96931 - من الموسوعة العقدية

الرَّجُلِ مِن نِسوةٍ شَتَّى... و«قَولُه: ودينُهم واحِدٌ» أي: في توحيدِهم، وأصولِ أديانِهم، وطاعتِهم للهِ

https://dorar.net/aqeeda/1357

96932 - من موسوعة أصول الفقه

له في حُكمِ الأصلِ، وهو الرَّجُلُ؛ لأنَّ الرَّجُلَ يُقتَلُ بالكُفرِ الأصليِّ، وإن لم يَكُنْ كُفرًا بَعدَ

https://dorar.net/osolfeqh/565

96933 - من موسوعة أصول الفقه

المُعتَرِضُ: لا يَتَعَيَّنُ أن يَكونَ تَبديلُ الدِّينِ هو عِلَّةَ القَتلِ، بَل هناكَ مَعنًى آخَرُ في الرَّجُلِ

https://dorar.net/osolfeqh/561

96934 - من الموسوعة الفقهية

: فيه دليلٌ على أنَّ للزوج مَنْعَهنَّ من ذلك، وأنْ لا خُروجَ لهنَّ إلَّا بإذنه، ولو لم يكُن للرجل منْعُ

https://dorar.net/feqhia/1333

96935 - من موسوعة التفسير

العُقوبةِ بالمُشرِكين والعُصاةِ، كذلك كتَبْنا لهم النَّجاةَ في الدَّارِ الآخِرةِ أيضًا، والجنَّةُ خَيرٌ لهم

https://dorar.net/tafseer/12/23

96936 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ومَعرِفتِه أنَّ اشتِغالَ فِكرِه فيها مِن بابِ العَبَثِ والمُحالِ، وأنَّ ذلك حُمقٌ وجُنونٌ، فيُجاهِدُ قَلبَه

https://dorar.net/alakhlaq/5213

96937 - من موسوعة التفسير

الشياطين كونُهم قرناءهم في الدنيا وفي النار في الآخرةِ، وتدُلُّ هذه الأُخوَّةُ على أنَّ التبذيرَ

https://dorar.net/tafseer/17/7

96938 - من قراءة ونقد

من الصحابة رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخله أو وقف أمامه هو أو أحد ممن معه أو قال: نزل الوحي

https://dorar.net/article/827

96939 - من موسوعة التفسير

الحليفةِ يدخلُ في الآيةِ، ولو كان محلًّا ووصَل إلى مكَّة إلى حدودِ الحَرَم، فإذا دخل هذه الحدودَ فقد صار

https://dorar.net/tafseer/5/29

96940 - من موسوعة التفسير

قِتالَ القاصدين إلى بيتِ الله تعالى الحرامِ، الذي مَن دخَلَه كان آمنًا، والحالُ أنَّهم طالبونَ فَضلَ الله

https://dorar.net/tafseer/5/1

96941 - من موسوعة التفسير

وهم ينظُرونَ، وأنَّ لها فصيلًا حين عَقَروها، رغى ثلاثَ رَغَياتٍ، وانفلَقَ له الجَبَلُ ودخل

https://dorar.net/tafseer/7/17

96942 - من موسوعة التفسير

كان بسبَبِ ما دخَلَ قَريتَهم مِن اختلافِ الكَلِمةِ، وافتِتانِ النَّاسِ، وهذا على نحوِ تطيُّرِ قُرَيشٍ

https://dorar.net/tafseer/36/2

96943 - من موسوعة التفسير

(قد) -الذي إذا دخَلَ على الفِعلِ الماضي أفادَ التَّحقيقَ، أي: التوكيدَ-: أنَّ المُؤمِنين كانوا مُؤمِّلينَ مِثلَ

https://dorar.net/tafseer/23/1

96944 - من روائع المقالات القديمة

في اعتقاده قبل دخوله فيه، فلما دخل في الإسلام صار غير حرٍّ في خروجه منه؛ لقيام معارض الحرية؛ لأن الارتداد

