96991 - من الموسوعة الفقهية

صَريحةٌ في تَقريرِ أصلٍ مِن أُصولِ القَضاءِ، وهو أنَّ المُدَّعيَ يُطالَبُ بالبَيِّنةِ لإثباتِ دَعواه، فإن

https://dorar.net/feqhia/13494

96992 - من موسوعة القواعد الفقهية

فانفِروا، فإنَّ هذا بَلَدٌ حَرَّمَه اللهُ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ، وهو حَرامٌ بحُرمةِ اللهِ

https://dorar.net/qfiqhia/99

96993 - من موسوعة القواعد الفقهية

المَقصودُ به صِفةَ الرَّداءةِ، فإنَّه بالرَّداءةِ تَنعَدِمُ صِفةُ الجَودةِ، وبمُطلَقِ العَقدِ لا يَستَحِقُّ

https://dorar.net/qfiqhia/1628

96994 - من الموسوعة الفقهية

ذلك سنَّةً راتبةً هو خلافُ هَدْي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّه إنَّما تطوَّعَ بذلك في جماعةٍ قليلة

https://dorar.net/feqhia/1298

96995 - من الموسوعة الفقهية

افتتاح الشيء قد يكون ببعض مقدِّماته التي ليستْ من نفسه، فاحفظ هذا؛ فإنَّه مهم خفي) ((روضة الطالبين)) (2

https://dorar.net/feqhia/1754

96996 - من الموسوعة الحديثية

... واسْمُ بعَينَيْكَ إلى رَأْسِها قالَ: فلم أرفَعْ بقَولِه رَأسًا، وقلْتُ: دَعْني أنَمْ؛ فإنِّي أمسَيْتُ

https://dorar.net/h/JkiCRAGV

96997 - من موسوعة التفسير

إذا تأخَّرَ فلا يُحْرِزُ هذا المعنى على الصِّفةِ الَّتي يُحْرِزُه مُتقدِّمًا [443] يُنظر: ((ملاك

https://dorar.net/tafseer/14/9

96998 - من الموسوعة العقدية

ومَنازِلِها بالغُرُفاتِ.قال اللهُ سُبحانَه: وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ

https://dorar.net/aqeeda/2293

96999 - من موسوعة الفرق

الموجِبةِ للتَّصديقِ بها ما يعلَمُه أهلُ العلمِ بالحديثِ؛ فإنَّ هؤلاء يقطَعون قَطعًا يقينًا بعامَّةِ المتونِ

https://dorar.net/frq/1607

97000 - من موسوعة التفسير

فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (13).مُناسَبةُ

https://dorar.net/tafseer/41/3

97001 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير السعدي)) (ص: 825). ؛ ففيها تهوينٌ وتَسليةٌ لقَلبِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/54/2

97002 - من قراءة وتعريف

عن العمل التطوُّعي في بعض دُول العالم, كجمهوريَّة مصر العربيَّة, والمملكة المتَّحدة (إنجلترا), والولايات

https://dorar.net/article/1690

97003 - من موسوعة اللغة العربية

العبَّاسيُّونَ في مَديحِ الخُلَفاءِ والوُلاةِ على هذا الرَّسْمِ مِن مَدْحِ أُصولِ المَمْدوحِ مِن آبائِه وأجْدادِه

https://dorar.net/arabia/6112

97004 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2846

97005 - من موسوعة التفسير

لا يَكتُمونَ حَديثًا في قَولِه تعالى: وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا [النساء: 42].فالجوابُ: هو أنَّهم

https://dorar.net/tafseer/16/5

97006 - من الموسوعة الفقهية

يكونُ أحْيانًا حَرامًا إذا كانَ المُقْترِضُ اقْتَرَضَ لعَمَلٍ مُحَرَّمٍ؛ لقَوْلِه تَعالى: وَلَا

https://dorar.net/feqhia/7784

97007 - من الموسوعة التاريخية

على التقَدُّم إلى المسلمين وقتالِهم، فرحلوا من مُعسكَرِهم الذي لَزِموه، وقَرُبوا من عساكِرِ الإسلام، فلما سمع

https://dorar.net/history/event/2240

97008 - من شروح الأحاديث

»؛ قيلَ: إنَّه سَمِعَ هذه الجُملةَ في الرُّؤْيا، وفسَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَولِه

https://dorar.net/hadith/sharh/151638

97009 - من شروح الأحاديث

محذورةَ منه حين سَمِع أذانَه، وقال: "تعالَ"، قال أبو مَحذورةَ: "فأجلَسَني بينَ يدَيْه"، أي: أجلَسه أمامَه

https://dorar.net/hadith/sharh/32477

97010 - من موسوعة اللغة العربية

لك عن لُبابِه وصِلةِ الحياةِ به، وليس هَمَّ النَّاسِ مِن القَصيدِ أن يَتَسابَقوا في أشواطِ البَصَرِ والسَّمْعِ

https://dorar.net/arabia/6256

97011 - من موسوعة التفسير

بأنَّ الأمْرَ الذي أَنكرَه هو دِينُ آباءِ الجميعِ؛ تعريضًا بأنَّه سَفَّه آباءَه، وهذا المقصدُ

https://dorar.net/tafseer/7/16

97012 - من موسوعة اللغة العربية

تلك، لا يُخالِفُه في صِفتِه ولا وَجْهٍ ولا أمرٍ مِنَ الأمورِ، فأمَّا أنْ يُؤدِّيَ المَعْنى بعَينِه على الوَجْهِ

https://dorar.net/arabia/2430

97013 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّك مُلاقِيَّ؟ فيَقولُ: لا، فيَقولُ: فإنِّي أنساكَ كما نَسيتَني، ثُمَّ يَلقى الثَّانيَ فيَقولُ: أيْ

https://dorar.net/alakhlaq/5052

97014 - من الموسوعة العقدية

مِنهم؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاطَبَ بهَذِه المَقالةِ جَماعةً مِنَ الصَّحابةِ الَّذينَ

https://dorar.net/aqeeda/3284

97015 - من الموسوعة الفقهية

وإعطاءِ المال؛ ليحتَرِزَ عن مذهب مالك في المرأةِ؛ فإنَّه قال لا يُسلَّمُ المالُ إلى المرأةِ حتى تتزوَّج

https://dorar.net/feqhia/2612

97016 - من الموسوعة الفقهية

زَوجِها بليالٍ أو بساعاتٍ أو بدقائقَ، فإنَّها تخرجُ من العِدَّةِ، والحمدُ لله). (الموقع الرسمي للشيخ ابن

https://dorar.net/feqhia/4961

97017 - من موسوعة الفرق

أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ

https://dorar.net/frq/1217

97018 - من موسوعة التفسير

أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ [يس: 13]؛ فإنَّه ضرَبَ لهم مَثَلًا لحالِ إعراضِهم، وتَكذيبِهم الرَّسولَ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/36/5