98521 - من موسوعة التفسير

تقتضي ذلك كان أمرًا [742] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الصافات)) (ص: 237). .16

https://dorar.net/tafseer/37/9

98522 - من موسوعة التفسير

، وبيَدِ كلِّ واحدٍ منهم عصًا وحبْلٌ، وجاء مُوسى وأخوه ومعه عصاهُ، فوقفوا، وقالوا:  يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ

https://dorar.net/tafseer/20/8

98523 - من الموسوعة العقدية

اللهَ يَقولُ: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [المائدة: 3]، فما لم يَكُن يومَئِذٍ دينًا فلا يَكونُ

https://dorar.net/aqeeda/3147

98524 - من الموسوعة الحديثية

قيامٌ يسألونه عن التفسيرِ يقولون يا ابنَ عباسٍ ما تقولُ في كذا وكذا فيقولُ هو كذا وكذا فقال له نافعُ بنُ

https://dorar.net/h/YL4UEGNJ

98525 - من موسوعة التفسير

تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ

https://dorar.net/tafseer/7/29

98526 - من موسوعة التفسير

). يومَ القيامةِ على أعمالِهم التي عَمِلوها في دُنياهم [16] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (16/221

https://dorar.net/tafseer/21/1

98527 - من موسوعة التفسير

يَهْتَدِي، وهو راجعٌ أيضًا إلى قولِه: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ؛ فمَعْنى كَانَ

https://dorar.net/tafseer/17/5

98528 - من الموسوعة العقدية

).  ، أمَّا رَفضُ الشَّريعةِ بالكُلِّيَّة، وتحكيمُ القوانينِ الوضعيَّةِ، فكُفرٌ أكْبَرُ، ودلالةُ الآيةِ

https://dorar.net/aqeeda/2701

98529 - من موسوعة التفسير

الغادِرَ يُنصَبُ له لِواءٌ يومَ القِيامةِ، فيُقال: هذه غَدْرةُ فُلانِ بنِ فُلانٍ» [503] أخرجه

https://dorar.net/tafseer/53/4

98530 - من مقالات وبحوث مميزة

، كاللِّصِّ الفقيرِ تُقطَعُ يدُه لسرقتِه، ويُعطى من بيتِ المالِ ما يكفيه لحاجتِه، وهذا هو الأصلُ الذي اتَّفَق

https://dorar.net/article/886

98531 - من الموسوعة العقدية

له الألوهةُ، ويجوزُ لك وللخَلْقِ عِبادتُه، إلَّا اللهُ الذي هو خالِقُ الخَلقِ، ومالِكُ كُلِّ شَيءٍ، يَدينُ

https://dorar.net/aqeeda/302

98532 - من موسوعة اللغة العربية

مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ

https://dorar.net/arabia/1939

98533 - من موسوعة القواعد الفقهية

: (ما يُندَبُ إليه، ويُعَبَّرُ عنه بالورَعِ، كَغَسلِ اليَدَينِ ثَلاثًا إذا قامَ مِنَ النَّومِ قَبلَ إدخالِهما

https://dorar.net/qfiqhia/1096

98534 - من الموسوعة الفقهية

: 43]، وأمرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باستِنكاهِ ماعِزٍ لمَّا أقَرَّ بالزِّنا بَينَ يَدَيه

https://dorar.net/feqhia/12939

98535 - من موسوعة اللغة العربية

). .قِطَّنا:قالَ اللهُ تعالى: وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ [ص: 16].مَعْناها

https://dorar.net/arabia/5088

98536 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). !- عن عَليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال: ((لقد رَأيتُنا يومَ بَدرٍ ونَحنُ نَلوذُ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/2370

98537 - من موسوعة التفسير

لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ

https://dorar.net/tafseer/31/4

98538 - من موسوعة التفسير

مَصيرَ أهلِ الكُفرِ، ومَصيرَ المتَّقينَ يومَ الحَشرِ، وسكَتَت عن مَصيرِ أهلِ المعاصي الذين لم يَلتَحِقوا

https://dorar.net/tafseer/39/19

98539 - من موسوعة التفسير

- قَولُه: يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ

https://dorar.net/tafseer/40/9

98540 - من موسوعة اللغة العربية

: 1 - 5].وتقول: أشرقَتْ شمْسُ اليومِ، وجاءتْ فاطِمةُ، وجاءتْ وُفودُ النَّصرِ.وتتحَرَّكُ التاءُ

https://dorar.net/arabia/22

98541 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم غداةَ عاشُوراءَ إلى قُرى الأنصارِ: من أصبَحَ مُفطِرًا فلْيُتِمَّ بقيَّةَ يَومِه، ومن أصبَحَ صائمًا

https://dorar.net/feqhia/2634

98542 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا     - قولُه: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا أبْلَغُ

https://dorar.net/tafseer/18/18

98543 - من موسوعة التفسير

أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ استِئنافٌ ناشئٌ

https://dorar.net/tafseer/83/1

98544 - من موسوعة الفرق

الخَلْقِ، ومالِكُ كلِّ شيءٍ، يَدينُ له بالرُّبوبيَّةِ كُلُّ ما دونَه) [347] ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/frq/225

98545 - من الموسوعة العقدية

، وإمَّا يَسقُطُ منه قَولُ القَلبِ فيُنكِرُ بعضَ ما جاء به الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لتبريرِ

https://dorar.net/aqeeda/2648

98546 - من الموسوعة الفقهية

عنها قالت: ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يباشِرَ امرأةً مِن نسائِه، أمَرَها

https://dorar.net/feqhia/617