155791 - من الموسوعة العقدية

أئمة الحديث)) (ص 75). . وقال الخطَّابيُّ: (إنَّه قد أمرَ بالصَّلاةِ مَعَ أئِمةِ الجَورِ؛ حَذَرًا

https://dorar.net/aqeeda/3252

155792 - من الموسوعة العقدية

بالقَدَرِ، ومنهم من ظَنَّ أنَّ الإيمانَ بالقَدَرِ يُلزِمَ القولَ بالجبرِ، ومنهم من ناقَضَ الشَّرعَ بالقَدَرِ

https://dorar.net/aqeeda/2512

155793 - من الموسوعة الفقهية

((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يعتكِفُ العشرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ، حتى توفَّاه الله

https://dorar.net/feqhia/2837

155794 - من الموسوعة الفقهية

النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجعَلُ يَمينَه لطعامِه وشَرابِه

https://dorar.net/feqhia/3223

155795 - من موسوعة اللغة العربية

المنير)) للفيومي (2/ 369). .ذَكَرَتِ المَعاجِمُ القَديمةُ أنَّ (الطَّاجِنَ والطَّاجَنَ) مُعرَّبٌ

https://dorar.net/arabia/5174

155796 - من موسوعة الفرق

وأقيسةٍ عقليَّةٍ جعلوها أُصولًا لدينِهم.وعندَ تأمُّلِ هذه الأُصولِ نجِدُ أنَّها خاليةٌ عن البُرهانِ

https://dorar.net/frq/675

155797 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أسماءٌ مُرادِفةٌ للصَّمتِ:(تركُ الكلامِ له أربعةُ أسماءٍ: 1- الصَّمتُ، وهو أعمُّها، حتى إنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/1925

155798 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 717)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 13-17). .كما قال تعالى: وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ

https://dorar.net/tafseer/39/1

155799 - من موسوعة التفسير

عَلِموا أنَّها والمَتْلُوَّ بعْدَها مِن جِهةِ الوحيِ، وفيها تنبيهٌ على أنَّ المتلوَّ عليهم مِن جِنسِ

https://dorar.net/tafseer/83/1

155800 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا

https://dorar.net/tafseer/22/10

155801 - من موسوعة التفسير

لم يسَعْهم إلَّا أنْ يُنادوهم، حيث قال: فَدَعَوْهُمْ لطمَعِهم، فإذا نادَوهم تبيَّنَ لهم خَيبةُ طمَعِهم، ولذلك

https://dorar.net/tafseer/18/16

155802 - من موسوعة التفسير

الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ

https://dorar.net/tafseer/45/4

155803 - من موسوعة التفسير

يَسْتَهْزِئُونَ (41).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا تقَدَّمَ قَولُ الله تعالى: إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/21/8

155804 - من الموسوعة العقدية

والأمَّهاتِ بما لَحِقَهم من فقدِ أولادِهم.ومنَ الأدِلَّةِ على شفاعتِهم:1- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2093

155805 - من موسوعة اللغة العربية

أنَّ عِلمَ الصَّرفِ كانَ يَنبَغي أن يُقدَّمَ عَلى غَيرِه مِن عُلومِ العَرَبيَّةِ؛ إذ إنَّه يَختَصُّ

https://dorar.net/arabia/862

155806 - من الموسوعة الفقهية

وفي سبَبِ تَسمِيَتِها بليلةِ القَدرِ عِدَّةُ أقوالٍ؛ أهمها: أنَّها سُمِّيَتْ بلَيلةِ القَدرِ، مِنَ القَدْرِ

https://dorar.net/feqhia/2663

155807 - من الموسوعة الفقهية

: إنَّها تَطهُر بالاستحالةِ أصحُّ؛ فإنَّ النَّجاسةَ إذا صارت مِلحًا أو رَمادًا، فقد تبدَّلت الحقيقةُ

https://dorar.net/feqhia/189

155808 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا

https://dorar.net/tafseer/4/28

155809 - من موسوعة اللغة العربية

، وهذا يَدُلُّ على أنَّ كَثيرًا مِن النَّاسِ لم يَنْخدِعْ بشَهَواتِ الدُّنْيا ومَلذَّاتِها، ولم تُغْرِه

https://dorar.net/arabia/6203

155810 - من موسوعة اللغة العربية

، كالأوزانِ الاصطلاحيَّةِ والأبحُرِ العُرفيَّةِ، على أنَّ لهذا الشِّعرِ المُطلَقِ وَزنًا جديدًا مخصوصًا، وقد

https://dorar.net/arabia/6267

155811 - من موسوعة التفسير

، الظَّاهِرُ أنَّه أشار إلى شخصِ شَجَرةٍ واحدةٍ مِن نوعٍ وأرادَها، ويَحتَمِل أن يشيرَ إلى شجرةٍ مُعَيَّنةٍ

https://dorar.net/tafseer/7/4

155812 - من موسوعة الفرق

(4/83). ويُنظر: ((تفسير الصافي)) للكاشاني (4/328). .ورَووا في سَبَبِ نُزولها: (... إنَّ اللهَ

https://dorar.net/frq/1759

155813 - من موسوعة التفسير

الخَطْبِ والهَولِ، فأصْلُه أنَّ المرءَ إذا هَلَعَ أنْ يُسرِعَ في المشْيِ ويُشمِّرَ ثِيابَه، فيَكشِفَ

https://dorar.net/tafseer/68/5

155814 - من موسوعة التفسير

الرَّحْمَنُ مَدًّا إخراجُ الفعْلِ فَلْيَمْدُدْ على صِيغَةِ الأمْرِ؛ للإيذانِ بأنَّ ذلك ممَّا يَنْبغي أنْ

https://dorar.net/tafseer/19/13

155815 - من موسوعة التفسير

أي: قُرِّبت وأُدنِيتْ ليَدخُلوها). ((تفسير القرطبي)) (13/115). وقال ابن عاشور: (والمعنى: أنَّ المتَّقينَ

https://dorar.net/tafseer/26/7

155816 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ- قولُه

https://dorar.net/tafseer/43/3

155817 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ - يَجوزُ أنْ يكونَ السَّببُ في نُزولِها خاصًّا

https://dorar.net/tafseer/104/1

155818 - من موسوعة التفسير

المُنافِقينَ، وهو أنَّهم كانوا يقولونَ في رسولِ اللهِ: إنَّه أُذُنٌ، على وجهِ الطَّعنِ والذَّمِّ

https://dorar.net/tafseer/9/23