عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((المُسلِمونَ تَكافَأُ دِماؤُهم
https://dorar.net/feqhia/12180عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((المُسلِمونَ تَكافَأُ دِماؤُهم
https://dorar.net/feqhia/12180رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بسوقِ ذي المجازِ وأنا في بِياعةٍ لي، فمَرَّ وعليه
https://dorar.net/h/27BkAh1t. وللحَديثِ شاهِدٌ مِن حَديثِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه. أخرجه الترمذي (1423) بلَفظِ: ((المَعتوه حَتَّى
https://dorar.net/feqhia/13504بما يقولُ أهلُ الإفكِ فازدَدْتُ مرَضًا على مرضٍ فلمَّا رجَعْتُ إلى بيتي دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/p73tXw0kبما يقولُ أهلُ الإفكِ فازدَدْتُ مرَضًا على مرضٍ فلمَّا رجَعْتُ إلى بيتي دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/N6tiSpdTكمالُ أوصافِه سبحانه، وهو المحمودُ على غِناهُ وجميعِ صفاتِه، وعلى جميع ما يُقدِّره ويشرَعُه، قد استحَقَّ
https://dorar.net/tafseer/4/36سأُسقط عليك حجارةً من السَّماء إنْ لم تؤمن، فيؤمن المُهدَّدُ على إكراه، وعليه: فالمؤمن على إكراهٍ لا بدَّ
https://dorar.net/tafseer/4/41آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/2/30كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا
https://dorar.net/tafseer/2/41- في قَولِه تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/83/1؛ ولهذا وَقَع على المُسلِمةِ امرأةِ الكافرِ، وعلى الكافرةِ امرأةِ المؤمِنِ لفظُ «المرأةِ» دونَ «الزَّوجةِ
https://dorar.net/tafseer/66/3، وهو مُختَلَقٌ على اللهِ مِن حيثُ نِسبتُه إليه؛ وعليه فـ مُفْتَرًى تأسيسٌ لا تأكيدٌ. وممَّن قال بهذا المعنى
https://dorar.net/tafseer/34/12وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ
https://dorar.net/tafseer/59/3تعالى: أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا
https://dorar.net/tafseer/47/4إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (70).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا قال الله تعالى مِن قَبلُ
https://dorar.net/tafseer/22/23عاشور)) (14/110). .5- قوله تعالى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ
https://dorar.net/tafseer/16/2فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا.لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ
https://dorar.net/tafseer/25/4على رُؤوسِ الأشهادِ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
https://dorar.net/tafseer/39/3بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ [الحج: 26، 27]، وقال
https://dorar.net/aqeeda/1471! وعارضوا هذه الآيةَ الظَّاهرةَ بعُمومِ مَفهومِ قَولِه: وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا … وعلى
https://dorar.net/aqeeda/2720[القصص: 47].3- قال اللهُ عزَّ وجلَّ: رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى
https://dorar.net/aqeeda/2767الْدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [النحل: 106].وقال محمَّدُ بنُ
https://dorar.net/aqeeda/2825الله تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى [البقرة: 238] وَجْهُ الدَّلالَةِ
https://dorar.net/feqhia/1237: مسألةُ العِلَّةِ والغرَضِ. وفيه تعرُّضٌ لقولِهم: إنَّ اللهَ لا يَفعَلُ لغرَضٍ أو عِلَّةٍ، وبيانُ أنَّ
https://dorar.net/article/2121فقط، وأن القول بأنه لا دين في السياسة، أو أن الإسلام دين بلا دولة - الذي افتراه علي عبد الرازق
https://dorar.net/article/1537، وصفاتِ أُمَّتِه، ما هو مِن آياتِ نُبوَّتِه وبراهينِ رسالتِه، وما يَشهَدُ بصِدقِ الأوَّلِ والآخِرِ، وهذه
https://dorar.net/tafseer/16/11اللهِ وبحَمْدِه، أستَغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه. فقال: خَبَّرَني ربِّي أنِّي سأرى علامةً في أمَّتي، فإذا
https://dorar.net/tafseer/110/1التأويلية على مستوى الفهم، وحتى التطبيق عبر هذه الذوات القارئة؛ وعليه فلا داعي أن تصبح هذه القراءة صُلبةً
https://dorar.net/article/1812أمرِه؛ في غايةِ القُبحِ، وهو ردٌّ لِما كانوا يقولونَ: نحنُ ولاةُ البيتِ والحَرَمِ، فنصُدُّ مَن نشاءُ
https://dorar.net/tafseer/8/10