97951 - من الموسوعة الحديثية

، وما أطاعَ النَّاسَ فيَّ، فأُطيعَ النَّاسَ فيه. فقال عُرْوةُ: أتَدري ما مَعناه؟ قُلتُ: لا. قال: إنَّ عائشةَ

https://dorar.net/h/T6d49rg4

97952 - من الموسوعة الفقهية

إذا أردْتَ أنْ تَشتريَ فبِعِ التَّمرَ ببَيعٍ آخَرَ ثمَّ اشْتَرِه)) أخرَجه البخاريُّ (2312) واللَّفظُ

https://dorar.net/feqhia/7622

97953 - من الموسوعة الفقهية

المُنذِرِ: (أجمع أهلُ العلمِ على أنَّ المودَعَ إذا أحرَز الوديعةَ بنَفسِه في صندوقِه أو حانوتهِ أو بيتِه

https://dorar.net/feqhia/10323

97954 - من الموسوعة الحديثية

عن أبي الطُّفَيلِ، فذَكَرَه، إلَّا أنَّه قال: لا تَنالُه أيديهم، وقال: وثَمَّ تَلَّ إبراهيمُ

https://dorar.net/h/Z0SEbnru

97955 - من الموسوعة الفقهية

/188). ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ [1495]   قال الطبري: (وفي إجماعِ الجَميعِ على أنَّ الله تعالى ذِكرُه

https://dorar.net/feqhia/4460

97956 - من الموسوعة الفقهية

ابن تيميَّة: (والطهارةُ هنا أقوى؛ لأنَّ فيها معنى الطَّوافِ، وهو أنَّه لا يمكِنُ الاحترازُ منها غالبًا

https://dorar.net/feqhia/173

97957 - من موسوعة الفرق

الفِرَقِ أنَّ الخَوارِجَ قد قالوا بخَلقِ القرآنِ واعتَقَدوه حقًّا لا يُمارى فيه بزَعمِهم، ولهم شُبَهٌ

https://dorar.net/frq/1219

97958 - من موسوعة التفسير

). .قوله تعالى: وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ

https://dorar.net/tafseer/7/48

97959 - من موسوعة التفسير

النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ فيه إثباتُ كُرَويَّةِ الأرضِ، ومَعلومٌ أنَّ الليلَ

https://dorar.net/tafseer/39/2

97960 - من موسوعة التفسير

وغَيرُها وما يُؤْثَرُ مِن تنَصُّرِ بعضِ العَرَبِ، ومِنِ اتِّساعِ بَعضِهم في التَّحَنُّفِ: يدُلُّ على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/35/11

97961 - من موسوعة التفسير

، فكان مُقْتضى الظاهِرِ أنْ يُقالَ: (ومِنْهُمْ الذين يُؤذونَكَ)، فعُدِلَ عَنِ الإضمارِ إلى إظهارِ وَصْفِ

https://dorar.net/tafseer/9/23

97962 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/18/22

97963 - من شروح الأحاديث

عنهما أنَّ أوَّلَ مَن اتَّخَذَ مِن النِّساءِ «المِنْطَقَ» -وهو قِطْعةٌ مِن قُماشٍ تَشُدُّ بِها المَرأةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150758

97964 - من الموسوعة العقدية

يَجِبُ العِلْمُ بالمعنى المرادِ مِن شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ نَفيًا وإثباتًا.قال اللهُ تعالى

https://dorar.net/aqeeda/333

97965 - من موسوعة التفسير

له بَرِيرةُ: والذي بعثَك بالحَقِّ، إنْ رأيتُ عليها أمرًا قَطُّ أَغْمِصُه [266] أغمِصُه

https://dorar.net/tafseer/24/4

97966 - من موسوعة الفرق

إنَّ كلامَه سُبحانَه وتعالى مخلوقٌ، وأثبتوا أنَّ اللهَ تعالى يتكلَّمُ ‌متى ‌شاء كيف يشاءُ، لا يُشبِهُ

https://dorar.net/frq/1073

97967 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ لَمَّا نسَبَ تعالى نفسَه إلينا، سَمَّى نَفسَه

https://dorar.net/tafseer/7/13

97968 - من موسوعة التفسير

يَدَيْهِ أنَّ الجِنَّ قد يُشاهَدونَ، فإنَّ الظَّاهرَ أنَّهم يُشاهَدونَ وهم يَعملونَ بينَ يدَيْ سُلَيمانَ

https://dorar.net/tafseer/34/5

97969 - من موسوعة التفسير

على هذا النِّظامِ البَديعِ مِن غيرِ أنْ يَسبِقَ مِثالٌ يَحتذيه ويَقتدي به، ومَعلومٌ أنَّ مُبدِعَ الصَّنعةِ يُشهَدُ

https://dorar.net/tafseer/35/1

97970 - من موسوعة التفسير

) على الملائِكةِ؟ الجوابُ مِن وُجوهٍ:الوَجهُ الأوَّلُ: أنَّه قدْ يُضافُ الفِعلُ إلى جماعةٍ وإنْ كان فاعِلُه واحِدًا

https://dorar.net/tafseer/42/8

97971 - من موسوعة التفسير

للمؤمنِ يدُلُّ على أنَّ ما يُتلى عليه فهو مِن مُقْتضياتِ الإيمانِ، وأنَّ فَقْدَه ومُخالَفتَه نقْصٌ

https://dorar.net/tafseer/49/4

97972 - من الموسوعة العقدية

بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((يَجْتَمِعُ المُؤْمِنُونَ

https://dorar.net/aqeeda/1469

97973 - من الموسوعة الفقهية

لم يَقدِر فسجدةٌ واحدة، فإنْ لم يقدِر فتكبيرةٌ؛ لأنَّها ذِكر لله تعالى. وعن الضَّحَّاك، أنَّه قال: ركعة، فإن

https://dorar.net/feqhia/1538

97974 - من الموسوعة الفقهية

من مذهبنا أنَّه لا يجوز إقامةُ الجمعة في أكثر من موضعٍ واحد من المصر، إلا أن يَشقَّ الاجتماعُ؛ لكبر المصر

https://dorar.net/feqhia/1577

97975 - من الموسوعة الفقهية

). , والشنقيطيُّ قال الشنقيطي: (اعلم أنَّ الأفضَلَ في موقِفِ مَن أرادَ رميَ جَمْرةِ العقبة أن يقِفَ في بطنِ الوادي

https://dorar.net/feqhia/3059

97976 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنهما: ((أنَّ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ لَمَّا تُوفِّيَ، جاء ابنُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/3163

97977 - من الموسوعة الحديثية

صَدَّ عنه، حتَّى يَئِسوا منها، فلقِيَ سَعْدُ بنُ معاذٍ عَلِيًّا، فقال: إنِّي واللَّهِ ما أرى رسولَ

https://dorar.net/h/AYQZFf4p

97978 - من موسوعة التفسير

- وهو الأمرُ العظيمُ أو ذو البالِ- يدلُّ على أنَّ جَميعَ أمورِه وأعمالِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت عظيمةً

https://dorar.net/tafseer/10/22

97979 - من موسوعة التفسير

1- قولُ اللَّهِ تعالى: قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ

https://dorar.net/tafseer/12/12