97231 - من موسوعة التفسير

بما يَحصُلُ لهم مِن التَّغابُنِ يومَ يَجمَعُ اللهُ النَّاسَ يومَ الحسابِ. ويُشبِهُ أنْ يكونَ استئنافًا

https://dorar.net/tafseer/64/4

97232 - من موسوعة التفسير

اللاتي تحت ولايتكم، العدلَ معهنَّ والقيامَ بحُقوقهنَّ يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (2/208

https://dorar.net/tafseer/4/2

97233 - من الموسوعة الفقهية

). ((فتح الباري)) (9/618). ؛ وما أُبيحَ أكلُه، فهو طاهِرٌ. ثالثًا: من الآثار جاء عن طائفةٍ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/182

97234 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ عن أصحابِه شيءٌ، فخَطَب فقال: عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ والنار، فلمْ أرَ كاليومِ في الخيرِ والشرِّ

https://dorar.net/tafseer/5/31

97235 - من موسوعة التفسير

الذِّكريِّ فقط دونَ إرادةِ ترتيبِ الصِّفاتِ أو المَوصوفاتِ: أسلوبٌ عَربيٌّ مَعروفٌ جاء في القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/37/1

97236 - من موسوعة التفسير

[لقمان: 29]، فعبَّرَ بـ (إلى) ولا ثانِيَ له؛ وذلك لأنَّه يُقالُ في الزَّمانِ: جَرَى ليومِ كذا، وإلى يومِ

https://dorar.net/tafseer/13/1

97237 - من موسوعة التفسير

به عذابًا في الدُّنيا توعَّدهم اللهُ به على لسانِه، ويجوزُ أن يريدَ به عذابَ يومِ القيامةِ). ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/26/9

97238 - من موسوعة الفرق

إنَّ الاجتراءَ على تكفيرِ أحَدٍ يدَّعي الإسلامَ بذنبٍ من الذُّنوبِ لا يجوزُ، إلَّا إذا جاء بما

https://dorar.net/frq/1257

97239 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (7/129). .- وجاء نظْمُ الكلامِ في قوله: فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ

https://dorar.net/tafseer/34/6

97240 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير الشربيني)) (2/331).   . وأيضًا فإنَّ الآيةَ عَطفٌ على جُملةِ وَقُلْ جَاءَ

https://dorar.net/tafseer/17/20

97241 - من موسوعة التفسير

ابنُ جُزَي: (وليس في الآيةِ عَدَدُ الاستِئذانِ، وجاء في الحَديثِ أن يَستأذِنَ ثلاثَ مَرَّاتٍ

https://dorar.net/tafseer/24/7

97242 - من موسوعة أصول الفقه

، وهو الجائِزُ الذَّاتيُّ، كقُدومِ زَيدٍ يَومَ الجُمُعةِ وعَدَمِه. يُنظر: ((مذكرة أصول الفقه)) لمحمد الأمين

https://dorar.net/osolfeqh/146

97243 - من موسوعة التفسير

) وأخَواتِه هي الأصلُ في المَوصولاتِ؛ فهي مَوضوعةٌ مِن أصلِ الوضعِ للدَّلالةِ على مَن يُعيَّنُ بحالةٍ مَعروفةٍ

https://dorar.net/tafseer/42/4

97244 - من روائع المقالات القديمة

سهل عليه الأخذ من حلها، ووضعها في محلها، ويسرت له أموره غاية التيسير. وأما من استعمل هذه النعم

https://dorar.net/article/1034

97245 - من قراءة ونقد

إلى يومِ الدين، وبعدُ: فإنَّ قضيةَ التمذهُبِ والالتزامِ بمذاهِبِ الأئمَّة الأربعةِ وعدم الخروجِ عنها

https://dorar.net/article/1966

97246 - من موسوعة التفسير

: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ [الأعراف: 57].وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/30/11

97247 - من موسوعة اللغة العربية

أنْ أرُدَّ على الأمير رَددْتُ، وإنْ شئتُ أنْ أَلْقى الرَّئيسَ كلَّ يومٍ لَقِيتُه، فليس كلُّ إنْسانٍ

https://dorar.net/arabia/1678

97248 - من مقالات وبحوث مميزة

لـه أنَّ الدُّفَّ أبيحَ استثناءً للجُويرياتِ في يومِ العيدِ، بل إنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/article/282

97249 - من موسوعة التفسير

المراد منه غيرُه، بغرضه ألَّا يميل إلى مخاطبتهم ومتابعتهم أحدٌ من الأمَّة، وإنما جاء الخطاب له على سبيل

https://dorar.net/tafseer/2/24

97250 - من موسوعة الفرق

، وبه جاء الخبرُ عن جماعةٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعليه مضى أهلُ الدِّينِ

https://dorar.net/frq/1463

97251 - من موسوعة التفسير

مباشرةً بِصِدْقِ ما جاء به الرَّسولُ، أو جمَعْناها لهم فوجًا فوجًا، وجماعةً جماعةً؛ لتُخْبِرَهم بذلك

https://dorar.net/tafseer/6/29

97252 - من موسوعة الفرق

العَيَّاشيِّ رَحِمَه اللهُ، وهو الكِتابُ القَيِّمُ الذي يُقدِّمُه النَّاشِرُ اليومَ إلى القُرَّاءِ الكِرامِ

https://dorar.net/frq/1929

97253 - من موسوعة التفسير

إلى البَعْثِ بعدَ الموتِ، والمعنى: إنَّ ما أخبَرْتُكم به مِن قُدْرتي على إحيائِكم في اليَومِ الَّذي تُبْلَى

https://dorar.net/tafseer/86/2

97254 - من موسوعة أصول الفقه

اللَّهَ تعالى يَقولُ: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ

https://dorar.net/osolfeqh/338

97255 - من الموسوعة العقدية

أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ [الزمر: 36، 37]، وقال في حم المؤمن: يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ

https://dorar.net/aqeeda/2505

97256 - من موسوعة الفرق

وُجوبَ وُجودِه وقِدَمِه وبَقائِه، ومُخالَفتِه للحَوادِثِ، وقِيامِه بنَفْسِه وتَنْزيهِه عن النَّقائِصِ

https://dorar.net/frq/227

97257 - من الموسوعة الحديثية

فإنَّهم تركوه وبه رَمَقٌ فارْتَثَّ من بينِ القتلى فعاشَ حتى قُتِلَ يومَ الخندقِ وكان في السَّرْحِ عمرو بنُ

https://dorar.net/h/XhIABmXM

97258 - من الموسوعة العقدية

في النَّارِ إذا مات ولم يتُبْ منه، ولا تنفَعُه شفاعةُ الشَّافعين يومَ القيامةِ.قال اللهُ سُبحانَه وتعالى

https://dorar.net/aqeeda/2651

97259 - من الموسوعة الفقهية

الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ

https://dorar.net/feqhia/2129