96451 - من شروح الأحاديث

والجَوارِحِ، وقد أمَرَ اللهُ تَعالَى عِبادَه بذِكرِه، ورتَّب على هذا الذِّكرِ جَزاءً عَظيمًا. وفي هذا الحَديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/106

96452 - من شروح الأحاديث

البِدَعَ، ويُحارِبُ كلَّ ما يَدْعو إلى تَفرُّقِ النَّاسِ وتَشتُّتِهم، وقدْ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/11886

96453 - من شروح الأحاديث

حينَئذٍ، وإنَّما بعَثَه إليه اختِبارًا وابتِلاءً، كما أمَر اللهُ خليلَه إبراهيمَ بذَبْحِ ابنِه، ولم يُرِدْ

https://dorar.net/hadith/sharh/13595

96454 - من شروح الأحاديث

تحتَ إمْرةِ مَن لا يُحسِنُ إليها، وقيلَ: باعوها للأعْرابِ الَّذين لا يُحسِنونَ إلى المَماليكِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148845

96455 - من الموسوعة الحديثية

، وأمَر لنا بطعامٍ وكسوةٍ ، وقال : رُدُّوا على هؤلاءِ هديتَهم ، قال : وكان عمرُو بنُ العاصِ رجلًا قصيرًا

https://dorar.net/h/jTuwLD26

96456 - من الموسوعة الفقهية

(الأَمْرُ الثَّاني: الوَصْفُ، بأن يكونَ كلٌّ مِنهما جَيِّدًا أو رَديئًا أو وَسَطًا، وظاهِرُ كَلامِ

https://dorar.net/feqhia/8635

96457 - من الموسوعة الفقهية

، وأنَّ نِصابَها ما ذُكِرَ، وهو مُجمَعٌ عليه في الأمرين). ((سبل السلام)) (2/125). لكنَّ الخلافَ ثابِتٌ

https://dorar.net/feqhia/2263

96458 - من الموسوعة الفقهية

شِهابِ النَّارِ، فكَتَب عُمَرُ: «تهاميَّةٌ تَنَوَّمَت، قد يَكونُ مِثلُ هذا» وأمَرَ أن يُدرَأَ عنها

https://dorar.net/feqhia/12983

96459 - من موسوعة القواعد الفقهية

أحَدِ الأمرَينِ مُقتَضيًا الآخَرَ في الحُكمِ، ولَو رُفِعَ أحَدُهما لارتَفَعَ الآخَرُ، والِاستِدلالُ

https://dorar.net/qfiqhia/110

96460 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُتَعاقِدَينِ، إلَّا أنَّ الرِّضا أمرٌ قَلبيٌّ لا اطِّلاعَ لأحَدٍ عليه، لكِنْ هناكَ أُمورٌ تَدُلُّ

https://dorar.net/qfiqhia/549

96461 - من الموسوعة الفقهية

هذه الثلاثَ دَرجاتٍ، ثم أمَر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوُضِعَتْ هذا الموضعَ، فهي مِن طَرْفاءِ

https://dorar.net/feqhia/1627

96462 - من الموسوعة الفقهية

التِّرمذي)) (1516). وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الأمرَ بالعَقيقةِ فيها يُفيدُ العُمومَ [146] ((فتاوى اللَّجنة

https://dorar.net/feqhia/3911

96463 - من الموسوعة الفقهية

أنْ أمرَ بلالًا بالأنطاعِ فبُسِطَت، فألقى عليها التَّمرَ والأقِطَ والسَّمنَ، فقال المسلِمونَ: إحدى

https://dorar.net/feqhia/4392

96464 - من الموسوعة الفقهية

الأمرَ يُفيدُ وُجوبَ الكفَّارةِ إذا حَنِثَ [652] يُنظر: ((التنوير شرح الجامع الصغير)) للصَّنعاني (10/206

https://dorar.net/feqhia/5692

96465 - من الموسوعة الفقهية

على الأمرِ جَبْرًا: إذا حَمَلَه عليه قَهْرًا ينظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (1/89)، ((تاج العروس)) للزبيدي

https://dorar.net/feqhia/6794

96466 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [إبراهيم: 36]، وقال عيسى

https://dorar.net/alakhlaq/1333

96467 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَّ الزُّبَيرَ رَضيَ اللهُ عنه ما وَلِيَ إمارةً قَطُّ، ولا جِبايةَ خَراجٍ، ولا شيئًا ممَّا يكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23082

96468 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هو الدِّراسةَ والعِلمَ قَبلَ كُلِّ شيءٍ، فإذا كان المقصودُ من ذلك الشَّهادةَ فقط، فإنَّه لو سُئِل بَعدَ أيَّامٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4554

96469 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ قوله: يَعْشُ ضُمِّنَ معنى «يُعْرِض»؛ ولهذا عُدِّيَ بحرف الجرِّ «عن»، كما يقالُ: أنت أعمى

https://dorar.net/tafseer/43/7

96470 - من موسوعة التفسير

الملازَمةُ بيْنَ الأمْرَينِ؟! وأيضًا فإنَّه غيرُ معلومٍ أنَّ موسى أدرك زمانَ شُعَيبٍ، فكيف بشَخصِه؟! ولو

https://dorar.net/tafseer/28/5

96471 - من مقالات وبحوث مميزة

فعَزَّاهم، وقال: إنِّي لكم مكانَه، ولا يكونُ لكم أمرٌ تحتاجون فيه إلى مُساعدةٍ إلَّا وساعَدتُكم فيه. ونَحوَ

https://dorar.net/article/1095

96472 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من أحدٍ إلَّا وقد واتاهم [6658]واتاهم: يقالُ: واتاه على الأمرِ: طاوَعَه، والمُواتاة: حُسنُ المطاوعةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2037

96473 - من الموسوعة الحديثية

، وخمسٌ بخمسينَ ثم أمرهُ موسى أن يرجعَ فيسألَ التخفيفَ ، فقلتُ إني قد استحييتُ منهُ تعالى . قال

https://dorar.net/h/oStnde2O

96474 - من الموسوعة التاريخية

غرناطة, فعند ذلك أمر أمير غرناطة أبو عبد الله الصغير محمد بن علي بإخلاء مدينة الحمراء فأُخليت دُورها

https://dorar.net/history/event/3537

96475 - من موسوعة التفسير

أَمَّا يُشْرِكُونَ أمَرَ اللهُ رسولَه صلَّى الله عليه وسلَّمَ أنْ يَتلُوَ هذه الآياتِ النَّاطقةَ

https://dorar.net/tafseer/27/9

96476 - من موسوعة التفسير

الذُّنوبِ ونحوِه؛ فإنَّ العبدَ إذا فعَل حسنةً اختلَف الملائكةُ في قدرِ ثوابِه في ذلك حتَّى يَقضيَ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/38/12