155641 - من الموسوعة الفقهية

، ونقَل المتولي عن بعض العلماء أنَّه أوجَبَ الرَّفْعَ، ورأيتُ أنَّ فيما علق من فتاوى القفال أنَّ الإمامَ

https://dorar.net/feqhia/907

155642 - من موسوعة الفرق

علاقةُ الأشاعِرةِ بالتَّصوُّفِ علاقةٌ قديمةٌ؛ فقد ثبتَ أنَّ أشهَرَ الأشاعِرةِ القُدامى كان لهم صلةٌ

https://dorar.net/frq/213

155643 - من الموسوعة الفقهية

قال ابنُ بطَّال: (أجمَع الفقهاء أنَّ العيد لا يُصلَّى قبل طلوع الشمس، ولا عند طلوعها، فإذا ارتفعتِ

https://dorar.net/feqhia/1716

155644 - من موسوعة الفرق

سُبْحانَه، وبَصَرِه، والإيمانِ باليَوْمِ الآخِرِ، لكنَّ الأصْلَ عنْدَهم أنَّه لا يُكْتَفى في الاسْتِدْلالِ

https://dorar.net/frq/250

155645 - من موسوعة التفسير

في قولِه: وَمَنْ أَظْلَمُ إنكارٌ، أي: لا أحَدَ أظلَمُ مِن هؤلاء؛ فالمُكذِّبون مِن قبْلِهم إمَّا أنْ يَكونوا

https://dorar.net/tafseer/61/3

155646 - من موسوعة التفسير

وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (35

https://dorar.net/tafseer/18/11

155647 - من موسوعة التفسير

عليها الإيجادُ بعْدَ أنْ كانت عَدَمًا، وكيف يَمتدُّ وُجودُها في طَورِ نَمائِها، ثمَّ كيف تعودُ إلى العدَمِ

https://dorar.net/tafseer/25/11

155648 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/54/7

155649 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ كَلامٌ مُستَأنَفٌ

https://dorar.net/tafseer/36/9

155650 - من موسوعة التفسير

الْأَوْتَادِ حُذِف مَفعولُ كَذَّبَتْ؛ لأنَّه سيَرِدُ ما يُبَيِّنُه في قَولِه: إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ

https://dorar.net/tafseer/38/3

155651 - من موسوعة التفسير

عن شُبُهاتِ القَومِ الكافرينَ في إنكارِ النبُوَّةِ، وأردَفَها بالوَعيدِ الإجماليِّ، وهو قَولُه: إِنَّهُ كَانَ

https://dorar.net/tafseer/17/24

155652 - من موسوعة التفسير

آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ إنْ أُريدَ بها الآياتُ الَّتي نِيطَتْ بها الأَحكامُ المَفروضةُ، فتَكريرُ (أَنْزَلْنَا

https://dorar.net/tafseer/24/1

155653 - من موسوعة التفسير

الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ

https://dorar.net/tafseer/39/12

155654 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن كثير)) (8/275)، ((تفسير السعدي)) (ص: 898). حكى الإجماعَ على أنَّ المعنى: أُقسِمُ

https://dorar.net/tafseer/75/1

155655 - من موسوعة التفسير

: إنَّه مَعْطوفٌ على مجنونٍ، أي: وقالوا: إنَّه ازدُجِر، أي: ازْدَجَرَتْه الجِنُّ وذَهَبَتْ بلُبِّه

https://dorar.net/tafseer/54/2

155656 - من الموسوعة العقدية

عَذَابٌ أَلِيمٌ [الدخان: 10، 11].قد صَحَّ عَن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ الله عَنه أنَّ هَذِه العَلامةِ

https://dorar.net/aqeeda/1866

155657 - من موسوعة أصول الفقه

أن يَعودَ إلى عِدَّةِ أُمورٍ؛ مِنها:1- أنَّه مِن الإطلاقِ، مِن قَولِهم: أرسَلتُ كذا: إذا أطلَقتَه

https://dorar.net/osolfeqh/347

155658 - من موسوعة التفسير

نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآَنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ [سبأ: 31] بعدَ أنْ طال به الأمَدُ في دعوتِهم

https://dorar.net/tafseer/34/10

155659 - من موسوعة التفسير

؛ للدَّلالةِ على تَحقُّقِ الوُقوعِ وتَقرُّرِه، وإنْ كان لم يَقَعْ، كما أنَّ صيغةَ المُضارعِ في المَعطوفِ

https://dorar.net/tafseer/26/7

155660 - من موسوعة التفسير

تعَلُّقِ الآيةِ بما قَبْلَها وُجوهٌ:منها: أنَّه تعالى لَمَّا قال: وَذَكِّرْ [الذَّارِيات: 55] يعني: أقصى

https://dorar.net/tafseer/51/10

155661 - من موسوعة التفسير

لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَقولُه: إِنَّمَا

https://dorar.net/tafseer/24/15

155662 - من موسوعة التفسير

في تَقديمِ الجارِّ والمجرورِ من الاهتمامِ بأنَّ الاقترابَ للنَّاسِ؛ لِيَعْلمَ السَّامِعُ أنَّ المُرادَ

https://dorar.net/tafseer/21/1

155663 - من الموسوعة الحديثية

عُمَرُ : وَيْحَكِ ما جاء بكِ لَعَمْرِي واللهِ إنَّكِ لَجريئةٌ ما يُؤمِنُكِ أنْ يكونَ تحوُّزٌ أو بلاءٌ

https://dorar.net/h/ludU5dlG

155664 - من الموسوعة الحديثية

عُمَرُ : وَيْحَكِ ما جاء بكِ لَعَمْرِي واللهِ إنَّكِ لَجريئةٌ ما يُؤمِنُكِ أنْ يكونَ تحوُّزٌ أو بلاءٌ

https://dorar.net/h/1dzL9A9c

155665 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في محفِلٍ من أصحابِه إذ جاء أعرابيٌّ من بني سُلَيمٍ

https://dorar.net/h/h1O3Z5Tn

155666 - من الموسوعة العقدية

: ((التعريفات)) للجرجاني (ص: 13)، ((معارج القبول)) (2/ 423). . قال اللهُ تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي

https://dorar.net/aqeeda/343