91801 - من شروح الأحاديث

يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [القلم: 43]"، أي: كانوا يُدْعَوْنَ إلى الإيمانِ باللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91857

91802 - من الموسوعة الحديثية

. فقال سُهَيلٌ: هذا يا مُحَمَّدُ، أوَّلُ ما أُقاضيكَ عليه أن تَرُدَّه إليَّ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/KXej6wQU

91803 - من الموسوعة العقدية

اللَّيلَ والنَّهارَ لا يَفْتُرون؛ ولذا فإنَّ سبَّهم والاستهزاءَ بهم لا يجتَمِعُ مع إجلالِهم وإكرامِهم

https://dorar.net/aqeeda/2912

91804 - من مقالات وبحوث مميزة

يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} [التوبة:101], فهذه الآيةُ دالَّةٌ على أنَّ المُنافِقينَ يُخفونَ كُفرَهم

https://dorar.net/article/522

91805 - من الموسوعة العقدية

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وإبطالِ حُكمِه عليهم بالضلالةِ، وهذه شبهةُ أهلِ العُقولِ الأَفِنةِ، الذين لا يفرِّقون

https://dorar.net/aqeeda/2507

91806 - من موسوعة التفسير

المقصودَ منها أنَّ زيدًا أخَصُّ النَّاسِ به، وأنَّ الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أحرَصُ على صَلاحِه

https://dorar.net/tafseer/33/12

91807 - من موسوعة التفسير

. وهو قولُ ابنِ مسعودٍ. وبه قال أبو حنيفةَ والشَّافِعيُّ... وقيل: المرادُ: سُجودُ الفرضِ في الصَّلاةِ

https://dorar.net/tafseer/53/5

91808 - من موسوعة التفسير

ابنِ عبَّاسٍ، والضَّحَّاكِ، وابنِ جُرَيجٍ. والثَّاني: أنَّ المعنى: بل محمَّدٌ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/29/15

91809 - من موسوعة التفسير

أرغَبُ في عِلْمِه، كقَولِ المُثَوِّبِ: قد قامَتِ الصَّلاةُ، وفيه التَّنبيهُ على أنَّه أمْرٌ مُحقَّقُ

https://dorar.net/tafseer/39/9

91810 - من موسوعة أصول الفقه

القاضيةِ برَفعِ الحَرَجِ والمَشَقَّةِ عنِ المُكَلَّفينَ، فقال: (قد نَهى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ عن بَيعِ

https://dorar.net/osolfeqh/1175

91811 - من مقالات وبحوث مميزة

الذين يتسمون بالفقر الكامل في علوم الآلة والفقه المتني القديم" 647 "تجسيد للخلل الفقهي السلفي

https://dorar.net/article/1833

91812 - من موسوعة اللغة العربية

مُعاوِيةَ يُسمَّى حَكيمَ آلِ مَرْوانَ، وكانَ فاضِلًا في نفْسِه، وله هِمَّةٌ ومَحبَّةٌ للعُلومِ، خَطَرَ

https://dorar.net/arabia/5036

91813 - من موسوعة اللغة العربية

بحَقِّه، كتَبْتَ إليَّ تَذكُرُ أنِّي أعْرابيٌّ جِلْفٌ أُمِّيٌّ، أسْتَطْعِمُ الكَسْرةَ وأسْتَشْفي

https://dorar.net/arabia/6076

91814 - من موسوعة التفسير

)) (ص: 767). قال ابنُ الجوزي: (قَولُه: وَلَا يَكَادُ يُبِينُ أشار إِلى عُقدةِ لِسانِه الَّتي

https://dorar.net/tafseer/43/10

91815 - من موسوعة التفسير

تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا [الكهف: 57].وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ

https://dorar.net/tafseer/83/2

91816 - من موسوعة التفسير

الآيةِ.8- قَولُ الله تعالى: قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ فيه سؤالٌ: كيف جاز

https://dorar.net/tafseer/38/5

91817 - من موسوعة التفسير

بالشُّركاءِ مَن زَعَموهم شُركاءَ اللهِ في الإلهيَّةِ، أي: الشرُّكاءُ عِندَكم؛ لِظُهورِ أنْ ليس المرادُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/35/10

91818 - من موسوعة التفسير

). .وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ.أي: وأحسِنْ -يا قارونُ- في عبادةِ اللهِ وإلى خَلْقِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/28/16

91819 - من موسوعة التفسير

* إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا [النازعات: 42 - 44].

https://dorar.net/tafseer/75/1

91820 - من موسوعة اللغة العربية

الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ [القَدْر: 4]، وقولُه: وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ [آلُ عِمْران: 143

https://dorar.net/arabia/1364

91821 - من الموسوعة الحديثية

أظهُرِ المُسلِمينَ. فقال سُهَيلٌ: هذا يا مُحَمَّدُ أوَّلُ ما أُقاضيكَ عليه أن تَرُدَّه إليَّ. فقال رَسولُ

https://dorar.net/h/kP3lusE0

91822 - من موسوعة التفسير

جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ [غافر: 61]، اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا

https://dorar.net/tafseer/40/19

91823 - من موسوعة التفسير

[الليل: 14].نَزَّاعَةً لِلشَّوَى (16).أي: تَنزِعُ تلك النَّارُ أطرافَ أبدانِ المجرِمينِ -كاليَدينِ

https://dorar.net/tafseer/70/2

91824 - من موسوعة التفسير

وطء زوجته مطلقًا، أو مقيدًا، بأقلَّ من أربعة أشهر أو أكثر. فمَن آلى من زوجته خاصَّة، فإنْ كان لدون

https://dorar.net/tafseer/2/39

91825 - من مقالات وبحوث مميزة

الوقتِ، واختلفَت مشارِبُ النَّاس في هذا البحث؛ يجمَعُ بينهم النظرُ الأُحادي لظاهرة مركَّبة

https://dorar.net/article/1860

91826 - من مقالات وبحوث مميزة

الحماد   الحمدُ للهِ وَحْدَه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على مَن لا نبيَّ بَعْدَه، وبعدُ: فهذا

https://dorar.net/article/318

91827 - من موسوعة التفسير

يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ استِئنافٌ أبطَلَ كونَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ شاعرًا، وقرَّره بـ أَلَمْ تَرَ

https://dorar.net/tafseer/26/15

91828 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. يُنظر: ((مقاتل بن سليمان)) (4/182)، ((تفسير الزمخشري)) (4/438)، ((تفسير القرطبي

https://dorar.net/tafseer/54/4