97981 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ الكُلَّ يحصُلُ بحَلْقِه الترفُّه، والتنظُّف، وهو ينافي الإحرامَ؛ لكون المُحْرِم أشعَثَ أغبَرَ

https://dorar.net/feqhia/2955

97982 - من موسوعة التفسير

يَمُرُّونَ على المؤمِنينَ، ويَحصُلُ العَكسُ، وفي كلٍّ يَتغامَزُ المجرِمونَ بالمؤمنينَ. يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/83/4

97983 - من موسوعة التفسير

الآمِرةَ بالتَّخفيفِ منسوخةٌ بآيةِ السَّيفِ، وأنَّها ليست كذلك فـ: (كلُّ أمرٍ ورد يجبُ امتِثالُه

https://dorar.net/tafseer/73/2

97984 - من موسوعة اللغة العربية

: إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ

https://dorar.net/arabia/1654

97985 - من موسوعة التفسير

بشأنِه أو ادَّعاه المقصودُ بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وترَدُّدِه، إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا

https://dorar.net/tafseer/88/4

97986 - من موسوعة التفسير

هذا، وما في سورةِ الأعرافِ حكايةٌ لِمَا قيل في شأنِ قومٍ أُدخِلوا النَّارَ، وظهَر عِقابُهم، فلا غرَضَ لحِكايةِ

https://dorar.net/tafseer/11/6

97987 - من موسوعة التفسير

شَيئًا فقد أضاعه كُلَّه، والتَّقييدُ بالبَعضِ يُفهِمُ أنَّهم لا يُطيعونَهم في البَعضِ الآخَرِ

https://dorar.net/tafseer/47/7

97988 - من موسوعة التفسير

طَرَفَيِ الاستِفهامِ، فالاستِفتاءُ في مَعنى الاستِفهامِ، فهو يُستعمَلُ في كُلِّ ما يُستعمَلُ

https://dorar.net/tafseer/37/2

97989 - من موسوعة الفرق

والثَّقيلةِ، وإطلاقِ النَّارِ بكثافةٍ في تَحَدٍّ واضِحٍ للدَّولةِ اليمَنيَّةِ، وانتَقَل إحياءُ هذه المُناسَبةِ

https://dorar.net/frq/1995

97990 - من الموسوعة الحديثية

شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ...} [النور: 6] الآيةَ كلَّها، فسُرِّي عن رسولِ اللهِ

https://dorar.net/h/wr6t31ca

97991 - من الموسوعة الحديثية

أكَبُّوا على كلِّ عَظْمٍ وحجَرٍ ومَدَرٍ فضرَّجونى بدَمِي فأتَيْتُ البيتَ فدخَلْتُ بَيْنَ السُّتورِ

https://dorar.net/h/yj1UuQ1O

97992 - من الموسوعة التاريخية

ذلك كله فرضي الكامل، فامتنع الفرنج، وقالوا: لا بد أن تعطونا خمسمائة ألف دينار، لنعمر بها ما خربتم من أسوار

https://dorar.net/history/event/2429

97993 - من الموسوعة التاريخية

من كلية لنكولن. وعاش في لندن في الأيام الأخيرة للأحرارِ على مذهب غلادستون، وأظهر في هذه الأثناء اهتمامًا

https://dorar.net/history/event/5190

97994 - من الموسوعة التاريخية

بانسحاب القوات المصرية من اليمن في عام 1840م، وانفردت بريطانيا وحدها بمقَدَّرات جنوب اليمن كُلِّه، وبدأت

https://dorar.net/history/event/4532

97995 - من قراءة وتعريف

إلى ما بعده أو جمع الرمي كله في آخر يوم وهل على من فعله دم وذكر ثلاثة أقوال للعلماء قول بجواز الجمع والتأخير

https://dorar.net/article/128

97996 - من موسوعة التفسير

يُهْدَى بيانُ أنَّ الذي يَهدي إلى الحَقِّ مُطلقًا هو اللهُ، والذي لا يَهدِي إلَّا أن يُهدَى صفةُ كلِّ

https://dorar.net/tafseer/10/14

97997 - من موسوعة التفسير

كُلِّ مَن فَعَله، ولا يجوزُ استبقاؤُه وهو لم يُستتَبْ مِن هذا الكُفرِ [520] يُنظر: ((الصارم

https://dorar.net/tafseer/8/12

97998 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (10/66). ، وفيها وَعْدٌ كريمٌ منه تعالى بتَغليبِ كلِّ جماعةٍ من المؤمنِينَ

https://dorar.net/tafseer/8/20

97999 - من موسوعة التفسير

به، فإنَّه لو كان كلُّ ما ورَد في الكتاب معقولًا واضحًا، لَمَا كان في الإيمان شيءٌ من معنى الخضوعِ لأمرِ الله

https://dorar.net/tafseer/3/2

98000 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فوجد منهم غَفلةً، فأخذ دُوَاجَ [1948] ثوبٌ واسِعٌ يُغَطي الجَسَد كُلَّه. يُنظر: ((المعجم

https://dorar.net/alakhlaq/693

98001 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فأعطْ كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه. فأتى أبو الدَّرداءِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكر ذلك له، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/1096

98002 - من شروح الأحاديث

الإِبِلِ «غُرَّ الذُّرى» جَمْع أغَرَّ، والأغَرُّ: الأبيَض، والذُّرى: جَمْع ذُرْوةٍ، وَذُرْوةُ كُلِّ شَيْءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/219

98003 - من موسوعة التفسير

على الجَهميَّةِ فيما يَنفُونَ عن اللهِ تعالى مِن كُلِّ صِفةٍ يُشارِكُه فيها خَلْقُه؛ إذ قد أخبَرَ تعالى عن نَفْسِه

https://dorar.net/tafseer/43/10

98004 - من موسوعة التفسير

: أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ أنَّ كُلَّ مخلوقٍ للهِ فهو مَعلومٌ له [234] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/67/3

98005 - من موسوعة التفسير

ضروراتِ البدنِ، ورقِّ شهواتِ النَّفسِ، فالصيامُ هو عتقُ النَّفسِ الإنسانيةِ مِن كلِّ رقٍّ [42

https://dorar.net/tafseer/58/1

98006 - من موسوعة التفسير

وسائرِ الضَّروريَّاتِ، فعبَّرَ عن جُملةِ هذه الأقسامِ بلَفظِ المَنافِعِ؛ ليتناولَ الكُلَّ [91

https://dorar.net/tafseer/16/2

98007 - من موسوعة التفسير

جاءَكم! كلُّ هذا مِن بابِ التَّنَزُّلِ مع هؤلاء؛ وإشعارِهم بأنَّه واحدٌ منهم [483] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/40/9

98008 - من غريب الحديث

] والمثبت من ا واللسان والهروي ) قام كلُّ واحِد منهما إلى صاحبه عند شَجَرة عُمْريَّة يَلُوذ بها] هي العظيمة

https://dorar.net/ghreeb/2564

98009 - من غريب الحديث

: كلُّ ما كان من هذا الباب فهو مُعْوِلٌ بالتَّخفيف فأمَّا التشديد فهو مِن الاسْتِعانة يقال : عَوّلْتُ

https://dorar.net/ghreeb/2604

98010 - من موسوعة التفسير

، والزَّكاةُ، والصِّيامُ، والحَجُّ، والاغتِسالُ مِن الجنابةِ؛ وذلك لأنَّ النَّهيَ دائِمٌ في كُلِّ الأزمانِ

https://dorar.net/tafseer/60/5