134071 - من موسوعة أصول الفقه

اختَلَف الأُصوليُّونَ في نَوعِ الدَّلالةِ في مَفهومِ الموافقةِ، والرَّاجِحُ: أنَّ دَلالةَ مَفهومِ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

134072 - من قراءة ونقد

، والهجمات الشَّرسة الموجَّهة إلى الإسلام في هذا الجانب. غير أنَّ كثيرًا من المتحدِّثين فيه قد وقَعوا

https://dorar.net/article/1705

134073 - من موسوعة الفرق

يرى الماتُريديَّةُ أنَّ إثباتَ صِدقِ الأنبياءِ عليهم السَّلامُ يقومُ على النَّظَرِ في صفاتِ

https://dorar.net/frq/421

134074 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/27/7

134075 - من مقالات وبحوث مميزة

: 49]، ومَعنى بقَدَرِ اللهِ : أنَّ اللهَ أرادَه أنْ يَقَعَ على صِفَتِه، وقَدْرِه، في ذلك الزَّمانِ

https://dorar.net/article/2032

134076 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك: ابنُ حزم قال ابنُ حزم: (واتَّفقوا أنَّه ليس في القرآن أكثرُ من خَمسَ عَشرةَ سجدةً). ((مراتب الإجماع

https://dorar.net/feqhia/1194

134077 - من موسوعة التفسير

/136). قال الرسعني: (عامَّةُ المفسِّرينَ ذهَبوا إلى أنَّ الضَّميرَ في شِيعَتِهِ يرجِعُ إلى نوحٍ

https://dorar.net/tafseer/37/8

134078 - من موسوعة التفسير

إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ مَشروعيَّةُ الضِّيافةِ، وأنَّها مِن سُنَنِ إبراهيمَ الخَليلِ الَّذي أمرَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/51/5

134079 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ

https://dorar.net/tafseer/29/7

134080 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ

https://dorar.net/tafseer/31/9

134081 - من موسوعة التفسير

به أصحابَ بَيعةِ الرِّضوانِ المُتقدِّمِ إجمالُه في قَولِه: إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا

https://dorar.net/tafseer/48/6

134082 - من الموسوعة العقدية

إنَّ الأدِلَّةَ مِنَ القرآنِ والسُّنَّةِ تدُلُّ على أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ كان مُوَكَّلًا

https://dorar.net/aqeeda/1164

134083 - من الموسوعة العقدية

حَتَّى يُبعَثَ دَجَّالونُ كَذَّابون قَريبٌ مِن ثَلاثينَ، كُلُّهم يَزعُمُ أنَّه رَسولُ اللَّهِ

https://dorar.net/aqeeda/1778

134084 - من الموسوعة الحديثية

، فَسَلَّمْتُ عليه، ثُمَّ جَلَسْتُ، فَقالَ: يا مَالِ، إنَّه قَدِمَ عَلَيْنَا مِن قَوْمِكَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ، وقدْ

https://dorar.net/h/BGk8Khkn

134085 - من موسوعة التفسير

السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ فيه أنَّ مِن الشِّركِ اتِّخاذَ

https://dorar.net/tafseer/10/8

134086 - من موسوعة التفسير

بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ مِن أعظمِ الظلمِ والجهلِ، أمَّا الظلمُ فظاهرٌ؛ فإنَّ هذا تجرؤٌ

https://dorar.net/tafseer/15/2

134087 - من موسوعة التفسير

من هذه الآياتِ أنَّ المؤمنَ يجبُ عليه ألَّا يَلينَ إلَّا في الوقتِ المناسِب للِّين، وألَّا يشتدَّ إلَّا في الوقتِ

https://dorar.net/tafseer/5/19

134088 - من موسوعة التفسير

على الإخلاص؛ لأنَّ (إلى) للغايةِ، فيُريد أنْ يكونَ نصرًا موصلًا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يُنظر

https://dorar.net/tafseer/3/18

134089 - من موسوعة اللغة العربية

، مَليحَ الشَّارةِ، حتى قيل عنه: إنَّه ما بيَّض مسألةً في الجُمَلِ إلَّا وهو على وُضوءٍ؛ فلذلك بورك

https://dorar.net/arabia/5393

134090 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). ، فأمَرَهما أن يزَوِّجا ابنَ هذا لابنةِ ذاك.- وعنه أيضًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّه ذَكرَ

https://dorar.net/alakhlaq/306

134091 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- عن المُغيرةِ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ((إنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/538

134092 - من موسوعة التفسير

سؤالٌ: هذه الآيةُ يدُلُّ ظاهرُها على أنَّ الحشرَ خاصٌّ بهؤلاءِ الأفواجِ المكَذِّبةِ، وقولُه بعدَ

https://dorar.net/tafseer/27/13

134093 - من موسوعة التفسير

ما يُوجِبُ المِرْيةَ والشَّكَّ في كلامِ اللهِ فقد دخَلَ في ذلك، فكيفَ بمَن يَزعُمُ أنَّ ما يَقولُه بعَقلِه

https://dorar.net/tafseer/40/2

134094 - من شروح الأحاديث

عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ رَجُلًا جاءه -قيل: هو حِبَّان صاحِبُ الدثنيَّةِ، أو العلاءُ بنُ عرارٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150913

134095 - من الموسوعة العقدية

الله عَنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ بين يَدَيِ الساعةِ تَسليمَ الخاصَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/1822

134096 - من الموسوعة العقدية

حَكَى عياضٌ عن سُفيانَ بنِ عُيَينةَ أنَّه قال: سَألتُ مالِكًا عَمَّن أحرَمَ من المَدينةِ وراءَ

https://dorar.net/aqeeda/3177

134097 - من موسوعة اللغة العربية

(وسَطِ اللِّسانِ)، والفَرْقُ بينَ الجِيمِ والياءِ أنَّ الجِيمَ شديدةٌ، فإنْ كانتِ الياءُ مُشدَّدةً قرُبتْ

https://dorar.net/arabia/1311

134098 - من موسوعة اللغة العربية

أوَّلًا: نِسبةُ عِلمِ الدَّلالةِ إلى عِلمِ اللِّسانيَّاتِ(إنَّ نشأةَ عِلمِ الدَّلالةِ لم تكُنْ

https://dorar.net/arabia/2427

134099 - من الموسوعة الفقهية

مِن السُّنَّةِ: 1- عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ- رَضِيَ اللهُ عنهما- يقول

https://dorar.net/feqhia/3239

134100 - من الموسوعة الفقهية

وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ [النحل: 106] وجهُ الدَّلالةِ:  أنَّه إذا جازَ للمُكرَهِ المُضطَرِّ

https://dorar.net/feqhia/3579