97171 - من موسوعة التفسير

لا يُمكِنُ لأمَّةٍ اليومَ أن تَعيشَ مُنعَزِلةً عن غيرِها مِن الدُّولِ؛ لِتَداخُلِ المصالحِ وتَشابُكِها

https://dorar.net/tafseer/60/3

97172 - من موسوعة أصول الفقه

يَومَ الأضحى بَعدَ الصَّلاةِ: مَن صَلَّى صَلاتَنا، ونَسَكَ نُسُكَنا، فقد أصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ

https://dorar.net/osolfeqh/468

97173 - من موسوعة التفسير

وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (58).أي: وجاء

https://dorar.net/tafseer/12/13

97174 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ [2846] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/2/47

97175 - من موسوعة الفرق

ادَّعاه من دينِ الإسلامِ، وكذَب في قولِه: إنَّه من المُسلِمينَ، وردَّ على اللهِ قَولَه، وكذَّب بما جاء

https://dorar.net/frq/1073

97176 - من موسوعة الفرق

)) للبَزْدَوي (ص: 13، 244 - 254).  .ثمَّ جاء بعده أبو المُعينِ النَّسَفيُّ (ت 508هـ)، وله مؤلَّفاتٌ كثيرةٌ

https://dorar.net/frq/330

97177 - من موسوعة التفسير

اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ

https://dorar.net/tafseer/28/5

97178 - من موسوعة التفسير

على كَونِ الكُلِّ مأمورينَ بها. ويُمكِنُ أن يُقالَ: فائِدةُ التَّخصيصِ أنَّه لَمَّا جاء الخِطابُ العامُّ

https://dorar.net/tafseer/22/25

97179 - من موسوعة التفسير

)) لابن القيم (2/257). .3- في قَولِه تعالى: الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ تأمَّلْ كيف جاء بِناءُ

https://dorar.net/tafseer/114/1

97180 - من الموسوعة العقدية

الكُلِّيَّةِ أن يُعلَمَ أنَّ الألفاظَ نوعانِ: نوعٌ جاء به الكِتابُ والسُّنَّةُ، فيَجِبُ على كُلِّ مؤمِنٍ

https://dorar.net/aqeeda/441

97181 - من الموسوعة العقدية

لدُنَّا، قلتُ أي: الأزهريُّ: والحنَّانُ مِن أسماءِ اللهِ تعالى، جاء على فعَّالٍ بتشديدِ النُّونِ، صحيحٌ

https://dorar.net/aqeeda/635

97182 - من موسوعة اللغة العربية

[350] يُنظر: ((الإيضاح في علل النحو)) للزجاجي (ص: 70-71). .ثُمَّ جاءَ بَعدَ ذلك إبراهيم أنيس

https://dorar.net/arabia/2300

97183 - من موسوعة أصول الفقه

المفتي والمستفتي)) لابن الصلاح (ص: 109). .وقد جاءَ رَجُلٌ يَومًا إلى ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/osolfeqh/1649

97184 - من الموسوعة الفقهية

وأبو هريرة، فقد جاء عنهما بالأسانيد الصِّحاح خلافُ ذلك، وموافقة لسائرِ الصحابة؛ ذكر أبو بكر بن أبي

https://dorar.net/feqhia/325

97185 - من الموسوعة الفقهية

، والحائض والنُّفَساء، ولم يخالِفْ فيه أحدٌ من الخَلَف، ولا أحدٌ من السَّلف، إلَّا ما جاء عن عُمرَ بن

https://dorar.net/feqhia/538

97186 - من شروح الأحاديث

والكنيسةِ يَنقطِعُ فيها رُهْبانُ النَّصارى للعِبادةِ، "وجاء سائحٌ مِن سياحتِه، وصاحبُ الدَّيرِ مِن دَيرِه

https://dorar.net/hadith/sharh/32175

97187 - من الموسوعة الفقهية

أيضًا: (على كلِّ حال الاحتياطُ في هذه المسألة أن نقول: إنَّه إذا جاء رجلان إلى شخصٍ يُصلِّي فلينبِّهاه

https://dorar.net/feqhia/1415

97188 - من الموسوعة الفقهية

. ، وهَيئةِ المُحاسَبةِ والمُراجَعةِ للمُعامَلاتِ الماليَّةِ الإسلاميَّةِ جاءَ في المِعيارِ الشَّرعيِّ رَقم 8

https://dorar.net/feqhia/7126

97189 - من موسوعة التفسير

عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ [النحل: 116].وعن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه، قال: ((جاءَ ثلاثَةُ رَهْطٍ

https://dorar.net/tafseer/5/27

97190 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ

https://dorar.net/tafseer/41/5

97191 - من موسوعة التفسير

فيه إثباتُ الحَشْرِ إلى الله عزَّ وجلَّ، وهذا يكونُ يومَ القيامةِ؛ تُحشَرُ الخلائقُ إلى ربِّها عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/6/14

97192 - من موسوعة التفسير

بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ

https://dorar.net/tafseer/7/22

97193 - من موسوعة التفسير

الثَّوابِ على الرِّضا بِما قُسِمَ له، والسَّلامةِ مِن الحِسابِ عليه يومَ القِيامةِ، وفي ذلك تَوطئةٌ لقولِه

https://dorar.net/tafseer/34/10

97194 - من موسوعة التفسير

شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا، إلى قولِه: ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/28/16

97195 - من أحاديث منتشرة لا تصح

من فضله إن الله كان بكم رحيمًا [كذا! وهو من علامات الكذب والوضع, والصواب: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ

https://dorar.net/fake-hadith/282

97196 - من موسوعة التفسير

لله، وعاينوا هم أيضًا حالهم تلك، حين يرون عذابَ الله عزَّ وجلَّ يومَ القيامة فيَعلمون حينها يقينًا

https://dorar.net/tafseer/2/27

97197 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالَى: وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/48/2

97198 - من مقالات وبحوث مميزة

به في كُلِّ يومٍ، لا يغيبُ عنهم ولا يغيبون عنه، وهذا الارتباطُ من أقوى الأدِلَّةِ العقليَّةِ والواقعيَّةِ

https://dorar.net/article/593