96211 - من موسوعة التفسير

تحتَه أيضًا كونُه شارِحًا لمراتبِ الثَّوابِ والعقابِ والجنَّةِ والنَّارِ، ثمَّ أردفَه بكونِه مُبِينًا

https://dorar.net/tafseer/15/10

96212 - من قراءة وتعريف

عن مِثقال فإنَّه لا يَدخُل النار، وغيرها من المسائل التي انتقدَها المؤلِّف على الغزالي. ثم ذكَر المؤلف

https://dorar.net/article/1805

96213 - من موسوعة التفسير

الرَّاجعِ إلى اللهِ، فناسَب أن يُرتَّبَ عليه حالُ الدُّنيا، والتَّوبةُ هي المنجِّيةُ من النَّارِ، والَّتي

https://dorar.net/tafseer/11/1

96214 - من موسوعة الفرق

إلَّا مع عَدَمِه، ويُقِرُّونَ من الأمورِ بما يُكَذِّبُ به صريحُ العَقلِ، ويَمدَحونَ السُّكرَ والجُنونَ

https://dorar.net/frq/157

96215 - من موسوعة التفسير

وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يونس: 7

https://dorar.net/tafseer/13/7

96216 - من موسوعة التفسير

: يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ الرَّدُّ على مَن ذَمَّ العباداتِ خَوفًا مِن النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/39/4

96217 - من شروح الأحاديث

القيامةِ، وجَزاؤُها العذابُ في النَّارِ. ثمَّ أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ بالجِهادِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151522

96218 - من الموسوعة العقدية

، ضَلَّ وشَقِيَ في الدُّنيا، والنَّارُ مَوعِدُه يومَ القيامةِ) [1773] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/aqeeda/2840

96219 - من موسوعة التفسير

مُقرَّر؛ أنَّ الرجل يُطعِم أهلَه، وهذا لا شكَّ فيه؛ أنَّه يجب على الرجلِ أن يُنفقَ على أهلِه؛ قال الله

https://dorar.net/tafseer/5/27

96220 - من موسوعة التفسير

السُّنَّةِ، وحدَّثَنا عن رَفْعِها، قال: يَنامُ الرَّجُلُ النَّومةَ فتُقبَضُ الأمانةُ مِن قَلْبِه، فيَظَلُّ

https://dorar.net/tafseer/33/22

96221 - من موسوعة التفسير

، وهو مِن بابِ إطلاقِ المصدرِ على الفاعِلِ لِكَونِه غالبًا عليه، مُكرَّرًا منه، كقولِهم: رجُلٌ صَومٌ

https://dorar.net/tafseer/59/7

96222 - من موسوعة أصول الفقه

)، وللنِّساءِ (افعَلنَ)، وفى خِطابِ الفردِ للرَّجُلِ: (افعَلْ)، وللمَرأةِ (افعَلي)، وإذا اختَلَفتِ الصِّيغةُ

https://dorar.net/osolfeqh/1130

96223 - من موسوعة القواعد الفقهية

: فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1096

96224 - من موسوعة القواعد الفقهية

: «ما أراكَ إلَّا خَصمًا، وما شَهدَ مَعَكَ إلَّا رَجُلٌ» فقال الجارودُ: إنِّي أنشُدُكَ اللَّهَ، فقال عُمَرُ

https://dorar.net/qfiqhia/1288

96225 - من الموسوعة الفقهية

رجلٌ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أهلِ نجدٍ، ثائر الرأس، نَسمَع دويَّ صوته ولا نَفْقَهُ

https://dorar.net/feqhia/1703

96226 - من الموسوعة الفقهية

في شهادةِ شَوَّال في الفِطرِ إلا رجلانِ عَدلانِ) ((التمهيد)) (14/354). قال ابنُ قدامة: (وجملةُ ذلك أنَّه

https://dorar.net/feqhia/2673

96227 - من قراءة وتعريف

، وإخمادِ نارِ فِتنتِهم، وإماتةِ بِدعَتِهم؛ وذلك بالرَّدِّ عليهم، وتَبيينِ ضَلالِهم وانحِرافاتِهم عن مَنهَجِ

https://dorar.net/article/2022

96228 - من موسوعة التفسير

/218). . وأيضًا لَمَّا ذكَرَ الله عَجَبَ النَّاسِ مِن إيحائِه تعالى إلى رَجُلٍ منهم، وكان فيما

https://dorar.net/tafseer/10/5

96229 - من موسوعة التفسير

الأنصارَ والمهاجرينَ عندهم، فقُلْتُ: المهاجرون خيرٌ من الأنصارِ، قال فأخَذَ رجلٌ أحدَ لَحْيَيِ الرَّأْسِ

https://dorar.net/tafseer/5/28

96230 - من موسوعة اللغة العربية

). .قُمْقُمٌ:جاءَ في الحَديثِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((إنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذابًا يَوْمَ

https://dorar.net/arabia/5133

96231 - من موسوعة التفسير

وطَهورًا، وأيُّما رجلٍ مِن أمَّتي أدركَتْه الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ، وأُحِلَّت لي الغنائِمُ، وكان النبيُّ

https://dorar.net/tafseer/7/36

96232 - من موسوعة التفسير

بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى [النازعات: 16]، نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا [النمل

https://dorar.net/tafseer/19/9

96233 - من الموسوعة العقدية

، فقال: لا والذي اصطَفى موسى على البَشَرِ، فسَمِعَه رَجُلٌ من الأنصارِ، فقامَ فلَطمَ وَجْهَه، وقال

https://dorar.net/aqeeda/2029

96234 - من موسوعة التفسير

يومَ القيامةِ؛ الإنسَ والجِنَّ، والمُؤمِنينَ والكافرينَ، والعابدينَ والمَعبودينَ [424

https://dorar.net/tafseer/10/12

96235 - من موسوعة التفسير

وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ * رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ

https://dorar.net/tafseer/33/13

96236 - من موسوعة التفسير

وعَماهم؛ بحيث يتَّبِعون مَن يَدْعوهم إلى النَّارِ، وهذا ذمٌّ لهم [374] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/31/7

96237 - من موسوعة التفسير

، ولكنَّ هذا القولَ على إطلاقِه فيه نظرٌ، والصوابُ أنَّ الإسلامَ إذا أُفرِدَ دخَل فيه الإيمانُ، وإذا ذُكِرَ

https://dorar.net/tafseer/5/34

96238 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((معالم التنزيل)) للبغوي (3/ 94). .وقال ابنُ عطيَّةَ: (الدَّخَلُ: الدَّغَلُ بعَينِه

https://dorar.net/alakhlaq/4504