97981 - من موسوعة اللغة العربية

في مَعْنى الكَلِمةِ؛ فقيلَ: الفُقَهاءُ والعُلَماءُ، وقيلَ: الَّذين يُرَبُّونَ النَّاسَ، أي: يُصْلِحونَ

https://dorar.net/arabia/5072

97982 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ

https://dorar.net/alakhlaq/92

97983 - من موسوعة التفسير

النَّاسُ، مَن عَلِمَ شَيئًا فلْيَقُلْ به، ومَن لم يَعلَمْ فلْيَقُل: اللهُ أعلَمُ؛ فإنَّ مِن العِلمِ أنْ

https://dorar.net/tafseer/38/14

97984 - من غريب الحديث

اللّهُ إليك] [لن يَهْلِك النَّاسُ حتى يُعْذِرُوا من أنْفُسهم] [أنه استَعْذَر أبا بكر رضي اللّه عنه

https://dorar.net/ghreeb/2433

97985 - من موسوعة اللغة العربية

: زيدٌ أفضلُ فقيهٍ، وزيدٌ أكرمُ الناسِ رجلًا، وزيدٌ أعلى مَنزلةً.ويختلف حُكمُ التمييزِ هنا بحسَبِ معنى

https://dorar.net/arabia/591

97986 - من موسوعة أصول الفقه

فأَرسَلني، فلَحِقتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ فقُلتُ: ما بالُ النَّاسِ؟ قالَ: أمرُ اللهِ! ثُمَّ إنَّ النَّاسَ

https://dorar.net/osolfeqh/1504

97987 - من الموسوعة الفقهية

، أنه قال: ((صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتينِ، ثم قام فلمْ يجلِسْ، فقام الناسُ معه

https://dorar.net/feqhia/1152

97988 - من الموسوعة الفقهية

أمَر بها، فحُفِر لها إلى صَدرِها، وأمَر النَّاسَ فرجَموها...)) الحَديث [308] أخرجه مسلم

https://dorar.net/feqhia/12527

97989 - من موسوعة التفسير

وجلَّ من أن يكونَ في عِداد السُّفهاء، الذين يَستهزِئون بالنَّاس [631] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/2/12

97990 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ في الشَّكلِ والهَيئةِ؛ ولذلك قال: قَوْمٌ مُنْكَرُونَ، أي: عندَ كلِّ أحدٍ، ثمَّ لَمَّا امتَنَعوا

https://dorar.net/tafseer/51/5

97991 - من موسوعة التفسير

المستقبَلِ؛ فإنَّه الآنَ ليس بسقيمٍ، لكنْ كلُّ إنسانٍ عُرضةٌ لِأنْ يَسقَمَ [619] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/37/8

97992 - من موسوعة التفسير

المُتعلِّقَينِ بهما على أبلَغِ وَجهٍ، كأنَّ عِلمَه تَعالى بالسِّرِّ أقدَمُ منه بالعلَنِ، أو لأنَّ كلَّ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/16/4

97993 - من موسوعة التفسير

أن يكلِّمَ النَّاسُ صبيًّا في المهدِ فيما سلَف مِن الزمانِ حتَّى نكلِّمَ هذا [349] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/19/6

97994 - من موسوعة التفسير

المسلمينَ جَزاءَ الخَيرِ في الآخرةِ، وحِرمانِ المشرِكين منه؛ لأنَّ نفْيَ التَّساوي واردٌ في معْنى التَّضادِّ

https://dorar.net/tafseer/68/4

97995 - من قراءة ونقد

، وتحدث عن دوران الشريعة بين معقولية المعنى والتعبد، والتجاذب بين الكلي والجزئي . الفصل الرابع: أصناف

https://dorar.net/article/1085

97996 - من موسوعة التفسير

إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ [الحجر: 52]، ومِن شأنِ النَّاسِ إذا امتَنَع أحَدٌ مِن قَبولِ طَعامِهم

https://dorar.net/tafseer/11/14

97997 - من موسوعة التفسير

الَّذي خلَقَكم -أيُّها النَّاسُ- وابتدأَ إنشاءَكم مِن ضَعفٍ [691] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/30/12

