97501 - من موسوعة التفسير

قولِه: لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ [الفتح: 5]، وما بيْنَهما اعتراضًا، وهو وإنْ

https://dorar.net/tafseer/48/6

97502 - من موسوعة التفسير

: يا رجُلُ، أو يا إنسانُ... وقال سعيدُ بنُ جُبَيرٍ وغَيرُه: هو اسمٌ مِن أسماء محمَّدٍ صلَّى الله

https://dorar.net/tafseer/36/1

97503 - من موسوعة التفسير

: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [40] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/39/1

97504 - من موسوعة التفسير

رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ * أَفْتَرَى عَلَى

https://dorar.net/tafseer/67/6

97505 - من موسوعة التفسير

ذلك بقولِه: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ ... [سبأ: 7] إلخ [107] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/34/2

97506 - من موسوعة أصول الفقه

به، وبَصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه الَّتي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يَمشي بها، وإن سَألني لأعطِيَنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/77

97507 - من موسوعة التفسير

أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقولُه: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ

https://dorar.net/tafseer/53/3

97508 - من موسوعة التفسير

بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (69).وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ.أي: ولَمَّا دخَلَ

https://dorar.net/tafseer/12/16

97509 - من موسوعة الأديان

حرمني الولد؛ فادخل على أَمَتي هذه - تعني هاجر -لعل الله يرزقنا منها ولداً. فلما وهبتها له دخل

https://dorar.net/adyan/29

97510 - من موسوعة التفسير

هذه الآيةِ الأمرُ بلزومِ البيتِ، والخِطابُ وإن كان لنِساءِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقد دخَل غيرُهنَّ

https://dorar.net/tafseer/33/10

97511 - من موسوعة الأديان

بيت الله، وهدموا سور أورشليم، وأحرقوا جميع قصورها بالنار، وأهلكوا جميع آنيتها الثمينة، وسبى الذين بقوا

https://dorar.net/adyan/189

97512 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم أنَّه قال: ((من صام يومًا في سبيلِ اللهِ، باعَدَ اللهُ تعالى وَجْهَه عن النَّارِ سَبعينَ خريفًا

https://dorar.net/feqhia/2773

97513 - من روائع المقالات القديمة

، وجعلتنا ننظر إليها ذاهلين، كأنما نرى معجزة تحقِّقها أيدي مَرَدَة من الجن، ليسوا من الإنس في أصل ولا نسب

https://dorar.net/article/1140

97514 - من موسوعة اللغة العربية

تُباهيهاأمَا رأتْ كالِئَ الإسلامَ يَكلَؤُهامِن أن تُعابَ وباني المَجْدِ يَبْنيهاكأنَّ جِنَّ سُلَيْمانَ الَّذين

https://dorar.net/arabia/6141

97515 - من موسوعة التفسير

في الكتابة مع الاختلاف في نقط الحروف، مثل: جنة وحبة، و(يَسْقي) و(يَشفي). في قوله تعالى: وَالَّذِي هُوَ

https://dorar.net/tafseer/2/41

97516 - من موسوعة التفسير

عامَلوهم معاملةَ العُقلاءِ، فأتَى لهم بما يَحكي اعتقادَهم، أو لأنَّهم عَبَدوا الجِنَّ وبعضَ البَشَر

https://dorar.net/tafseer/6/15

97517 - من موسوعة التفسير

وحديثًا، وهو قولُ الدَّاعي: «اللَّهُمَّ اجمَعْنا في مُستَقَرِّ رَحْمَتِكَ» والمقصودُ به الجنَّة

https://dorar.net/tafseer/7/14

97518 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

;، ودرسًا في "صحيحِ مُسلِم"، ودرسًا في "اللُّمَعِ" لابنِ جِنِّي في النَّحوِ، ودرسًا

https://dorar.net/alakhlaq/2757

97519 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وابتُلينا بالسَّرَّاءِ فلم نَصبرْ؛ فلهذا كان أكثَرُ مَن يدخُلُ الجَنَّةَ المَساكينَ، لكِن لمَّا

https://dorar.net/alakhlaq/1805

97520 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ للبعثِ، كما قال تعالَى: فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ إلى قولِه: كَذَلِكَ

https://dorar.net/tafseer/78/3

97521 - من موسوعة التفسير

. ، أَوْ مَجْنُونٌ باعتبارِ تصَرُّفاتِه؛ لأنَّ هذا التَّصَرُّفَ في نظَرِ هؤلاء المكَذِّبينَ جُنونٌ. نسألُ

https://dorar.net/tafseer/51/9

97522 - من موسوعة التفسير

أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا فيه دَلالةٌ ظاهرةٌ على حرمةِ التزوُّجِ مِن غيرِ الجنسِ، كالجنِّ [219] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/30/4

97523 - من موسوعة التفسير

الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله

https://dorar.net/tafseer/22/21

97524 - من موسوعة التفسير

يكونَ عنده ما ترغَبُ النفوسُ فيه من الدُّنيا فيكونَ حَجُّهم للدُّنيا لا لله، وإذا كان له جَنَّةٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/17/23

97525 - من موسوعة التفسير

عثيمين- جزء عم)) (ص: 349). .لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3).أي: لم يَلِدْ أحَدًا مِنَ الإنسِ والجِنِّ

https://dorar.net/tafseer/112/1

97526 - من الموسوعة العقدية

عَدَدًا [الجن: 28].وقال اللهُ سُبحانَه: إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ

https://dorar.net/aqeeda/1036

97527 - من الموسوعة العقدية

) [2968] يُنظر: ((فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم)) (1/209). .وفي جوابٍ لِلَّجْنةِ

https://dorar.net/aqeeda/851

97528 - من الموسوعة العقدية

أن تأكُلَ أجسادَ الأنبياءِ، ورُوحُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنَّةِ في أعلى عِلِّيِّين في الرَّفيقِ

https://dorar.net/aqeeda/1549

97529 - من الموسوعة العقدية

بِعِزَّتِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ

https://dorar.net/aqeeda/3054

97530 - من الموسوعة العقدية

في الجَنةِ. قاله قتادةُ والضَّحَّاكُ، مَسْرُورًا أي: فرحانَ مُغتَبِطًا بما أعطاه اللهُ عزَّ وجَلَّ

https://dorar.net/aqeeda/2122