [ إنَّ للّه تسعة وتسعين اسْماً من أحْصاها دخل الجنَّة ] [ لا أُحْصِي ثَناءً عليك
https://dorar.net/ghreeb/857القلوب تَقِرّ] [إيهاً والالهِ] [إنّ ملك الموت عليه السلام قال : إني اُاَيِّه بها كما يُؤَيَّه بالخيل
https://dorar.net/ghreeb/182[من نام حتى أصْبَح فقد بَالَ الشيطان في أذُنه] [أنَّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال : فإذا نام
https://dorar.net/ghreeb/374فاسْتُعْجِم القُرآنُ على لِسانِه] [ما كنا نَتَعاجَم أنَّ مَلَكا يَنْطِق على لِسانِ عمر] [صلاةُ النهار
https://dorar.net/ghreeb/2422] [ فقل لا خيابة ] [ إنّ بَيْع المُحَفَّلات خِلابةٌ ولا تحلَّ خِلابةُ مسلم ] [ ويروى فأخلب بالكسر
https://dorar.net/ghreeb/1085على آدَمَ؛ لادِّعائِهِ أنَّ النَّارَ الَّتي خُلِقَ مِنها خَيرٌ مِنَ الطِّينِ الَّذي خُلِقَ مِنه آدَمُ عليهِ
https://dorar.net/aqeeda/1274عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((وما اجتمع قومٌ
https://dorar.net/aqeeda/1390تضَمَّنت هذه الأسماءُ الكريمةُ إثباتَ عُلُوِّ ذاتِ رَبِّنا سُبحانَه، وأنَّه عالٍ على كُلِّ شَيءٍ
https://dorar.net/aqeeda/1032تَعالى: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [الذاريات: 58]. قال أبو زَكريَّا
https://dorar.net/aqeeda/825بها قبل ذلك"، أي: إنَّ النُّجومَ لم تكُنْ يُرجَمُ بها قبلَ بعثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، بخِلافِ ما حدَث بعدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35817يُوضِّح أنَّ النِّساءَ لهنَّ أحكامٌ خاصَّةٌ بهنَّ في حُضورِ الصَّلواتِ في المساجِدِ؛ من حيث السُّترةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22920سَعيدٍ: «إنِّي لا أسألُك عمَّا يَسْألُك عنه النَّاسُ الذين كانوا من حَولِك، ولكن أسألُك عن صَلاةِ رَسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23152بقافيةٍ واحِدةٍ، ثُمَّ ذَكَر رضِي اللهُ عنه أنَّه عَهِدَ -أي: شَاهَدَ- رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/6580تَعلُّمِه وتَعليمِه وقِراءتهِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عُقبةُ بنُ عامرٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/23408أخَّرَ الغُسلَ لغيرِ عُذرٍ تَهاوُنًا وكَسلًا، ويتَّخِذُ ذلك عادةً، ويُحتمَلُ: أنَّه فيمَن اجتنَبَ (أي صار
https://dorar.net/hadith/sharh/92114: إنَّ اللهَ يُحِبُّ ثَلاثةً، ويُبغِضُ ثَلاثةً"، ثَلاثةَ أصنافٍ مِنَ الناسِ، "فذَكَرَ الحَديثَ"، وتَمامُه
https://dorar.net/hadith/sharh/149708سَبْعٌ سِوى القَتلِ في سبيلِ اللهِ"؛ يعني: أنَّ الشهادةَ أنواعٌ غيرُ الذي يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148893رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا له قِصَّةٌ أنَّه طَبَخَ لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/148957