97998 - من موسوعة التفسير

أخْذِهم بالانتقامِ منهم لَمَّا أجْرَموا مُتَّصِلًا بالتَّذكيرِ بالاعتبارِ بهم، وكان يَحصُلُ ذلك كلُّه

https://dorar.net/tafseer/30/11

97999 - من موسوعة التفسير

أن تَنكِحَ المرأةُ قبْلَ الانقِضاءِ- أمَرَ بمُجانَبةِ ذلك كُلِّه بقَولِه [15] يُنظر: ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/65/1

98000 - من موسوعة التفسير

نُوديَ به القريبُ المُقاطِنُ- أنَّ على المؤمنينَ أنْ يَكونوا على تثبُّتٍ مِن الأمرِ؛ لئلَّا يطمَعَ فاسقٌ

https://dorar.net/tafseer/49/2

98001 - من الموسوعة العقدية

، أو الفِسْقِ، أو الضَّلالِ.قال عِياضٌ: (نقطَعُ بتكفيرِ كُلِّ قائلٍ قال قولًا يُتوصَّلُ به إلى تضليلِ الأُمَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/2941

98002 - من موسوعة التفسير

هذه المخلوقاتِ؟ فلا بدَّ أن يُقِرُّوا أنَّ خَلقَ السَّمَواتِ والأرضِ أكبَرُ مِن خلقِ النَّاسِ؛ فيَلزَمُهم إذَن

https://dorar.net/tafseer/37/2

98003 - من الموسوعة العقدية

، مِمَّن زَعمَ أنَّه على دينِه؛ فادَّعوا فيهم العِصمةَ واتَّبَعوهم في كُلِّ ما قالوه، سَواءٌ كان حَقًّا

https://dorar.net/aqeeda/1941

98004 - من الموسوعة الحديثية

ما برِحَتْ قريشٌ تزعم أنَّ لكم هَنَةً وهَنَةُ كلِّ واحدةٍ منهما غايةٌ لنشدتُك يا أبا الفضلِ هل سمعتَ ذلك قلتُ

https://dorar.net/h/qqB8kPQ0

98005 - من الموسوعة الحديثية

بذلك، وابْتَدَروا رَواحِلَهم، فأقبَلَ كُلُّ رَجُلٍ منهم معه صُبْرَةٌ من تَمرٍ، فوَضَعَها على نِطْعٍ

https://dorar.net/h/fII1suto

98006 - من الموسوعة الحديثية

كُلُّها له ولِأصحابِه، وتَرَكتُه عَروسًا على ابنةِ حُيَيٍّ مَلِكِهم. فقالَ: حَقٌّ ما تَقولُ يا حَجَّاجُ

https://dorar.net/h/vSTeqLeh

98007 - من الموسوعة الحديثية

أَعْلَمُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ القُرْآنَ كُلَّهُ في لَيْلَةٍ، وَلَا صَلَّى

https://dorar.net/h/eIHkExyI

98008 - من الموسوعة الحديثية

منها، فَكَلَّمْتُهَا، فَقالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: عَجَبًا لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! دَخَلْتَ في كُلِّ شَيءٍ حتَّى

https://dorar.net/h/s57Dm061

98009 - من الموسوعة الحديثية

كُلَّهَا } ثم عرض الخلقَ على الملائكةِ { فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ

https://dorar.net/h/pO1MnmIV

98010 - من الموسوعة التاريخية

طمغاج كلها، حتى صار يركَبُ في نحو ثمانمائة ألف مقاتل، وأكثَرُ القبائل قبيلته التي هو منها يقال لهم قيان

https://dorar.net/history/event/2465