تَركُ القيامِ فيه مَعَ القُدرةِ عليه، ولا يَجوزُ ذلك في الفَرضِ [1193] يُنظر: ((التعليقة
https://dorar.net/qfiqhia/854تَركُ القيامِ فيه مَعَ القُدرةِ عليه، ولا يَجوزُ ذلك في الفَرضِ [1193] يُنظر: ((التعليقة
https://dorar.net/qfiqhia/854كذلك في المَريضِ العاجِزِ عنِ القيامِ إذا رَجا القُدرةَ عليه آخِرَ الوقتِ، والعاري إذا رَجا السُّترةَ
https://dorar.net/qfiqhia/1202، لكنَّ المرأةَ إذا كان المسجدُ مكشوفًا، وكان تحت العباءةِ ثيابٌ تلفتُ النَّظر، فأخشَى أنَّه في حال قيامها
https://dorar.net/feqhia/1878الرُّقيَةُ [7182] يباحُ طلبُ الرُّقية، وإن كان تركُه، والاستغناءُ عن النَّاسِ، وقيامُ المسلمِ
https://dorar.net/feqhia/1891، فإنَّها تنتَقِلُ إلى مَن بَعدَه... والصَّوابُ أن يقالَ: إن كان فِسقُه يؤدِّي إلى عدَمِ قيامِه بالحَضانةِ
https://dorar.net/feqhia/5189لغَرْسِها وخِدمتِها والقيامِ عليها مدَّةً مُسَمَّاةً، ولا بُدَّ بشيءٍ مُسَمًّى، أو بقطعةٍ من تلك الأرضِ
https://dorar.net/feqhia/9011العرب في العصر الحديث - قد رَتَّب وسائد بأحجام مختلِفة يضعها خلف ظهره، أو يَتَّكئ عليها حسب الوضعيَّة
https://dorar.net/article/146، ووضَعَه في حَقِّه، فنِعمَ المعونةُ هو، ومن أخَذه بغيرِ حَقِّه كان كالذي يأكُلُ ولا يشبَعُ
https://dorar.net/alakhlaq/4847شَريعةَ الهِندِ وَضَعَها لهم رجلٌ يقالُ له: بَرَهْمَنْ، ووضعَ لهم أصنامًا، وجَعَل أعظَمَ بُيوتِها بيتًا
https://dorar.net/aqeeda/3004، وتشويقًا لنا إلى ما في هذا الكونِ مِن عوالمِ الجمادِ، وعوالمِ الأحياءِ، وبعثًا لِهِمَمِنا على التحلِّي
https://dorar.net/tafseer/27/3إذا رَكِبَها، وإن كانت شَبوبًا اتَّقاها مِن قِبَلِ يَدَيها، وإن خافَ مِنها شُرودًا تَوقَّاها مِن ناحِيةِ
https://dorar.net/arabia/6076أمْثلَتِها:- يَدٌ، وأصْلُها (يَدْي)، من يَدَيْتُ إلى فُلانٍ يدًا.- ومائةٌ، وأصْلُها: مِئْيَة، حُذفتِ الياءُ
https://dorar.net/arabia/1364الخالصِ يَومَ القِيامةِ بما يُخاطَبُ به المُشرِكونَ يَومَئذٍ مِنَ التَّوبيخِ والتَّنديمِ، وما يُراجِعونَ
https://dorar.net/tafseer/40/4قابَلَ به حالَ الكافرين في يومِ الدِّينِ، جَرَى على عادةِ القرآنِ في إتْباعِ النِّذارةِ بالبِشارةِ
https://dorar.net/tafseer/51/3ثلاثينَ بَيْنَ يومٍ وليلةٍ وليس لي طعامٌ إلَّا ماءُ زَمْزَمَ حتَّى ضرَب اللهُ على أسمِخَةِ أهلِ مكَّةَ
https://dorar.net/h/aMiVq22yقوته، ومادة حياته، إلَّا يوم جهل الناطقون بالضاد قدر أنفسهم، ونسوا رسالتهم العُلويةَ، التي كانوا
https://dorar.net/article/1200الصَّحابة والتابعون وأئمَّة الهُدَى ومَن سلَك سبيلهم بإحسانٍ في الاعتقاد والقول والعمل إلى يوم الدِّين
https://dorar.net/article/1748، والعقلانية، وهي تلك الحَملات التي يتولَّى كِبْرَها اليومَ ريتشارد دوكينز، وسام هاريس، وآخرون. وكتاب
https://dorar.net/article/1775كامِلٌ في قُلوبِهم، وصار كثيرٌ مِن عامَّةِ النَّاسِ اليومَ مُرجِئةً، يتساهَلونَ في عَملِ الطَّاعاتِ
https://dorar.net/frq/1505مرَّةً رجلٌ: (ما أشَدَّ البردَ اليومَ! فالتَفت إليه المُعافى بنُ عِمرانَ، وقال: أستدفَأْتَ الآن؟! لو
https://dorar.net/alakhlaq/1906). .كما قال تعالى: وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ
https://dorar.net/tafseer/103/1يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ [1680
https://dorar.net/tafseer/9/36ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: (أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَرَضَه يَومَ أُحُدٍ
https://dorar.net/osolfeqh/151في الجنَّةِ وبَيتٍ في النَّارِ، قال: وهو يومُ الحسْرةِ، فيَرى أهلُ النَّارِ البيتَ الَّذي في الجنَّةِ، قال
https://dorar.net/h/gKu0C5r2المجاشِعيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ذاتَ يَومٍ في خُطبَتِه: ((ألا إنَّ
https://dorar.net/qfiqhia/489لَزِمَه قيمَتُه يَومَ الإتلافِ" [4130] يُنظر: ((العزيز شرح الوجيز)) للرافعي (5/430
https://dorar.net/qfiqhia/1454أن يُغلَّبَ حُكمُ الحَضَرِ على حُكمِ السَّفَرِ، فإن أقامَ قَبلَ انتِهاءِ يَومٍ ولَيلةٍ أكمَلَها، وإن أقامَ
https://dorar.net/qfiqhia/1860والخَبَّازِ وغَيرِهما كُلَّ يَومٍ ما يَحتاجُ إلَيه مِن غَيرِ أن يُساوِمَه على كُلِّ حاجةٍ، ثُمَّ يُحاسِبُه
https://dorar.net/feqhia/6862