على العامِّيِّ ذلك. وذَهَبَ بَعضُ القدَريَّةِ إلى أنَّ العامَّةَ يَلزَمُهمُ النَّظَرُ في الدَّليلِ في الفُروعِ
https://dorar.net/osolfeqh/1592على العامِّيِّ ذلك. وذَهَبَ بَعضُ القدَريَّةِ إلى أنَّ العامَّةَ يَلزَمُهمُ النَّظَرُ في الدَّليلِ في الفُروعِ
https://dorar.net/osolfeqh/1592شعواء، ويُطعن في السلفيين من قِبل العلمانيين والليبراليين وبعض التوجُّهات الأخرى، يُؤثِر د. علي جمعة
https://dorar.net/article/882الرازي)) (18/404-405). . وأيضًا لما ذكَّر اللهُ قومَ خاتَمِ النبيِّينَ وأمَّتَه أوَّلًا بالأقوامِ
https://dorar.net/tafseer/11/21النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ
https://dorar.net/tafseer/57/5فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ (18).أي: لكن [146] ممَّن ذهبَ إلى أنَّ الاستثناءَ هنا مُنقَطِعٌ بمعنى
https://dorar.net/tafseer/15/4خمسةً؛ فعلى قولِ هؤلاء يكونُ كُلُّ طائِفةٍ مِن المُبتدِعةِ الخمسةِ اثنتَيْ عَشْرةَ فِرقةً، وعلى قولِ
https://dorar.net/frq/18عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/5/9كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] فجعَلا يقُصَّانِ آثارَهما حتَّى أتَيَا
https://dorar.net/h/L3eN2yYTكُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} [الكهف: 64] فجعَلا يقُصَّانِ آثارَهما حتَّى أتَيَا
https://dorar.net/h/3MyZFss2خَلِيفَتي علَى كُلِّ مُسْلِمٍ، إنَّه شَابٌّ قَطَطٌ، عَيْنُهُ طَافِئَةٌ، كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بعَبْدِ
https://dorar.net/h/SSfC6p87يَصنَعْه قَطُّ. قال: فَسأَلَه، فقال: نعَمْ؛ عُرِضَ عليَّ ما هو كائنٌ مِن أمْرِ الدُّنيا وأمْرِ الآخِرةِ
https://dorar.net/h/NIhxy8n3عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: كان سُليمانُ عليهِ السَّلامُ يَجلِسُ على سَريرِه، ثُمَّ تُوضَعُ كَراسيُّ
https://dorar.net/h/ovn1tOneأَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
https://dorar.net/tafseer/8/13علَيه وسلَّم إلى مُخاطَبةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قومَه، وبهذا النَّسْجِ حصَل إيجازٌ بديعٌ
https://dorar.net/tafseer/10/33فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ
https://dorar.net/tafseer/10/26تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/2/42وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ
https://dorar.net/adyan/341، أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: (قَدِمَ عُيَينةُ بنُ حِصنِ بنِ حُذَيفةَ فَنَزَلَ علَى ابنِ
https://dorar.net/alakhlaq/230عليه وسلَّم مُضطَجِعًا في بيتي كاشِفًا عن فَخِذَيه أو ساقَيه، فاستَأذَن أبو بَكْرٍ فأذِنَ لهُ وهوَ عَلى تِلكَ
https://dorar.net/alakhlaq/1287بالشَّرعِ والعِبادةِ-، مثالُه: قولُه تعالى: قُلْ آَللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ [يونس
https://dorar.net/tafseer/64/4حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا
https://dorar.net/tafseer/22/7منها حين ابْتُدِىءَ فيها] [فرأيتُ السَّحابَ يَتَمَزَّقُ كأنه المُلاءُ حين تُطْوَى] [وعليه أسمالُ
https://dorar.net/ghreeb/3617] [إن يحيى بن زكريا عليهما الصلاة والسلام كان يأكل الجَراد وقُلُوب الشجر] [كان عليٌّ قُرَشِيّاً قَلْباً
https://dorar.net/ghreeb/3065عليه وسلَّم ما شأْنُه؟ صنَعَ اليومَ شيئًا لمْ يَصنَعْه قَطُّ. قال: فَسأَلَه، فقال: نعَمْ؛ عُرِضَ عليَّ
https://dorar.net/h/Jw0i6dP0قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6).يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ
https://dorar.net/tafseer/49/2: آدَمُ وحوَّاءُ، قاله ابنُ عبَّاسٍ، والحسَنُ، والكَلبيُّ. الثَّاني: يعني جميعَ الذُّكورِ والإناثِ مِن
https://dorar.net/tafseer/92/1: لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 165].3- قَولُ الله عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/osolfeqh/176وصِفاتٌ جاءَ بها كِتابُه، وأخبَرَ بها نبيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّتَه… وأنَّه يَضحَكُ من عبدِه
https://dorar.net/aqeeda/723