https://dorar.net/article/786

96945 - من الموسوعة الفقهية

عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: ((لَمَّا دخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ، دعا في نواحيه كلِّها

https://dorar.net/feqhia/859

96946 - من الموسوعة الفقهية

، وإنَّه صلَّى العصرَ، ثم دخَلَ عليَّ وعندي نِسوةٌ من بَني حرام من الأنصار، فصلَّاهما، فأرسلتُ إليه الخادمَ

https://dorar.net/feqhia/1229

96947 - من الموسوعة العقدية

لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ [السجدة: 13]، وقال في سورةِ الملائكةِ: أَفَمَنْ

https://dorar.net/aqeeda/2505

96948 - من موسوعة التفسير

الغالِبُ، وأقوامٌ منهم يَعبُدونَ الجِنَّ؛ قال تعالى: بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ [سبأ: 41

https://dorar.net/tafseer/43/4

96949 - من الموسوعة الحديثية

، ولم نكتمك شيئا فممن الرجل ؟ قال أبو بكر : أنا من قريش ، فقال الفتى : بخ بخ أهل الشرف والرياسة ، فمن

https://dorar.net/h/qTm4pwpc

96950 - من الموسوعة الحديثية

، يا هذا قد سألتنا فأخبرناك ، ولم نكتمك شيئا فممن الرجل ؟ قال أبو بكر : أنا من قريش ، فقال الفتى : بخ

https://dorar.net/h/dE0txXau

96951 - من الموسوعة الحديثية

من المربوع ، وأقصر من المشذب ، عظيم الهامة ، رجل الشعر ، إن انفرقت عقيقته فرق - وفي رواية العلوي : إن انفرقت

https://dorar.net/h/TBx6mAKm

96952 - من الموسوعة الحديثية

غيرَ رجلٍ واحدٍ ، فسلمتُ عليهِ فردّ علي السلام فرحبَ بي ولم يضحكْ إليّ ، قال : يا محمدُ ، ذاكَ مالكٌ

https://dorar.net/h/oStnde2O

96953 - من موسوعة التفسير

لأنَّه فارَقَهم رِجالًا، وهم لم يعرفوه؛ لأنَّهم فارَقوه صَبِيًّا، وهو الآنَ رجلٌ عليه أُبَّهَةُ

https://dorar.net/tafseer/12/13

96954 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم للرَّجُلَينِ مِن الأنصارِ اللَّذينِ لَقِياه ليلًا وهو يُشَيِّعُ زوجَه أمَّ

https://dorar.net/tafseer/12/2

96955 - من موسوعة اللغة العربية

). .شِبْذارةٌ:الشِّبْذارةُ: الرَّجُلُ يكونُ شَديدَ الغَيْرةِ.وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (شپ) أي: سُرْعةٌ، و(دار

https://dorar.net/arabia/5170

96956 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ، ويَأمُرُهم باتِّباعه، لجَعَلْناه على هَيئةِ رجُلٍ مِن البَشرِ؛ لِتُفْهَم مُخاطبتُه، ويَحصُل

https://dorar.net/tafseer/6/3

96957 - من موسوعة الفرق

رجُلَينِ اختلَفا في آيةٍ، فخرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعرَفُ في وَجهِه الغَضبُ، فقال

https://dorar.net/frq/54

96958 - من موسوعة التفسير

الرجُل: هل أنت كافٍ عنا؟ بمعنى: اكففْ عنَّا. ينظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/287).  وأمَّا المعنى الآخَر

https://dorar.net/tafseer/3/7

96959 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الرَّاكِبُ على البعيرِ رِجْلَه فيه ويعتَمِدُ به عليه عِندَ رُكوبِه. يُنظَر: ((تفسير غريب ما في الصحيحين

https://dorar.net/alakhlaq/4078