إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً
https://dorar.net/tafseer/11/20إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً
https://dorar.net/tafseer/11/20؛ بيانُها على النَّحوِ التَّالي:- أنَّ فاعِلَ يَحْسَبَنَّ هو النبيُّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ، والَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/8/181- قَولُ الله تعالى: فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ يدُلُّ على أنَّ مَن
https://dorar.net/tafseer/14/4فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا
https://dorar.net/tafseer/5/9يُخبِر تعالى أنَّ الرُّسلَ الكِرام، ذَوي المراتب العالية، ليسوا كلُّهم على مَنزلةٍ واحدة في الفضائل
https://dorar.net/tafseer/2/42يأمُر اللهُ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقولَ لمدَّعي محبَّة الله تبارَك وتعالَى: إنَّ آيةَ
https://dorar.net/tafseer/3/131- أنَّ التزامَ هذه الأحكام الواردة في آية الدَّين من مقتضى الإيمان؛ لأنَّه لا يوجَّه الخطابُ بوصْف
https://dorar.net/tafseer/2/48فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/4/25عن أذيَّتِهما، إنَّ الله كان توَّابًا رحيمًا، وهذه الأحكامُ السَّابقةُ جميعُها منسوخةٌ.ثم بيَّنَ تعالى أنَّه
https://dorar.net/tafseer/4/5عَلِيمٌ (121) إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/3/39أنَّ الذي نفاه إنَّما هو ضِرارُ بنُ عَمرٍو "وهو مِن أصحابِ واصِلِ بنِ عطاءٍ"، ويورِدُ حُجَّةَ
https://dorar.net/frq/875كُنَّا كارهينَ له؟! قدِ افْتَرَيْنا على اللهِ كَذِبًا إنْ رجَعْنا إلى دِينِكم بعَدْ أنْ نجَّانا اللهُ
https://dorar.net/tafseer/7/20من رجاه، اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيدًا، وأشهد جميع ملائكتك وسكَّان سمواتك، وحملة عرشك ومن بعثت من أنبيائك
https://dorar.net/fake-hadith/304لو آتيتَني عمرًا ما كانَ آتيتَه عُمرًا بأسعدَ بعمرِه منِّي فيقولُ الرَّبُّ سبحانَه إنِّي آمرُكم بأمرٍ
https://dorar.net/fake-hadith/907على هذا أنَّ بعضَ مَن يُدرِّسُ حقائِقَ الإسلامِ وآدابَه، ويستطيعُ بيانَ حِكمتِها، ودَفعَ شُبَهِ المُضلِّينَ
https://dorar.net/alakhlaq/1521- نَشرُ المحبَّةِ والأُلفةِ بَينَ المُؤمِنينَ.2- أنَّه يُعينُ العاصيَ على أن يتدارَكَ نَفسَه
https://dorar.net/alakhlaq/1444والمُلحِدون من المنتَسِبين إليه يَعيبون الإسلامَ بهذه الحُدودِ ويقولون: إنَّ هذا وحشيَّةٌ، ولكِنَّهم هم
https://dorar.net/alakhlaq/16791- سَبَبٌ لمحبَّةِ اللهِ تعالى؛ قال تعالى: وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
https://dorar.net/alakhlaq/1100شَهرُ رَمضانَ مِن مَواسمِ الخيرِ الَّتي تَحمِلُ النَّفحاتِ الَّتي أُمِرْنا أنْ نَتعرَّضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/1455، زَوجُ العبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ رَضيَ اللهُ عنهما، أنَّ الصَّحابةَ رَضيَ اللهُ عنهم شَكُّوا يَومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/3939فاطمةَ الدَّوسيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في شَأنِ الرَّجلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3980، ولها أحكامُها وشُروطُها. وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ المسلِمينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/4408الكُفَّارِ؛ إنَّ وَعدَ اللهِ حَقٌّ، وهو مُنجِزٌ لك ما وعَدَك؛ فإنْ نُرِكَ بَعضَ العَذابِ الذي نَعِدُ به أولئك
https://dorar.net/tafseer/40/19يُبيِّنُ الله سُبحانَه مظاهِرَ وَحدانيَّتِه وقدرتِه، فيُخبِرُ أنَّه خَلَق السَّمَواتِ والأرضَ
https://dorar.net/tafseer/39/2للبَعثِ يومَ القيامةِ أنَّ اللهَ الَّذي خلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ ولم يَعجِزْ عن خَلْقِهنَّ بقادرٍ
https://dorar.net/tafseer/46/12بعدَ الموتِ: لا تأتينا القيامةُ! ويأمُرُ الله تعالى رسولَه صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يرُدَّ عليهم
https://dorar.net/tafseer/34/2يأمُرُ الله تعالى نبيَّه أنْ يرُدَّ عليهم، فيقولُ: قُلْ -يا محمَّدُ- لأولئك الكافِرينَ: إنَّ رَبِّي
https://dorar.net/tafseer/34/10الحَرِّ والبَردِ، والمطَرِ والثَّلجِ، والنَّدى والطَّلِّ وغَيرِ ذلك؛ في أنَّ كُلَّ فَصلٍ منها معادِلٌ
https://dorar.net/tafseer/55/1وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَقَولُه تعالَى: هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ: في هَذَا وجهانِ؛ أظهرُهما: أنَّه
https://dorar.net/tafseer/36/9للظَّالِمينَ في الآخرةِ، وابتِلاءً لهم في الدُّنيا، إنَّها شَجَرةٌ تَنشَأُ في قَعرِ النَّارِ، ثَمَرُها يُشبِهُ
https://dorar.net/tafseer/37/6