127741 - من موسوعة اللغة العربية

الأثير (1/ 74). . أنْدَرْوَرْدِيَّةٌ:جاءَ في حَديثِ عليٍّ (أنَّه أقْبَلَ وعليه أنْدَرْوَرْدِيَّةٌ

https://dorar.net/arabia/5105

127742 - من موسوعة التفسير

يدَه فيَضعُها على صدرِه؛ إلَّا ذهَب عنه الرُّعبُ) [441] يُنظر: ((معاني القرآن)) للنحاس (5

https://dorar.net/tafseer/28/7

127743 - من موسوعة التفسير

)) للأزهري (10/66)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (6/122). وممَّن ذهب إلى أنَّ المعنى: بل تكامَلَ عِلمُ

https://dorar.net/tafseer/27/10

127744 - من موسوعة التفسير

أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. قال عُقْبةُ: فما أَتَتْ علَيَّ لَيلةٌ إلَّا

https://dorar.net/tafseer/112

127745 - من الموسوعة العقدية

النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ

https://dorar.net/aqeeda/3026

127746 - من موسوعة أصول الفقه

). ، ولا يَصِحُّ بناءُ الأحكامِ عليه، وذَهَبَ إليه جُمهورُ الأُصوليِّينَ [2815] قال الدَّبُوسيُّ

https://dorar.net/osolfeqh/702

127747 - من موسوعة أصول الفقه

له: إلى أيِّ شيءٍ تَذهَبُ؟ قال: بالإجماعِ: عُمَرُ، وعليٌّ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ

https://dorar.net/osolfeqh/419

127748 - من الموسوعة العقدية

كان، وما لم يشَأْ لا يكونُ، وعلى أنَّه خالِقُ الخَيرِ والشَّرِّ)( يُنظر: ((تأويل مختلف الحديث)) (ص

https://dorar.net/aqeeda/2460

127749 - من الموسوعة العقدية

خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ

https://dorar.net/aqeeda/236

127750 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنه، قال: ((قالوا: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ أهلُ الدُّثورِ بالدَّرجاتِ والنَّعيمِ المُقيمِ، قال: كيف

https://dorar.net/feqhia/1061

127751 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ

https://dorar.net/tafseer/4/38

127752 - من موسوعة التفسير

فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِأي: خَفِيَتِ السَّاعةُ عَلَى أَهْلِ السَّمواتِ والأرضِ، وثقلُ علمُها عليهم

https://dorar.net/tafseer/7/45

127753 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه: وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ

https://dorar.net/tafseer/7/30

127754 - من موسوعة الفرق

بنِ الحَسَنِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ سَنةَ 172هـ هي في الأصلِ دَولةٌ عَلويَّةٌ؛ فمِن

https://dorar.net/frq/1965

127755 - من موسوعة التفسير

، وعلى غير الصِّفة المأمور بها شرعًا [2679] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/13، 14)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/2/46

127756 - من الموسوعة العقدية

وَلهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2728

127757 - من موسوعة التفسير

فيها أمثالَهم مِن أهلِ البِرِّ والتقوى. وقال الكلبي: سبقوا الأممَ إلى الخيراتِ. وعلى هذا المعنى: هم

https://dorar.net/tafseer/23/8

127758 - من موسوعة التفسير

مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي

https://dorar.net/tafseer/39/12

127759 - من مقالات وبحوث مميزة

سبعون خاطرةً وتغريدةً لِمُرتادي مَعرِضِ الكِتاب الشيخ د./ علي بن محمد العمران  

https://dorar.net/article/1713

127760 - من موسوعة الفرق

، الحَيُّ، المتكَلِّمُ) ((الأمد الأقصى في شرح أسماء الله الحُسْنى وصفاته العلى)) (ص: 175). وقال

https://dorar.net/frq/230

127761 - من موسوعة التفسير

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189)وَلِلَّهِ

https://dorar.net/tafseer/3/55

127762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وإن يكُنْ إنَّما قاتَلَ للهِ ولرَسولِه ولِدينِه وحَسَبِه، فهو رجُلٌ من المُسلِمين؛ له ما لهم، وعليه ما عليهم

https://dorar.net/alakhlaq/2290

127763 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ

https://dorar.net/tafseer/25/8

127764 - من الموسوعة العقدية

السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [الحج: 70]. قال ابنُ جريرٍ

https://dorar.net/aqeeda/2468

127765 - من موسوعة الفرق

قال: ((إنَّ اللهَ سيُخَلِّصُ رجُلًا مِن أُمَّتي على رُؤوسِ الخلائِقِ يومَ القيامةِ، فيَنشُرُ

https://dorar.net/frq/1230

127766 - من الموسوعة العقدية

بينَ يَدَيها مِنَ الفتَنِ القَريبةِ والبَعيدةِ، ونَبَّهَ أمَّتَه لِأجلِ الاعتِدادِ لِقَطعِ تِلكَ

https://dorar.net/aqeeda/1764

127767 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم أمَّتَه... وأنَّ له إِصبَعًا بقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ما مِن قلبٍ إلَّا

https://dorar.net/aqeeda/545

127768 - من موسوعة أصول الفقه

المُرادَ مِلكُ البُضعِ، وذلك أنَّ الآيةَ سيقَت لبَيانِ شَرَفِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُمَّتِه ونَفيِ

https://dorar.net/osolfeqh/991