143821 - من الموسوعة الحديثية

حديث في نفقةِ المُعتدَّةِ [يعني حديث: أنها جاءتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم تسألهُ أنْ

https://dorar.net/h/vasaUzPj

143822 - من الموسوعة الحديثية

أنت الرَّبُّ وَحْدَك لا شَريكَ لك، اللَّهُمَّ ربَّنا ورَبَّ كُلِّ شَيءٍ، أنا شهيدٌ أنَّ محمَّدًا عَبدُك

https://dorar.net/h/aFkmAxU4

143823 - من الموسوعة الحديثية

حديث إنَّ ابني كان عَسيفًا على هذا [يعني حديث: كُنَّا عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ

https://dorar.net/h/tLfDHqDp

143824 - من موسوعة القواعد الفقهية

حُكمِ القاعِدةِ في مَذهَبٍ فِقهيٍّ مُعَيَّنٍ، خِلافًا لمَذهَبٍ آخَرَ يَرى أنَّها داخِلةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/158

143825 - من الموسوعة الفقهية

المُنذِر [1247] قال ابنُ المُنذر: (وأجمَعوا على أنَّ الخارص إذا خرَص، ثم أصابتْه جائحةٌ، أنْ لا شيءَ

https://dorar.net/feqhia/2356

143826 - من الموسوعة الفقهية

النِّيةُ في الزَّكاة: أن يعتقِدَ أنَّ ما يُخرِجُه مِنَ المالِ، أنَّها زكاتُه، أو زكاةُ مَن يُخرِجُ

https://dorar.net/feqhia/2413

143827 - من الموسوعة الفقهية

لَبَنِ مأكولِ اللَّحمِ، ومنه الأتانُ الوَحشيَّةُ: ابنُ حَزمٍ [63] قال ابن حزم: (واتَّفَقوا أنَّ لبَنَ

https://dorar.net/feqhia/3445

143828 - من الموسوعة الفقهية

)) للرحيباني (6/308). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ التَّحَرُّزَ مِن ذلك يَشُقُّ [296] ((المغني)) لابن قدامة (9/424

https://dorar.net/feqhia/3497

143829 - من الموسوعة الفقهية

/419). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه لو قَتَل الصَّيدَ صار مَيْتةً؛ فيَكونُ جامعًا بيْن أكْلِ المَيْتةِ

https://dorar.net/feqhia/3586

143830 - من الموسوعة الفقهية

1- أنَّ اللَّحمَ لا يَطِيبُ إلَّا بخُروجِ الدَّمِ، وذلك بالذَّبحِ أو النَّحْرِ؛ ولهذا حُرِّمَت

https://dorar.net/feqhia/3601

143831 - من الموسوعة الفقهية

بَعضِ السَّلَفِ [597]     قال ابنُ قدامة: (حُكِيَ عن ابنِ حامدٍ أنَّه قال: إن كان الغالِبُ اللَّبَنَ

https://dorar.net/feqhia/5130

143832 - من الموسوعة الفقهية

الإرادات)) للبُهُوتي (3/447)، ((مطالب أولي النهى)) للرُّحَيْباني (6/375). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه تحريرٌ

https://dorar.net/feqhia/5729

143833 - من الموسوعة الفقهية

)) للرُّحَيْباني (4/345). ،وهو الظاهرُ مِن مَذهبِ الحنفيَّةِ [379] نصُّوا على أنَّه لا يَرِثُه؛ فلا يدخُلُ

https://dorar.net/feqhia/6052

143834 - من الموسوعة الفقهية

[675] قال ابن عُثيمين: (الصوابُ: أنَّه لا يُنفَّذُ إلَّا بعْدَ الموتِ، وأنَّه ما دام حيًّا فله التغييرُ

https://dorar.net/feqhia/6150

143835 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذرِ [729] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا كذلك أنَّ الرجُلَ إذا أُوصيَ

https://dorar.net/feqhia/6518

143836 - من الموسوعة الفقهية

[327] نصَّ الحنابِلةُ على أنَّ كُلَّ ما فيه صلاحُ الزَّرعِ وزيادتُه من السَّقيِ وقَطْعِ ما يحتاجُ

https://dorar.net/feqhia/8972

143837 - من الموسوعة الفقهية

إذا اختَلَف الوكيلُ والمُوَكِّلُ في قَبضِ ما وُكِّلَ في قَبضِه [566] كأن يدَّعيَ الموكِّلُ أنَّ

https://dorar.net/feqhia/11040

143838 - من الموسوعة الفقهية

(4/ 285)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 146). . وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ إقرارَ السَّارِقِ

https://dorar.net/feqhia/12836

143839 - من مقالات وبحوث مميزة

أنَّ الوباءَ مؤامرةٌ مُدبَّرة، والفيروس مُصَنَّع، كما انتشرت رسالة SMS تحمِلُ تحذيرًا من وزيرة

https://dorar.net/article/2038

143840 - من موسوعة التفسير

1- قوله: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/6/13

143841 - من موسوعة التفسير

أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا

https://dorar.net/tafseer/7/34

143842 - من موسوعة الفرق

وهو في العِشرينيَّاتِ مَن عُمرِه.وقد قيلَ: إنَّه ظَلَّ يتَحَيَّنُ الفُرَصَ للظُّهورِ، ووجَدَ فُرصتَه حينَما عَقدَ

https://dorar.net/frq/2309

143843 - من موسوعة التفسير

وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ

https://dorar.net/tafseer/28/2

143844 - من الموسوعة العقدية

: أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ

https://dorar.net/aqeeda/1359

143845 - من موسوعة الفرق

لُقِّبوا بها لدَعواهم أنَّ لظَواهِرِ القُرآنِ والأخبارِ بَواطِنَ تجري في الظَّواهِرِ مَجرى اللُّبِّ مِنَ

https://dorar.net/frq/2075

143846 - من الموسوعة العقدية

إليه نفوسُهم -وهو شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ- فيُثَبِّتُهم اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1716

143847 - من موسوعة التفسير

المُشركينَ أنْ يكونَ القُرآنُ وحيًا من عندِ اللهِ. وعُلِّقَ نُزولُ القُرآنِ -أي: بُلوغُه للنَّاسِ- بأنَّه

https://dorar.net/tafseer/17/26

143848 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا

https://dorar.net/tafseer/28/10

143849 - من موسوعة التفسير

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (40).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّ المقصودَ

https://dorar.net/tafseer/44/6