90931 - من موسوعة الفرق

بَعدَ النَّاطِقِ أي: النَّبيِّ المُرسَلِ فهو يَقومُ بتَأويلِ الشَّرائِعِ، ويُدرِكُ العُلومَ الإلَهيَّة

https://dorar.net/frq/2099

90932 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفاحِشةِ معها؛ ولهذا قال: رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ [يوسف: 33]، وذلك

https://dorar.net/alakhlaq/4063

90933 - من موسوعة الفرق

عليه في الاستِخارةِ بالسُّبحةِ أنَّه يأخُذُها، ويُصَلِّي على النَّبيِّ وآلِه صَلواتُ اللهِ عليهم ثَلاثَ مَرَّاتٍ

https://dorar.net/frq/1786

90934 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن أشرَبَ الماءَ والشَّافعيُّ ينظُرُ إليَّ؛ هَيبةً له!) [91] ((التبيان في آداب حملة القرآن

https://dorar.net/alakhlaq/56

90935 - من موسوعة التفسير

). [آل عمران: 155].- وجُملةُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ في مَوضِعِ العِلَّةِ لجُملةِ

https://dorar.net/tafseer/43/10

90936 - من موسوعة التفسير

عثيمين- سورة آل عمران)) (1/517). .3- في قَولِه تعالى: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

https://dorar.net/tafseer/61/3

90937 - من موسوعة التفسير

الْمُصْطَفَيْنَ، وإنْ كان بـ (ال)؛ لِأنَّهم يَتسَمَّحونَ في الظَّرفِ والمَجرورِ ما لا يَتسَمَّحونَ في غَيرِهما

https://dorar.net/tafseer/38/9

90938 - من موسوعة التفسير

آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ

https://dorar.net/tafseer/63/1

90939 - من موسوعة التفسير

الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [القصص: 16]، فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي

https://dorar.net/tafseer/27/6

90940 - من موسوعة التفسير

، أي: مِن أنْ تَلْقى مِن إيتائِك الكتابَ ما هو شِنْشَنةُ (طَبيعةُ) تَلقِّي الكُتبِ الإلهيَّةِ كما تَلقَّاها

https://dorar.net/tafseer/32/6

90941 - من موسوعة التفسير

الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى [الزمر: 42]؛ فقدْ جمَع النَّفْسَينِ في حُكمِ التَّوفِّي، ثمَّ فرَّق بيْنَ

https://dorar.net/tafseer/47/1

90942 - من موسوعة التفسير

رَبِّي أَهَانَنِ تعليمٌ ألَّا نَنظُرَ إلى ظواهِرِ الأُمورِ دونَ بَواطِنِها، وإلى الجُسْمانيَّاتِ

https://dorar.net/tafseer/89/2

90943 - من موسوعة التفسير

سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ [الصافات: 130] فيمَن جعَله لغةً فى إِلياسَ، ولم يقُلْ فى قصَّةِ لوطٍ ولا يونسَ

https://dorar.net/tafseer/37/11

90944 - من موسوعة التفسير

إبراهيمَ يَعترِفون للهِ تعالى بالإلهيَّةِ والخلْقِ والرِّزقِ، ولكنَّهم يَجعَلون له شُركاءَ في العِبادةِ

https://dorar.net/tafseer/29/6

90945 - من موسوعة التفسير

بينَ البدايةِ والنهايةِ مِن التشريعِ والأوامرِ، فتأمَّلْ ذلك في (البقرةِ) و(آلِ عمرانَ) و(تنزيل السجدةِ

https://dorar.net/tafseer/30/1

90946 - من موسوعة التفسير

النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ بقَولِه: فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ

https://dorar.net/tafseer/31/8

90947 - من موسوعة التفسير

الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ [الشورى: 44].وَلَوْ شِئْنَا لَآَتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ

https://dorar.net/tafseer/32/3

90948 - من موسوعة التفسير

: إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وصَفَهم بأنَّهم

https://dorar.net/tafseer/16/4

90949 - من موسوعة التفسير

آلهتِهم للهِ تعالى في الإلهيَّةِ، ونِداءً على غَباوتِهم؛ إذْ هم مُعترِفونَ بأنَّ اللهَ هو الخالِقُ، ولِمَا

https://dorar.net/tafseer/13/10

90950 - من موسوعة التفسير

قولَه تعالى: وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ [آل عمران

https://dorar.net/tafseer/114/1

90951 - من موسوعة التفسير

شَيْئًا [لقمان: 33].وقال تبارَكَ وتعالى: وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ

https://dorar.net/tafseer/82/3

90952 - من موسوعة التفسير

المؤمِنينَ لهم موَدَّةً [201] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/181). .2- قال

https://dorar.net/tafseer/60/3

90953 - من غريب الحديث

. والوَلاءُ المُعْتَق والمُوَالاةُ مِن وَالَى القَوْمَ ومنه الحديث [مَن كُنْتُ مَوْلاه فَعَليٌّ مَوْلاه

https://dorar.net/ghreeb/4131

90954 - من موسوعة التفسير

ومُتعلَّقاتِه، أي: أرسَلَه بذلك؛ لِيُظهِرَ هذا الدِّينَ على جَميعِ الأديانِ الإلهيَّةِ السَّالفةِ، ولذلك أكَّدَ

https://dorar.net/tafseer/48/8

90955 - من موسوعة التفسير

الغَدَقِ، وإلى أنَّهم لَيسوا بسالِكِينَ سَبيلَ الاستقامةِ، فيُوشِكُ أنْ يُمسَكَ عنهم الرِّيُّ، ففي

https://dorar.net/tafseer/72/4

90956 - من موسوعة اللغة العربية

لِما دخَلَت عليه (أل) الجِنسيَّةُ؛ كقَولِه تعالى: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ

https://dorar.net/arabia/621

90957 - من موسوعة اللغة العربية

يُحسِنوا إلى أسيرِهم ويُكرِموه، فإنِّي عِنْدَ قومٍ محسِنينَ إليَّ مُكرِمينَ لي، وقُلْ لهم: يُعَرُّوا

https://dorar.net/arabia/2848

90958 - من موسوعة اللغة العربية

في تَفْسيرِ اشْتِراكِ اللَّيثِ معَ الخَليلِ، وإلى أيِّ مدًى عاوَنَ اللَّيثَ في تَأليفِ الكِتابِ.فذهَب بعضُهم

https://dorar.net/arabia/3014

90959 - من الموسوعة العقدية

إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُورًا [الإسراء: 67

https://dorar.net/aqeeda/292

90960 - من موسوعة اللغة العربية

الحُروفِ الحَلقيَّةِ للفَتحةِ، وإلى التَّناسُبِ الصَّوتيِّ، وأنَّ الإعرابَ بالحُروفِ راجِعٌ إلى اختِلافِ

https://dorar.net/arabia/2300