على القَدَمِ وفَوقَه النَّعلُ، ويُمسَحُ عليهما بَدَلًا مِن غَسلِ الرِّجلَيْنِ، وفي الصَّحيحِ قال المُغيرةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150074على القَدَمِ وفَوقَه النَّعلُ، ويُمسَحُ عليهما بَدَلًا مِن غَسلِ الرِّجلَيْنِ، وفي الصَّحيحِ قال المُغيرةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150074على هذا الرَّجلِ، فأمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعطِيَ السَّلَبَ إلى صاحبِه الَّذي هو أحقُّ به، فمَرَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152457للرَّجلِ المَدينِ: «آللهِ؟» يَستحْلِفُه أنَّه صادقٌ في عُذرِه عن سَدادِ دَينِه، فقال المَدِينُ: «اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152117" في مَجلِسٍ مِن مَجالسِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَتعَلَّمُ منه ويَستَمِعُ إليه، فقال رجلٌ لرَسولِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32814مِن يَومِ الفتْحِ عَدَتْ خُزاعةُ"، أي: هَجَموا، "على رجُلٍ مِن هُذَيلٍ، فقَتَلوه وهو مُشرِكٌ"، وكانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/89254أنَّ ذلك كان في السَّنةِ الثَّانيةِ مِن الهجرةِ، وصلَّى معه بَعضُ أصحابِه. ثمَّ إنَّه قدْ خرَجَ رجلٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/207881صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعناه وصَلَّينا مَعَه، فلَمَّا قَضى الصَّلاةَ جاءَ رَجُلٌ كَأنَّه بَدَويٌّ
https://dorar.net/osolfeqh/1371) [362] أخرجه ابن أبي شيبة (32228). .2- عَن سُنَينٍ أبي جَميلةَ -رَجُلٍ مِن بَني سُلَيمٍ- أنَّه
https://dorar.net/feqhia/13777يجْلِسُ إليه نفَرٌ من أصحابه، وفيهم رجلٌ له ابنٌ صغيرٌ يأتيه مِن خَلْفِ ظهرِه، فيُقْعِدُه بين يديه، فهَلَك
https://dorar.net/feqhia/2066الجانِبَينِ [3922] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (27/7). .2- إذا سَقَطَ الرَّجُلُ في بئرٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1413في الكتابِ، وذَكاةُ الرجُلِ أفضَلُ مِن ذكاتِها؛ لِما ذكره المصَنِّفُ، وسواءٌ كانت المرأةُ حُرَّةً أو أَمَةً
https://dorar.net/feqhia/3650وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ
https://dorar.net/tafseer/3/41كَعبِ بنِ لُؤَيٍّ، أنقِذوا أنفُسَكم من النَّارِ، يا بني مُرَّةَ بنِ كَعبٍ، أنقِذوا أنفُسَكم من النَّارِ
https://dorar.net/alakhlaq/1667، وفي الآخِرةِ بعَذابِهم بالنَّارِ وهم يُشاهِدونَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو وأمَّتَه -المتَّبِعون
https://dorar.net/aqeeda/611: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، ومِنْ عَذَابِ النَّارِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والمَمَاتِ
https://dorar.net/h/L7V2Q6wJ: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، ومِنْ عَذَابِ النَّارِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والمَمَاتِ
https://dorar.net/h/sXPHdGIIوهو وَصْفُ المَرأةِ وما يَجِدُه الشَّاعِرُ تِجاهَها مِن الحُبِّ والهَوى وتَأجُّجِ نارِ الشَّوْقِ
https://dorar.net/arabia/5896مُضَرَ أنَّ أوَّلَ مَن حَدا رَجُلٌ مِنهم، كانَ في إبِلِه أيَّامَ الرَّبيعِ، فأمَرَ غُلامًا له ببعضِ أمْرٍ
https://dorar.net/arabia/5875هنا: الرَّجُلُ الجبانُ الذي لا قَلْبَ له، كأنَّه لا جوفَ له، فوُضِع اليَراعُ مكانَ الجبانِ؛ لأنَّه
https://dorar.net/alakhlaq/2008قَسْمًا، فقال رجلٌ: إنَّ هذه لَقِسمةٌ ما أُريدَ بها وجهُ اللهِ...) [3142] أخرجه البخاري
https://dorar.net/aqeeda/885- إذا أُكرِهَ الرَّجُلُ على بَيعِ مالِه أو على شِراءِ سِلعةٍ، أو على أن يُقِرَّ لرَجُلٍ بألفٍ، أو يُؤاجِرَ دارَه
https://dorar.net/qfiqhia/1821الإيمانِ: أن يكرهَ العبدُ أن يعودَ في الكُفرِ بعد أن أنقَذَه اللهُ منه، كما يكرَهُ أن يُلقى في النَّارِ
https://dorar.net/tafseer/12/8، وأسمَع نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسبيحَ الحصى، وفي الآخِرةِ تنطِقُ الجنَّةُ والنَّارُ، وتُحدِّثُ
https://dorar.net/frq/839والحِسابِ، وأخذِ الكُتُبِ بالأيمانِ والشَّمائِلِ، وتَفاصيلِ ما في الجَنةِ والنَّارِ ممَّا لَم يُذكَرْ
https://dorar.net/aqeeda/1984، وإنَّ هذه المِلَّةَ ستَفتَرِقُ على ثلاثٍ وسَبعينَ؛ ثِنْتانِ وسَبعون في النَّارِ، وواحِدةٌ في الجنَّةِ
https://dorar.net/aqeeda/228مع جِبريلَ إلى السَّمواتِ العُلى، حتَّى أراه الجَنَّةَ وأراه من آياتِه الكُبرى. وفي هذا الحديث يُخبِرُ عبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26717). ((تفسير الزمخشري)) (3/432). ! نَعيمُ الجنَّةِ الَّتي أعَدَّها اللهُ في الآخرةِ لِمَن آمَنَ باللهِ
https://dorar.net/tafseer/28/17بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [النمل: 90
https://dorar.net/tafseer/37/4؛ تَدنو الشَّمسُ مِن الخلائقِ، وتُكَوَّرُ بعدَ ذلك، وكذلك أيضًا تُلْقَى في النَّارِ إهانةً لعابِدِيها
https://dorar.net/tafseer/81/1