لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فيه بيانُ ما مَنَّ اللَّهُ به على يوسُفَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/12/19لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فيه بيانُ ما مَنَّ اللَّهُ به على يوسُفَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/12/19عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ [1420] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (13/64). ، فقال: وَهَـذَا كِتَابٌ
https://dorar.net/tafseer/6/23مِنَ الخُمينيِّ بتَسميةِ المهريِّ المُمَثِّلَ الخاصَّ للخُمينيِّ في الكويتِ، والمَسؤولَ عن صَلاةِ
https://dorar.net/frq/1979وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة: 90 - 91
https://dorar.net/alakhlaq/3386عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وفصاحتِه؛ لأنَّ المتروكَ منحَصِرٌ بخِلافِ الملبوسِ؛ لأنَّ الإباحةَ هي الأصلُ، فحَصَر
https://dorar.net/alakhlaq/2235الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ [النور: 37
https://dorar.net/alakhlaq/895صَلاةٌ ولا صَدَقةٌ ولا صيامٌ، ولا يَحْرُمُ علينا شَيءٌ! وهؤلاء مُنسَلِخونَ مِنَ الدِّينِ انسِلاخًا تامًّا
https://dorar.net/tafseer/53/3التي أنزَلَها اللهُ على رَسولِه محمَّدٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ [1634] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/9/35أهلُ الصَّلاةِ، وبأنَّهم في أموالِهِم حقٌّ مَعلومٌ للسَّائلِ والمَحرومِ، وبأنَّهم يُؤمِنون بالآخِرةِ
https://dorar.net/tafseer/74/5وأنبياءَ، لا يَعلَمُ أسماءَهم إلَّا الذي أرسَلَهم) [406] يُنظر: ((تعظيم قدر الصلاة)) (1/393
https://dorar.net/aqeeda/1435، ومناكَحَتِهم، ودِيَاتِهم، والصَّلاةِ عليهم، ودَفْنِهم في مقابِرِ المسلمين، وسائِرِ معاملاتِهم، ولكِنَّهم
https://dorar.net/aqeeda/2793. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (278)، والطبراني (9/230) (8992)، والدارقطني
https://dorar.net/aqeeda/2201الزَّوائِدِ في صَلاةِ العيدَينِ بأنَّه يُكَبِّرُ تِسعَ تَكبيراتٍ: سِتَّةٌ مِنَ الزَّوائِدِ وثَلاثةٌ
https://dorar.net/osolfeqh/707ملَّك اللهُ العبدَ اختيارًا يُصَرِّفُ به القُدرةَ، فإذا أوقع بالقُدْرةِ شيئًا آل الواقِعُ إلى حُكمِ
https://dorar.net/osolfeqh/303، ولقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((إذا بَلَغَ الغُلامُ سَبعَ سِنينَ أُمِرَ بالصَّلاةِ)). أخرجه
https://dorar.net/osolfeqh/170يَخطوها إلى الصَّلاةِ صَدَقةٌ، ويُميطُ الأذى عنِ الطَّريقِ صَدَقةٌ)). ، وبَيَّنَ ذلك ابنُ حَجَرٍ
https://dorar.net/qfiqhia/638: أمثِلةٌ للقاعِدةِ. مِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ:1- إذا عَجَزَ الإمامُ عنِ الصَّلاةِ قائِمًا استُحِبَّ
https://dorar.net/qfiqhia/1169)، ومسلم (1000) وجه الدَّلالة:أنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أمَرَهنَّ بالصَّدَقةِ، ولم يشترطْ في ذلك إذنَ
https://dorar.net/feqhia/2612قَوِيَ عليه ولم يُصِبْه منه مشقَّةٌ شديدة) ((فتح الباري)) (4/182) ، وفِعلُهُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/feqhia/2690كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ [آل عمران: 118]، فكيف السَّبيلُ للاتِّحادِ مع أمثالِ هؤلاء من المُشرِكين!؟ "
https://dorar.net/frq/991ملَّك اللهُ العبدَ اختيارًا يُصَرِّفُ به القُدرةَ، فإذا أوقع بالقُدْرةِ شيئًا آل الواقِعُ إلى حُكمِ
https://dorar.net/frq/303في شَيءٍ؛ فإنَّ أذاهُم إيَّاه آلَ إلى مُحارَبةِ الحقِّ والهُدى، وتَصلُّبٍ فيما همْ عليه مِن الضَّلالِ
https://dorar.net/tafseer/68/2: يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا * هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ
https://dorar.net/tafseer/36/11وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115).مُناسَبةُ
https://dorar.net/tafseer/20/17اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/16/20). .كما قال تعالَى: وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ [الإسراء: 101]. إِلَى فِرْعَوْنَ
https://dorar.net/tafseer/40/8