126121 - من موسوعة أصول الفقه

أُجبروا عليه [447] يُنظر: ((الضياء اللامع)) لحلولو (1/329). .وعلى هذا فيَسوغُ

https://dorar.net/osolfeqh/97

126122 - من شروح الأحاديث

سِتٍّ وثَلاثينَ مِن الهِجْرةِ، وهي الَّتي وقعَتْ بيْن عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه ومَن معَه، وطَلحةَ بنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150380

126123 - من شروح الأحاديث

ويُجَرُّ عَلى وَجْهِه حتَّى يُلْقى به في النَّارِ جَزاءً على سُوءِ فِعلِه. والثَّاني: رجلٌ تَعلَّمَ العلمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152150

126124 - من شروح الأحاديث

. وفي الحديثِ: فَضلُ مَوتِ الأَولادِ والصَّبرِ عَلى ذلكَ. وفيهِ: فَضلُ مَن يَملِكُ نَفسَه ويُمسِكُها عندَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152203

126125 - من شروح الأحاديث

دخَلَ مكَّةَ عامَ الفتحِ -العامَ الثامنَ مِن الهجرةِ- وعلى رَأسِه المِغْفَرُ، وهو واقي الرَّأسِ الَّذي

https://dorar.net/hadith/sharh/8446

126126 - من شروح الأحاديث

، والحمدُ للهِ، "وإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عُلِّم"، أي: عَلَّمَه ربُّه عزَّ وجلَّ؛ إمَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/32827

126127 - من شروح الأحاديث

العِلْمُ نورٌ للعُقولِ وضِياءٌ للحَضاراتِ، وقد حَثَّ الإسْلام عَلى طَلبِ العِلْم النَّافِعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/43984

126128 - من شروح الأحاديث

عنهما قَدِمَ عَلى عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه المَدينةَ في خِلافَتِهِ، وَكانَ عُثمانُ رضِيَ اللهُ عنه يُغازي

https://dorar.net/hadith/sharh/151065

126129 - من الموسوعة الفقهية

الحاكِمُ مَن يَضَعُ يدَه على فيه، ويقولُ له: إنَّها مُوجِبةٌ، فإنْ أبى فإنَّه يقولُ: وعلَيَّ لَعنةُ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/4933

126130 - من الموسوعة الفقهية

المُشتَري أو لا، وعلى ذلك تَدُلُّ أُصولُ أحمدَ). ((الفتاوى الكبرى)) (5/391). ، وابنُ القَيِّمِ [192] قال

https://dorar.net/feqhia/11173

126131 - من قراءة وتعريف

العِلمِ، وعليه فقد استُبعِدَت مسائِلُ نصوصِ الإجماعِ التي اشتَمَلت على ذلك إلَّا إذا وُجِد في المسألةِ

https://dorar.net/article/2128

126132 - من الموسوعة الفقهية

الحَنَفيَّةُ أنَّ الأفضَلَ ألَّا يَتَّخِذَ القاضي حاجِبًا، وعليه فحُكمُ اتِّخاذِه عِندَهم أنَّه خِلافُ

https://dorar.net/feqhia/13208

126133 - من موسوعة التفسير

، فأتاني فعرَفَني حينَ رآني -وقد كان يراني قبْلَ أن يُضرَبَ الحِجابُ علَيَّ- فاستيقظتُ باستِرجاعِه حينَ

https://dorar.net/tafseer/24/4

126134 - من موسوعة التفسير

رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)مناسَبَةُ الآيَةِ لِمَا

https://dorar.net/tafseer/7/12

126135 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/61/4

126136 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى

https://dorar.net/tafseer/63/3

126137 - من موسوعة التفسير

الحَياءُ في حالٍ مِن الأحوالِ دونَ الحالِ الأخرى! وعلى هذا فتكونُ الآيةُ دليلًا على أنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/tafseer/33/17

126138 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا

https://dorar.net/tafseer/36/4

126139 - من موسوعة التفسير

بالأعَمِّ على الخاصِّ. وعلى كِلا الوَجهَينِ تُرِكَ عَطفُ هذه الجُملةِ على الَّتي قَبْلَها [90

https://dorar.net/tafseer/40/2

126140 - من موسوعة اللغة العربية

والدَّخيل)) لسعدي ضناوي (ص: 121). .تاجٌ:التَّاجُ: لِباسُ الرَّأسِ للمَلِكِ مِن الذَّهَبِ والجَواهِرِ

https://dorar.net/arabia/5150

126141 - من موسوعة التفسير

إلى عُمومِ آياتِ السَّماءِ وخُصوصِ الشَّمسِ والقمرِ، وأُجْرِيَ عليها ضَميرُ جماعةِ الذُّكورِ باعتبارِ تَذكيرِ

https://dorar.net/tafseer/21/6

126142 - من موسوعة الفرق

الإرسالِ عن عُمَرَ وعليٍّ وابنِ مسعودٍ وحُذيفةَ وغيرِهم، رَضِيَ اللهُ عنهم). ، واحتجُّوا أيضًا

https://dorar.net/frq/506

126143 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

خشيَ النَّبيُّ على أمَّتِه من الاشتغالِ بالحَرثِ، وتضييعِ رُكوبِ الخيلِ، والجِهادِ في سبيلِ اللَّهِ

https://dorar.net/alakhlaq/4078

126144 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أمَنَّ النَّاسِ علَيَّ في صُحبتِه ومالِه أبو بكرٍ، ولو كنتُ متَّخِذًا خليلًا من أمَّتي لاتَّخذتُ أبا بكرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/597

126145 - من موسوعة التفسير

يومَ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه النَّفخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ

https://dorar.net/tafseer/50/1

126146 - من الموسوعة الفقهية

ما يذهب منه، ويُلْصِقَ رؤوس أصابِعِ رجْلَيْه بما يذهب إليه، هذا كلُّه إذا لم يصعد على الصَّفا وعلى المروة

https://dorar.net/feqhia/3006

126147 - من موسوعة التفسير

. يُنظر: المصادر السابقة. .كما قال تعالى: ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ * ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/40/18

126148 - من موسوعة التفسير

هِمَّةٌ سِوى الأكلِ. وممَّن ذهب إلى هذا المعنى: ابنُ جرير، وابنُ كثير. يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/197

https://dorar.net/tafseer/47/4

126149 - من الموسوعة الفقهية

، ولا مُخالِفَ لَهم مِنهم، وعلى ذلك جَماعةُ التَّابِعينَ، وجُمهورُ فُقَهاءِ المُسلِمينَ، والخِلافُ

https://dorar.net/feqhia/12750