96811 - من قراءة وتعريف

والتعاملات. ولقد اهتم الشارع بالأمور المالية والاقتصادية اهتماماً بالغاً, واعتنى بتفصيلاتها وجزئياتها, فلا

https://dorar.net/article/809

96812 - من قراءة وتعريف

والتعاملات. ولقد اهتم الشارع بالأمور المالية والاقتصادية اهتماماً بالغاً, واعتنى بتفصيلاتها وجزئياتها, فلا

https://dorar.net/article/868

96813 - من قراءة وتعريف

القرآني للآية فلا يجد آية مبينة للآية التي يفسرها إلا وذكرها بما يتمتع به من حُسن استحضار للآيات

https://dorar.net/article/553

96814 - من موسوعة التفسير

تَقَدَّمَهُم مِن الأفضَلِ بِنِيَّتِه، فلا يكونُ كاذِبًا ولا آثِمًا بِمَا يدلُّ عليه ظاهِرُ قولِه

https://dorar.net/tafseer/12/13

96815 - من موسوعة التفسير

الإرشاد؛ يستفاد ذلك من قول الله تعالى: بَلْ طَبَعَ اللهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/4/41

96816 - من موسوعة اللغة العربية

[445] ينظر: ((التَّطوُّر والتجديد في الشِّعْر الأموي)) لشوقي ضيف (ص:250). .فلا يَطْغى عنده شَيءٌ

https://dorar.net/arabia/6042

96817 - من موسوعة التفسير

: الأولى: الإغراءُ على الامتِثال كأنَّه يقول: إنْ كنتَ مؤمنًا فافْعَل كذا وكذا، إنْ كنتَ مؤمنًا فلا تفعل

https://dorar.net/tafseer/3/38

96818 - من موسوعة الفرق

من الفِرَقِ الباطِنيَّةِ التي تدَّعي استمرارَ الوَحيِ الإلهيِّ، فلا ينقَطِعُ بمَوتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه

https://dorar.net/frq/2304

96819 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ما وَعَدْووعَدْتَني يومَ الخميـسِ فلا الخميسُ ولا الأحَدْوإذا اقتضَيتُك لم تَزِدْعن قولِ إي واللَّهِ غَدْفأعُدُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4004

96820 - من موسوعة الأديان

المصادر التاريخية لهذه الفترة بعد رفع المسيح عليه السلام نادرة جدًّا وقليلة، فلا يوجد بين يدي

https://dorar.net/adyan/352

96821 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وعِفَّتِه، أمَّا الرَّاغبُ فلا يبالي من أين أتَتْه الدُّنيا، ولا يبالي دُنِّسَ فيها عِرضُه، أو وُضِع

https://dorar.net/alakhlaq/2704

96822 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فلا أراكم تُفلِحونَ فيه، فليُؤَدِّبْ كُلُّ رَجُلٍ نَفسَه، ثُمَّ من أحسَنَ فلها، ومَن أساءَ فعليها

https://dorar.net/alakhlaq/2039

96823 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تواضُعُ ابنِ بازٍ:(كان الشَّيخُ ابنُ بازٍ -رحمه اللَّهُ- آيةً في التَّواضُعِ فلا يكادُ يُعرَفُ

https://dorar.net/alakhlaq/828

96824 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حُسنُ العِشرةِ والجوارِ على ثلاثِ دَرَجاتٍ:الأولى: كفُّ الأذى، فلا يؤذي جليسًا ولا جارًا ولا أحدًا

https://dorar.net/alakhlaq/1102

96825 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه، فقال: ما تكَلَّمْتُ بكَلِمةٍ منذُ أسلَمْتُ إلَّا وأنا أخطِمُها وأزُمُّها غيرَ كَلِمتي هذه؛ فلا تحفظوها

https://dorar.net/alakhlaq/1157

96826 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، يُحَدِّثُه زَميلُه فلا يستَوعِبُ حَديثَه، ويُكلِّمُه جَليسُه فيقتَضِبُ الرَّدَّ، كمَن يُحاوِلُ التَّخَلُّصَ

https://dorar.net/alakhlaq/5222

96827 - من شروح الأحاديث

! فلَقِيَه ملَكٌ آخَرُ فقال له: لم تُرَعْ، أي: لم تَخَفْ؛ فلا رَوْعَ عليك ولا ضرَرَ ولا فزَعَ، وهذا طَمأنةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/3826

96828 - من شروح الأحاديث

بنُ يَزيدَ أنَّ كَلامَ ابنِ مَسعودٍ هذا كان في نفْسِ الوقتِ الذي أفاضَ فيه عُثمانُ إلى مِنًى، فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/3953

96829 - من موسوعة التفسير

مَقْبولةٌ -ولو في شِدَّةِ مَرضِ الموتِ- حتَّى يَصِلَ الإنسانُ إلى المعايَنةِ؛ فلا تُقبَلُ توبتُه

https://dorar.net/tafseer/40/20

96830 - من موسوعة التفسير

). .تَخْلُدُونَ : أي: تُقيمون فلا تموتونَ، وأصلُ (خلد): يدُلُّ على الثَّباتِ والمُلازَمةِ [727] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/26/9

96831 - من غريب الحديث

في الفَلاة تتراءى للناس فَتَتَغول تَغَوُّلا : أي تَتَلَوّن تلَوُّنا في صُوَر شَتَّى وتَغُولهم أي تُضِلُّهم

https://dorar.net/ghreeb/2726

96832 - من الموسوعة العقدية

: (شديدُ المِحَالِ: أي: شَديدُ الحَولِ والقُوَّةِ فلا يريدُ شَيئًا إلَّا فَعَلَه، ولا يتعاصى عليه شَيء

https://dorar.net/aqeeda/853

96833 - من الموسوعة العقدية

؛ تكميلًا لتطهيرِهم، ودَفْعًا للتُّهمةِ عنه؛ كما لم يُورَثْ، فلا يأخُذُ وَرَثَتُه دِرهمًا ولا دِينارًا

https://dorar.net/aqeeda/3411

96834 - من شروح الأحاديث

على غَيرِهِ، فلا سبَبَ يَجعَلُهُ يَتكبَّرُ، بل كان الأحْرى به التَّواضُعَ للهِ وبيْنَ النَّاسِ، والثالثُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149082

96835 - من موسوعة اللغة العربية

بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ

https://dorar.net/arabia/771

96836 - من الموسوعة الفقهية

من كلِّ وجهٍ؛ فلا معنى للتَّفريق بينهما ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/8). رابعًا: أنَّ السَّبيل إنَّما

https://dorar.net/feqhia/410

96837 - من الموسوعة الفقهية

والمسنون تسليمتين، والواجب واحدة، وقد دلَّ على صحَّة هذا الإجماعُ الذي حكاه ابنُ المنذر؛ فلا معدلَ عنه

https://dorar.net/feqhia/1022

96838 - من شروح الأحاديث

لم يَأمُرِ اللهُ سُبحانَه وتعالَى هذه الأُمَّةَ بالانقِطاعِ للعِبادةِ؛ فلا رَهبانِيَّةَ في الإسلامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/15224

96839 - من شروح الأحاديث

فيها؛ لتكونَ مكانَها الدَّائمَ، "فإذا أردْتَ أنْ تضَعَها"، أي: في حُفرتِها، "فلا تضَعْها حتَّى تأْتِيَني

https://dorar.net/hadith/sharh/91697