130261 - من موسوعة التفسير

عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ [آل عمران: 33]، وقولِه تعالى: إِلَّا آَلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ

https://dorar.net/tafseer/26/2

130262 - من موسوعة التفسير

مُشبَّهةً بالمَطرِ، وقد سُمِّيَت مَطَرًا في قولِه تعالى: وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي

https://dorar.net/tafseer/51/5

130263 - من موسوعة التفسير

وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/41/10

130264 - من موسوعة التفسير

الرحمن)) للأنصاري (ص: 369). .3- قوله تعالى: فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ

https://dorar.net/tafseer/20/19

130265 - من موسوعة التفسير

لقيامِه بالحقِّ، فلا بُدَّ أنْ تكونَ العاقبةُ له؛ لأنَّ قولَه: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/28/1

130266 - من موسوعة التفسير

، ثمَّ بكَونِه ليس معه ملَكٌ يُؤيِّدُه- ردَّ ذلك بقَولِه مُخاطِبًا لأشرَفِ خَلقِه صلَّى اللهُ عليه وعلى

https://dorar.net/tafseer/16/11

130267 - من موسوعة التفسير

عليه وسَلَّم على ذلك،  وقال تعالى: قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ

https://dorar.net/tafseer/18/7

130268 - من موسوعة التفسير

اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ

https://dorar.net/tafseer/17/4

130269 - من موسوعة التفسير

الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ

https://dorar.net/tafseer/39/12

130270 - من موسوعة التفسير

لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [الزخرف: 31]، وهُما صِفتانِ

https://dorar.net/tafseer/40/1

130271 - من أحاديث منتشرة لا تصح

عنهما بكَى بكاءً شديدًا حتَّى أُغمِيَ عليهِ، ثمَّ أفاقَ، فقال: رحِمَ اللهُ رجُلًا لم تأْخُذْهُ في اللهِ

https://dorar.net/fake-hadith/1191

130272 - من موسوعة الأديان

: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا

https://dorar.net/adyan/657

130273 - من الموسوعة العقدية

ذلك بعد أن رَكَّبَ فيهم عقولًا، وذلك قَولُه: وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ أي: قال: أَلَسْتُ

https://dorar.net/aqeeda/523

130274 - من موسوعة اللغة العربية

كانت العَينُ حرفَ عِلَّةٍ، وأُعِلَّتْ في الفِعل، فتُقلَبُ في المَصدَرِ ألِفًا، فتَلتقي ألِفانِ، فتُحَذْفُ

https://dorar.net/arabia/1120

130275 - من مقالات وبحوث مميزة

أنْ يَضرِبَ هذا الأصلَ بمُجرَّدِ فَهْمٍ عارِضٍ طرَأَ عليهِ؟! وحتَّى لو جَهِلَ الباحِثُ عن الحقِّ

https://dorar.net/article/1152

130276 - من الموسوعة الفقهية

بالعَربيَّةِ، وعلى هذا فنقولُ: الصَّوابُ أنَّ الأقراءَ هي الحِيَضُ، فيكونُ معنى قَولِه تعالى: ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ

https://dorar.net/feqhia/4988

130277 - من موسوعة التفسير

)) (5/34). وقيل: هذا عامٌّ في جميعِ العُلومِ المناقِضةِ لدِينِ الرُّسُلِ. وممَّن ذهَب

https://dorar.net/tafseer/40/20

130278 - من موسوعة التفسير

اللهُ أخاكَ المسلمَ في سببِكَ) [464] يُنظر: ((سير أعلام النبلاء)) للذهبي (11/261

https://dorar.net/tafseer/24/5

130279 - من قراءة ونقد

أن نتصوَّر ما يمكن أن يُقال فيمَن يقول بقوله من المعاصِرين ممَّن هو أقلُّ هيبةً وحرمةً عند الناس من مِثل ابن

https://dorar.net/article/1823

130280 - من الموسوعة العقدية

) [2312] يُنظر: ((المفهم)) (7/ 249). قال عمر الأشقر: (ذهب العلماء إلى أن هذه المدينة

https://dorar.net/aqeeda/1860

130281 - من موسوعة التفسير

). . كما قال تعالى: أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ

https://dorar.net/tafseer/7/43

130282 - من موسوعة التفسير

أُمَّتِه، وسادٌّ مَسَدَّهم [113] يُنظر: ((فتح الرحمن)) للأنصاري (ص: 569). . وقيل

https://dorar.net/tafseer/65/1

130283 - من موسوعة التفسير

) للعاقلِ.والثاني: أنَّ (ما) أعمُّ مِن (مَن)، وذلك أنَّها تقعُ على ما لا يعقِلُ وعلى صفاتِ مَن يعقِلُ، فقد شاركت

https://dorar.net/tafseer/62/1

130284 - من موسوعة التفسير

ابن أبي حاتم)) (10/3179). وذهَب ابنُ عاشور إلى أنَّه شبَّه الكُفرَ بالحَرور، وشبَّه الإيمانَ

https://dorar.net/tafseer/35/6

130285 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (11/46). .كما قال تعالى: فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ

https://dorar.net/tafseer/9/42

130286 - من مقالات وبحوث مميزة

الفريد، وثمرات الأوراق، والمستطرف، والكشكول، والمخلاة، ومقامات الحريري، وبعض الدواوين)! أرأيتَ

https://dorar.net/article/1496

130287 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فاغتَمزتُها

https://dorar.net/h/2w0yKkP9