95521 - من الموسوعة الفقهية

لها.8- مواد التعبئةِ والتَّغليف إن كانت لمجرَّدِ الحِفظِ لدى البائِعِ؛ فإنهَّا لا تُقَوَّم. 9- الأشياء

https://dorar.net/feqhia/2188

95522 - من الموسوعة الفقهية

أو الزَّعْفرانُ، فإنْ لم يجِدِ النَّعْلَينِ فلْيَلبَسِ الخُفَّينِ، ولْيَقطَعْهما حتى يكونا تحتَ الكَعبَينِ)) [183

https://dorar.net/feqhia/3165

95523 - من الموسوعة الفقهية

أو اشتراكٍ سَنَويٍّ؛ لِما فيها مِن الغَرَرِ؛ فإنَّ مُشترِيَ البِطاقةِ يَدفَعُ مالًا، ولا يَعرِفُ ما سيَحصُلُ

https://dorar.net/feqhia/7281

95524 - من الموسوعة الفقهية

؛ ما يَزالُ نُقودًا، فإنَّ تَداوُلَ صُكوكِ المقارَضةِ يُعتبَرُ مُبادَلةَ نقْدٍ بنقْدٍ، وتُطبَّقُ عليه أحكامُ

https://dorar.net/feqhia/7351

95525 - من قراءة ونقد

فيه الصلاة فلا يصل). وسنده على شرط الشيخين. وأخيرا، فإن المؤلف وإن ذكر أنه يرفض الممارسات المخالفة للتوحيد

https://dorar.net/article/827

95526 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا صلَّى أحَدُكم للنَّاسِ فليُخَفِّفْ؛ فإنَّ في النَّاسِ الضَّعيفَ

https://dorar.net/alakhlaq/1324

95527 - من الموسوعة العقدية

: ((فإنَّه نَهرٌ وعَدَنِيه رَبِّي عزَّ وجَلَّ، عليه خَيرٌ كثيرٌ، هو حَوضٌ تَرِدُ عليه أمَّتي يَومَ القيامةِ

https://dorar.net/aqeeda/2236

95528 - من موسوعة التفسير

الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/27/14

95529 - من الموسوعة الفقهية

يسألُه عن مواقيتِ الصَّلاة، فلم يردَّ عليه شيئًا، قال: فأقام الفجرَ حين انشقَّ الفجرُ،... ثم أمره فأقامَ

https://dorar.net/feqhia/846

95530 - من الموسوعة الفقهية

، ويُقدَّم الأفضلُ فالأفضلُ، فإنْ لم يُفعَل فلا بأس، ويبقى التخييرُ في وضْعِ الجنائِزِ هل صفًّا واحدًا

https://dorar.net/feqhia/1951

95531 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه رُوعِي فيها ما يَستحضِرُ العقلُ، وما تتَعلَّقُ به البصيرةُ، والتروِّي في الأمْر، لا ما يَحضُر

https://dorar.net/tafseer/6/32

95532 - من موسوعة اللغة العربية

إلى أنَّه لو كان إماميًّا لاشتَهَر أمْرُه، وفضَحَه أعداؤه ومنافِسوه في وقتٍ كانت تُعَدُّ فيه الهَفَواتُ

https://dorar.net/arabia/5423

95533 - من موسوعة التفسير

أَولى، بخِلافِ ما في هذه السُّورةِ؛ فإنَّه ثلاثةُ حُروفٍ تُشبِهُ كلمةً، فكانتْ أَولى بالانفصالِ

https://dorar.net/tafseer/42/1

95534 - من موسوعة التفسير

للوطءِ، وهو الفرْجُ، وهو على حذفِ مضافٍ، أي: وتذرونَ إتيانَ. فإن كان چ  ? لا يُرادُ به العضوُ، فلا

https://dorar.net/tafseer/26/11

95535 - من موسوعة التفسير

مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ إلى الغَيبة في هذه الآية: وَقَالُوا

https://dorar.net/tafseer/2/23

95536 - من موسوعة التفسير

وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ

https://dorar.net/tafseer/22/19

95537 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا

https://dorar.net/tafseer/76/3

95538 - من موسوعة التفسير

القُرآنَ في اللَّوحِ المَحفوظِ عِندَنا ذو عُلُوٍّ في محَلِّه وقَدْرِه وشَرَفِه، وذو حِكمةٍ وإحكامٍ؛ فلا

https://dorar.net/tafseer/43/1

95539 - من موسوعة الفرق

لم يُرَتِّبْ بما ذَكَرْناه.وأمَّا النُّقصانُ فإنَّ العُقولَ لا تُحيلُه ولا تَمنَعُ مِن وُقوعِه، وقد امتَحَنتُ

https://dorar.net/frq/1834

95540 - من موسوعة اللغة العربية

أَكْثَرَ مِن مِئةِ مرَّةٍ، فكانَ أصْحابُه يَتَناشَدونَ الشِّعر ويَتَذاكرون أشياءً مِن أمْرِ الجاهِليَّةِ

https://dorar.net/arabia/5848

95541 - من موسوعة الفرق

فنَهاه، فقال: ((تَزَوَّجوا الوَلودَ الوَدودَ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم))  [2049] أخرجه أبوداود

https://dorar.net/frq/1902

95542 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

! واللهِ ما جاء به في هذه السَّاعةِ إلَّا أمرٌ. قالت: فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستأذن

https://dorar.net/alakhlaq/643

95543 - من الموسوعة الفقهية

الأُمورِ التي تُعذَرُ فيها، فإذا ادَّعَت شُبهةً مُمكِنةً فلا تُحَدُّ. القَولُ الثَّالثُ: يَجِبُ

https://dorar.net/feqhia/12512

95544 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّها افتُتِحَتْ بذِكْرِ إعراضِهم وبإنذارِهم [1106] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (19/190

https://dorar.net/tafseer/26/13

95545 - من الموسوعة الفقهية

الفِطرَ أفضَلُ؛ لقول الله عز وجل يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) **البقرة

https://dorar.net/feqhia/2690

95546 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بسَحابةٍ قد أظلَّتني، فنظرْتُ فإذا فيها جِبريلُ، فناداني، فقال: إنَّ اللهَ قد سمِع قولَ قومِك

https://dorar.net/alakhlaq/1791

95547 - من الموسوعة الحديثية

فقصصتُ عليه القصَّةَ قال دعيني أنا أسمعُ منه فإنَّ الغلامَ أبصرُ بأمرِه منكم تكلَّمْ يا غلامُ قالت حليمةُ

https://dorar.net/h/cNDPuwtH

95548 - من موسوعة التفسير

يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ خطَرُ

https://dorar.net/tafseer/5/34