95851 - من موسوعة التفسير

لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ [ص: 27].إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ.أي: إنَّ في خَلقِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/29/13

95852 - من موسوعة الفرق

مِنَ الحَجَرِ لا تَعمَلُ فيه النَّارُ ويصعُبُ نَقبُ جِدارِه [3342] يُنظر: ((الحركات

https://dorar.net/frq/2209

95853 - من موسوعة التفسير

إلى الجنَّةِ، وفي روايةٍ: إلى يومِ القيامةِ، وفي روايةٍ: إلى الموتِ، وفي روايةٍ: إلى مكَّةَ- قال: (وجْهُ

https://dorar.net/tafseer/28/18

95854 - من موسوعة التفسير

المُتَّبِعَ للمُسْتَرِقِ مُنفصِلٌ مِن نارِها، والكوكبُ قارٌّ في فَلَكِه على حالِه، فالشِّهابُ كقبَسٍ يُؤخَذُ

https://dorar.net/tafseer/67/1

95855 - من الموسوعة العقدية

دِماءَهم وأموالَهم، وسَبْيَ ذَرارِيِّهم، وأوجَب لهمُ النَّارَ. والقُرآنُ من أوَّلِه إلى آخِرِه مَملوءٌ

https://dorar.net/aqeeda/2074

95856 - من موسوعة التفسير

النَّارِ لا يُفارِقُهم، مُهلِكٌ لهم [951] يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (2/80)، ((غريب

https://dorar.net/tafseer/25/13

95857 - من موسوعة التفسير

في الدُّنيا بالحدِّ، وفي الآخرةِ بالنارِ: الواحديُّ، والسمعاني، وابن الجوزي، وأبو حيان، وابن كثير، والشوكاني

https://dorar.net/tafseer/24/5

95858 - من قراءة ونقد

الضَّخمةِ في مسائلِها المِحوريَّةِ؛ إنَّ مَثَلَ الأستاذِ العَجَمي مَثَلُ رجلٍ أراد أن ينتقِدَ مَبدأَ تقديمِ

https://dorar.net/article/1997

95859 - من الموسوعة العقدية

: وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [الزخرف: 72]، وقال عِدَّةٌ من أهلِ

https://dorar.net/aqeeda/2549

95860 - من الموسوعة العقدية

لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

https://dorar.net/aqeeda/81

95861 - من قراءة وتعريف

جِنِّي. - أنَّ البُخاريَّ كان من أئمَّةِ الاجتهادِ المُطلَقِ بشَهادةِ أساطينِ العِلمِ. - اتِّفاقُ

https://dorar.net/article/2001

95862 - من موسوعة التفسير

رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ

https://dorar.net/tafseer/10/32

95863 - من موسوعة الفرق

مَلِكًا؟ وخبَّرَنا أنَّه السَّلامُ ‌وسمَّى ‌تحيةَ ‌المُؤمِنينَ ‌بينهم ‌سلامًا في الدُّنيا وفي الجنَّةِ

https://dorar.net/frq/1062

95864 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا، وهذا ظاهرُ اختيارِ الواحديِّ في ((الوجيز

https://dorar.net/tafseer/6/21

95865 - من موسوعة التفسير

بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ

https://dorar.net/tafseer/7/5

95866 - من موسوعة الفرق

- في تفسيرِ قَولِ اللهِ تعالى: وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى

https://dorar.net/frq/1941

95867 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

"، ودرسًا في "اللُّمَعِ"لابنِ جِنِّي في النَّحوِ، ودرسًا في "إصلاحِ المَنطِقِ"

https://dorar.net/alakhlaq/2041

95868 - من موسوعة التفسير

بِهَا، وجنودُه ثلاثةُ أصنافٍ: الجِنُّ والإنسُ والطيرُ، هذه كلُّها يَمكن أنْ يُسلِّطَها عليهم، ولا قِبَلَ

https://dorar.net/tafseer/27/5

95869 - من موسوعة التفسير

: استِعدادُهنَّ بهذا الاختيارِ للأمرِ الخِيارِ؛ للوُصولِ إلى خِيارِ درَجاتِ الجنَّةِ، وأن يَكُنَّ زَوجاتِه

https://dorar.net/tafseer/33/9

95870 - من موسوعة التفسير

، وذلك من جِهتِه تعالى، أو الجَنَّةِ وما أُوتوا فيها [945] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (8/488

https://dorar.net/tafseer/33/14

95871 - من موسوعة التفسير

؛ لتبشِّرَ بالقرآنِ الذين يمتَثِلونَ الأوامِرَ، ويجتَنِبونَ النَّواهيَ بأنَّ لهم الجنَّةَ في الآخرةِ، والعزَّ

https://dorar.net/tafseer/19/16

95872 - من موسوعة التفسير

بأسبابٍ ومقدِّماتٍ تَتكاملُ شيئًا فشيئًا حتَّى تتِمَّ، كما لو شاء لَخَلَق الجَنينَ في بطنِ أُمِّه في لحظةٍ

https://dorar.net/tafseer/50/7

95873 - من موسوعة التفسير

جَنَّاتٍ [ق: 9]، وقولُه: وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ [ق: 11]. ويجوزُ أنْ

https://dorar.net/tafseer/50/3

95874 - من موسوعة التفسير

الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ [آل عمران: 142

https://dorar.net/tafseer/47/8

95875 - من موسوعة التفسير

نَاصِرًا [الجن: 24] الآيةَ، عُلِمَ أنَّهم سيُعِيدون ما اعْتادوا قولَه مِن السُّؤالِ عن وقْتِ حُلولِ الوعيدِ

https://dorar.net/tafseer/72/6

95876 - من موسوعة التفسير

، مِثلَ عِلمِ اللهِ بِذاتِه وصِفاتِه، ويَشملُ الأُمورَ الغائبةَ بذاتِها، مِثلَ الملائكةِ والجنِّ، ويَشملُ

https://dorar.net/tafseer/72/6

95877 - من موسوعة التفسير

قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا [الأعراف: 155]، أي: مِن قومِه. يُنظر: ((المحتسب)) لابن جِنِّي (1/51

https://dorar.net/tafseer/77/2

95878 - من موسوعة أصول الفقه

للحَنَفيَّةِ). ((المحصول)) (1/379). .ومَنَعَ ابنُ جِنِّي أن تَأتيَ الباءُ للتَّبعيضِ، فقال: (فأمَّا

https://dorar.net/osolfeqh/1311

95879 - من روائع المقالات القديمة

الباطلة، والأحاديث المصنوعة، وينفون خبثها نفي النار لخبث الحديد، يفعلون هذا ليكون الناشئ المسلم نقي الفكر

https://dorar.net/article/874