الشِّيعةُ عن جَعفرٍ الصَّادِقِ أنَّه قال: (واللهِ لقد أُعطينا عِلمَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، فقال له رَجُلٌ
https://dorar.net/frq/1889الشِّيعةُ عن جَعفرٍ الصَّادِقِ أنَّه قال: (واللهِ لقد أُعطينا عِلمَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، فقال له رَجُلٌ
https://dorar.net/frq/1889). .قال النَّوويُّ: (قال العُلَماءُ: الغَيرةُ بفَتحِ الغَينِ، وأصلُها المنعُ، والرَّجُلُ غَيُورٌ على أهلِه
https://dorar.net/alakhlaq/4049شِعارُهمرَغمَ الكوارِثِ إغضاءٌ [1837] أغضى الرجُلُ عَينَه: قارَب بَينَ جَفنَيها، ثمَّ استُعمِلَ
https://dorar.net/alakhlaq/3567الحكَمِ رَضِيَ اللهُ عنهما. .- نَبْزُ رَجُلٍ لسَعيدِ بنِ عامِرٍ وتعييبُه:عن سَعيدِ بنِ عامرِ بنِ
https://dorar.net/alakhlaq/3657، في الرَّقبةِ، في الظَّهرِ، في البَطنِ، في الرِّجلَينِ، هذا إذا قاله على سبيلِ التَّشكِّي فلا يجوزُ؛ لأنَّه
https://dorar.net/alakhlaq/4154مَنزِلةً يومَ القيامةِ الرَّجُلَ يُفضي إلى امرأتِه وتُفضي إليه [7918] أي: بالمباشَرةِ
https://dorar.net/alakhlaq/24071- اجعَلْ هذا في وِعاءٍ غَيرِ سَرِبٍ. يقولُه الرَّجُلُ لأخيه في الأمرِ يُسِرُّه إليه.وأصلُه
https://dorar.net/alakhlaq/3272: تجاوُزُ الحَدِّ في النَّفَقةِ.وقيل: أن يأكُلَ الرَّجُلُ ما لا يَحِلُّ له، أو يأكُلَ ممَّا يَحِلُّ له فوقَ
https://dorar.net/alakhlaq/3107شُعبةَ:عن يحيى بنِ مَعينٍ قال: (كان شُعبةُ رَجُلَ صِدقٍ، وكان رحيمًا، وإنَّما قَدِم إلى بغدادَ في سَبَبِ أخٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1337اللهُ عنه. . - وعن أبي إسحاقَ قال: ((سأل رجلٌ البراءَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: يا أبا عُمارةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1745من سَنةِ إحدى عَشرةَ وسَبعِمائةٍ جاء رجلٌ -فيما بلغني- إلى أخيه الشَّيخِ شَرَفِ الدِّينِ وهو في مَسكَنِه
https://dorar.net/alakhlaq/2126وأنتَ رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ؟ قال: بَلى، ولكِنَّا مِتنا على سُنَّةِ فُلانٍ وفُلانٍ (أي: أبو بَكرٍ وعُمَرَ
https://dorar.net/frq/1752)) للجاحظ (2/ 89). الأغمارُ جمعُ غُمرٍ، وهو من لم يجَرِّبِ الأمورَ، وهو الجاهِلُ الغِرُّ، ويقال: رجلٌ
https://dorar.net/alakhlaq/849ذلك حَرَجٌ لكم، وهي كلمةٌ عميقةُ الدَّلالةِ على سماحةِ الرَّجلِ، واحتِرامِه النَّبيلِ للعامِلينَ معَه
https://dorar.net/alakhlaq/872البخلُ مِن أخلاقي، ولكن ليس لي ما أجودُ به، وهذا مِن اعتذارِ الرجلِ تكونُ شيمتُه الكرمَ غيرَ أنَّه معدمٌ
https://dorar.net/alakhlaq/969الرَّجُلُ ظَنَّه بغيرِه.10- البُعدُ عن كُلِّ من اتَّصف بما يضادُّ هذه الصِّفةَ الحَسَنةَ ممَّن لا يتورَّعون
https://dorar.net/alakhlaq/1072/ 729). 14- قضاءُ حوائجِ جارِه.وقد قالوا: (كان الرَّجُلُ إذا أراد أن يَشينَ جارَه طَلَب الحاجةَ
https://dorar.net/alakhlaq/1104وأقلُّ منه، والمرادُ بالرَّأسِ: مَنابِتُ شَعرِ الرَّأسِ، ثمَّ غَسَلَ كلَّ رِجلٍ ثلاثَ مرَّاتٍ، وذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/3677المُتفرِّقةِ التي لا تَبلُغُ نِصابًا، فيَجمَعَ بيْن الرَّجُلينِ والثَّلاثةِ؛ لِيَبلُغَ ما معهم النِّصابَ
https://dorar.net/hadith/sharh/3915: «لَأنْ يَمتلِئَ جَوفُ رجُلٍ قَيحًا يَرِيهِ خَيرٌ مِن أنْ يَمتلِئَ شِعرًا»؛ فهذا الحديثُ وأمثالُه
https://dorar.net/hadith/sharh/1855حِليةٍ تَحَلَّى بها الرَّجُلُ، خُصوصًا مَن نَصَب نَفْسَه حَكَمًا بيْنَ الأقوالِ والمذاهِبِ، وقد قال اللهُ
https://dorar.net/tafseer/42/4). .وَلِيُخْزِيَ: أي: ولِيُذِلَّ، والخِزيُ: أن يَلحَقَ الرَّجُلَ انكسارٌ مِن غيرِه، وهو ضربٌ مِن الاستِخفافِ، وأصل
https://dorar.net/tafseer/59/2: أي: مخالفًا في قَطعِ ذلك منكم؛ يَدِه اليُمنى ورِجلِه اليُسرى، يخالِفُ بينَ قَطعِهما [590] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/20/8رَدٌّ على الكُفَّارِ في قَولِهم: لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ
https://dorar.net/tafseer/16/1لكاذِبٌ. فبدأ بالرجُلِ، فشَهِدَ أربَعَ شهاداتٍ باللهِ إنَّه لَمِنَ الصادقينَ، والخامِسةُ أنَّ لعنةَ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/24منها كذلك الرجُل الحَذِر لا يَتَقَحَّم الأمور وقيل : هو أنّ الدَّليل إذا عَرَف المِياه في الفَلَواتِ حَذَقَ
https://dorar.net/ghreeb/3877ولا أبا حَسَنٍ] . أبو حَسَن : مَعْرفة وُضِعَت موضعَ النَّكِرَة كأنه قال : ولا رَجُلَ لها كأبي حَسَن لأنَّ
https://dorar.net/ghreeb/2499] وكان يَخاف أن يُولِّيَها غيره . وأصل الإفْرَاخ : الانْكِشاف . وأفْرَخ فُؤادُ الرَّجُل إذا خَرج رَوْعُه
https://dorar.net/ghreeb/2786حاصبٌ ولا بَقي منكم آبرٌ] أي رجل يقوم بتَأبِير النخل وإصلاحها فهو اسم فاعل من أبَر المخففة ويروى بالثاء
https://dorar.net/ghreeb/3ذكر الرجل وقبولها ماءه على مذهب من قال الماء من الماء ) والجِماع لأنه من مُقَدِّماته وفي حديث عثمان
https://dorar.net/ghreeb/1485