90121 - من موسوعة اللغة العربية

: (أيُّها النَّاسُ: نحن آلُ إبْراهيمَ، وذُرِّيَّةُ إسْماعيلَ، وبَنو النَّضْرِ بنِ كِنانةَ، وبَنو قُصَيِّ بنِ

https://dorar.net/arabia/5935

90122 - من موسوعة الفرق

، ولا يكونُ هذا التَّصْديقُ صَحيحًا إلَّا بمَعْرفتِه، والكُفْرُ عنْدَه هو التَّكْذيبُ، وإلى هذا القَوْلِ

https://dorar.net/frq/290

90123 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ جُملةٌ

https://dorar.net/tafseer/27/5

90124 - من موسوعة التفسير

رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا [الروم: 47

https://dorar.net/tafseer/43/4

90125 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (27/386). [آل عمران: 168].- والمَقصودُ مِن الغايةِ بقولِه: حَتَّى جَاءَ أَمْرُ

https://dorar.net/tafseer/57/3

90126 - من موسوعة التفسير

عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ * خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ

https://dorar.net/tafseer/20/15

90127 - من موسوعة التفسير

يُرِيَهم عِظَمَ الجِنايةِ في ذَهابِ الذَّاهبِ عن مَجلِسِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ بغيرِ

https://dorar.net/tafseer/24/19

90128 - من موسوعة التفسير

قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ

https://dorar.net/tafseer/39/5

90129 - من موسوعة التفسير

، وثَبَت أنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ الواحِدُ الأحَدُ الحَقُّ؛ ثَبَت أنَّ الحَمْدَ له لا لِغَيرِه

https://dorar.net/tafseer/39/9

90130 - من موسوعة التفسير

للمُلابَسةِ، أي: جادَلوا مُلابِسينَ للباطِلِ، أو الباءُ للآلةِ، بتَنزيلِ الباطِلِ مَنزِلةَ الآلةِ لجِدالِهم

https://dorar.net/tafseer/40/2

90131 - من موسوعة التفسير

[الأحزاب: 33] أي: اثبُتْنَ، ومعناه: لا تُثبِتونَ وحدانيَّةَ اللهِ، وأنَّه إلهُكم الَّذي لا إلهَ لكم سِواه

https://dorar.net/tafseer/71/3

90132 - من موسوعة اللغة العربية

]، رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا [البَقَرة: 127]، رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي [آل عِمْران: 35

https://dorar.net/arabia/1662

90133 - من مقالات وبحوث مميزة

العالَميَّةِ إلى العربيَّةِ؛ رَغبةً منها في رفْدِ الثقافةِ الشرقِ أوسطيَّةِ.   تهتَمُّ "مَداركُ

https://dorar.net/article/1492

90134 - من مقالات وبحوث مميزة

العالَميَّةِ إلى العربيَّةِ؛ رَغبةً منها في رفْدِ الثقافةِ الشرقِ أوسطيَّةِ.   تهتَمُّ "مَداركُ

https://dorar.net/article/1492

90135 - من مقالات وبحوث مميزة

    الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصلاةُ والسلامُ على خاتَمِ الأنبياءِ والمرسَلينَ

https://dorar.net/article/1340

90136 - من موسوعة التفسير

لا إلى محمَّدٍ -عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ. قال بعضُ العلماء: ومُرادُهم بالاستفهامِ تَفضيلُ مَعبوداتِهم

https://dorar.net/tafseer/43/11

90137 - من موسوعة الفرق

، جَوادًا مُمَدَّحًا، له شَأنٌ عَجيبٌ، ونَبَأٌ غَريبٌ، كان فِرعَونَ زَمانِه، يَختَرِعُ كُلَّ وقتٍ أحكامًا

https://dorar.net/frq/2092

90138 - من موسوعة الفرق

أباحَ الإتيانَ فيه إلَّا في وقتِ الحَيضِ، و أَنَّى شِئْتُمْ مِن أينَ شِئتُم. وإباحةُ الإتيانِ في مَوضِعِ

https://dorar.net/frq/1913

90139 - من موسوعة التفسير

لا يُدرَى وَقتُ حُلولِهِ [763] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/251). . - والاستِفهامُ

https://dorar.net/tafseer/43/12

90140 - من موسوعة التفسير

في كُلِّ جُزءٍ مِن أجزاءِ ذلك الوَقتِ المَديدِ، أو عِندَ وُقوعِ داهِيةٍ مِن تلك الدَّواهي، بل عندَ نَشْرِ

https://dorar.net/tafseer/81/1

90141 - من موسوعة التفسير

-وهي الوقتُ الَّذي لا يُحمَدُ فيه سِواهُ- مُبالَغةٌ في الوَصفِ بالانفِرادِ بالحَمْدِ. يُنظر: ((تحرير

https://dorar.net/tafseer/83/3

90142 - من موسوعة التفسير

إلى الأفئدةِ فتُحرِقُها في وَقتِ حَرْقِ ظاهرِ الجسَدِ [51] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/541

https://dorar.net/tafseer/104/1

90143 - من موسوعة التفسير

مِنْ أَهْلِهَا.أي: ودخَل موسى مدينةً في مِصرَ في وقتٍ لا يَشعُرُ فيه أهلُها بدُخولِه [171

https://dorar.net/tafseer/28/3

90144 - من موسوعة الفرق

بإيمانٍ، كالصَّلاةِ الَّتي يُفسِدُها صاحِبُها قَبْلَ الكَمالِ، وكالصِّيامِ الَّذي يُفطِرُ صاحِبُه قَبْلَ

https://dorar.net/frq/288

90145 - من شروح الأحاديث

إليَّ لقدْ أعجَلْتُهم به"، أي: أسرَعْتُ بالهُجومِ عليهم، قال: "وكان النُّعمانُ رجُلًا بكَّاءً، فقال

https://dorar.net/hadith/sharh/89250

90146 - من موسوعة أصول الفقه

بَيِّنَاتٌ [آل عمران: 97] [2601] يُنظر: ((الأصول في النحو)) لابن السراج (1/412)، ((أصول الشاشي

https://dorar.net/osolfeqh/1313

90147 - من الموسوعة الحديثية

لِي فِيمَنْ هو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكُمْ أُسْوَةً فقال لَهُ الوَلِيدُ إِنْ شِئْتَ أَجَرْتُكَ

https://dorar.net/h/g9ahJ13f

90148 - من الموسوعة الحديثية

قَومٌ ظُهورُهم كصياصي البَقَرِ، يُريدونَ السُّجودَ فلا يَستَطيعونَ، {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى

https://dorar.net/h/PBvJI3Mn

90149 - من روائع المقالات القديمة

ثمرات الحضارة، ولكن نعود إلى المثل العليا، وإلى الفضائل التي لا تفقد قيمتها بمرور الزمن؛ فكما أن الذهب

https://dorar.net/article/1211