142951 - من موسوعة التفسير

الأنبياءِ، وأحوالَ ما جَرى على أُمَمِهم، كان مِنَ الجائزِ أنْ يُظَنَّ أنَّه تعالى ما أنزَلَ عذابَ

https://dorar.net/tafseer/7/21

142952 - من موسوعة التفسير

قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ [البقرة: 206]؛ وذلك أنَّ العِزَّةَ محمودةٌ

https://dorar.net/tafseer/56/4

142953 - من موسوعة التفسير

يُقْسِمُ اللهُ؟ وكيف يُؤَكِّدُ اللهُ خَبَرَه بالقَسَمِ، وهو الصَّادِقُ بدونِ ذلك؟! الجوابُ: أنَّ القرآنَ

https://dorar.net/tafseer/57/7

142954 - من موسوعة التفسير

: 99] ثم إنَّه عظَّم أمرَ القرآنِ، وبالَغ فيه؛ ذكَر هذه القصةَ إنجازًا للوعدِ [1003] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/20/17

142955 - من موسوعة التفسير

: ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ [المؤمنون: 16]؛ للتَّنبيهِ على أنَّ الَّذي خلَقَ

https://dorar.net/tafseer/23/3

142956 - من موسوعة التفسير

تعالى على أنَّ الذي يُدْرِك هذه الآياتِ المؤمنونَ بها، بخلافِ الكافرينَ؛ عَقَّبَه بتوبيخِ من أَشْرَك

https://dorar.net/tafseer/6/26

142957 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [الأنفال: 45-46].(هذه وصايا سَماويَّةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3044

142958 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التي ورَد فيها النَّهيُ عن التَّشاؤُمِ؛ فقد جاء في الحديثِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال

https://dorar.net/alakhlaq/749

142959 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ أنَّ إبليسَ يُوصَفُ بالصِّدقِ

https://dorar.net/tafseer/34/7

142960 - من موسوعة التفسير

مِن قولِه: وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ أنَّ العِنادَ

https://dorar.net/tafseer/52/7

142961 - من موسوعة التفسير

وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ استِئنافٌ ابتِدائيٌّ

https://dorar.net/tafseer/57/7

142962 - من موسوعة التفسير

، وإنَّما المَقصودُ تَشبيهُ زَوالِ النَّهارِ عنه؛ فاستَتبَعَ ذلك أنَّ اللَّيلَ يَبقَى شِبْهَ الجِسمِ

https://dorar.net/tafseer/36/6

142963 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1).يَا

https://dorar.net/tafseer/22/1

142964 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ استئنافٌ مَسوقٌ لبَيانِ مَن

https://dorar.net/tafseer/23/8

142965 - من موسوعة التفسير

الاقتِصارِ على ضَالِّينَ تنبيهٌ على أنَّ الضَّلالةَ سَجِيَّةٌ فيهم ومن شِيمَتِهم حتَّى كأنَّها مِن

https://dorar.net/tafseer/23/16

142966 - من موسوعة التفسير

على وُجودِها؛ وهي أنَّه لولا القِيامةُ لَمَا تميَّزَ المُطِيعُ مِن العاصي، والصِّدِّيقُ مِن الزِّنديقِ

https://dorar.net/tafseer/23/17

142967 - من الموسوعة العقدية

اللهُ تعالى: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا [النحل: 18].قال ابنُ جَريرٍ: (إنَّ اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/2146

142968 - من موسوعة اللغة العربية

ألِفٍ زائِدةٍ، فقُلِبتا هَمْزةً، وقيل: إنَّ الواوَ والياءَ قُلِبتا ألِفًا أوَّلًا ثُمَّ قُلِبتِ الألِفُ

https://dorar.net/arabia/1341

142969 - من موسوعة الفرق

التَّناسُخُ عَقيدةٌ تَعني أنَّ روحَ المَيِّتِ تَنتَقِلُ إلى حَيَوانٍ أو غَيرِه أعلى أو أدنى

https://dorar.net/frq/2083

142970 - من الموسوعة الفقهية

)، ومسلم (1711) واللفظ له. .2- عن ابنِ عَبَّاسٍ t ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/13518

142971 - من الموسوعة الحديثية

الكَلِمَتانِ في قَلْبِ كُلِّ مُشْرِكٍ وذَلَّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ واسْتَبْشَرُوا بِهَا وقَالُوا إِنَّ

https://dorar.net/h/g9ahJ13f

142972 - من موسوعة التفسير

قَدِيرٌمُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها:لَمَّا أخْبَر تعالى أنَّ الكفَّارَ سيُغلَبون، وأنَّه ليس لهم من ناصرين

https://dorar.net/tafseer/3/10

142973 - من موسوعة التفسير

تعالى حَكَمًا، ونسبةُ الإنزالِ إليهم خاصَّةً مع أنَّ مقتضى المقامِ إظهارُ تَساوِي نِسْبَتِه

https://dorar.net/tafseer/6/30

142974 - من موسوعة التفسير

). ، ونُكتةُ المقابلةِ أنَّ الضرَّ مِن اللهِ تعالى ليسَ شَرًّا في الحَقيقةِ، بل هو تَربيةٌ واختبارٌ للعَبدِ

https://dorar.net/tafseer/6/6

142975 - من موسوعة الفرق

)) للقسيس برانايتس، ترجمة زهدي الفاتح (ص: 67). .واليهودُ يعتَقِدونَ أنَّه ليس لغَيرِهم أيُّ حُرمةٍ

https://dorar.net/frq/1891

142976 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قِصَّةُ مُغيثٍ وبَريرةَ:عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ زَوجَ بَريرةَ كان عبدًا يُقالُ له مُغيثٌ كأنِّي

https://dorar.net/alakhlaq/3386

142977 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال تعالى: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/414

142978 - من شروح الأحاديث

لهُم. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ أُناسًا من عبدِ القَيسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4059

142979 - من موسوعة التفسير

به الآنَ، والضَّميرُ المُقدَّرُ مع القَولِ المحذوفِ عائدٌ إلى المُكذِّبينَ، أي: يُقالُ للمكذِّبين

https://dorar.net/tafseer/77/5