89371 - من شروح الأحاديث

مُعجِزتَينِ لمُوسى عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، إحْداهما: مَشْيُ الحجَرِ بثَوبهِ، والثانِيةُ: حُصولُ النَّدَبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150775

89372 - من موسوعة الأديان

. - الصلاة المندائية وبعض الطقوس الدينية، لرافد الشيخ عبد الله نجم - بغداد - (1988) م. - اعتقادات فرق

https://dorar.net/adyan/938

89373 - من الموسوعة العقدية

تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا

https://dorar.net/aqeeda/3073

89374 - من الموسوعة العقدية

ودعاؤُه، والمقصودَ بزيارةِ القبورِ الدُّعاءُ لها، كما يُقصَدُ بالصَّلاةِ على المَيِّت- لزال

https://dorar.net/aqeeda/3102

89375 - من موسوعة أصول الفقه

). ؟مِثالُ ذلك: تَقديرُ النُّصُبِ في الزَّكاةِ، والمَواقيتِ في الصَّلاةِ، وتَقديرُ مُدَّةِ القَصرِ للمُسافِرِ

https://dorar.net/osolfeqh/530

89376 - من موسوعة أصول الفقه

استِمرارَه، وكالحَدَثِ؛ فإنَّه يَمنَعُ انعِقادَ الصَّلاةِ ابتِداءً، ويَمنَعُ صِحَّتَها إذا طَرَأ

https://dorar.net/osolfeqh/212

89377 - من شروح الأحاديث

: الصَّلاةُ والدُّعاءُ والتَّضرُّعُ إلى اللهِ؛ طَلَبًا لِنُزولِ المَطَرِ، وكان الناسُ يَقصِدونَ النَّبيَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150148

89378 - من شروح الأحاديث

جميعًا الصَّلاةُ والسَّلامُ، وسُمِّيَ القرآنُ فُرقانًا؛ لأنَّه يُفْرَقُ به بيْنَ الحقِّ والباطلِ. «أعوذُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152365

89379 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنه أن يُحضِرَه، حيثُ صلَّى الوليدُ صَلاةَ الصُّبحِ رَكعتَينِ ثُمَّ قالَ لمَن خلْفَه مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/152053

89380 - من الموسوعة الحديثية

: قُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، فذلكَ الَّذي كسَنةٍ يَكْفِينا فيه صلاةُ يَومٍ؟ قال: لا اقْدُروا له قَدْرَه

https://dorar.net/h/ZIjJPE61

89381 - من موسوعة الفرق

في قَولِ البَهاءِ: (قد عَفا اللَّهُ عنِ النِّساءِ -حينَما يجِدْنَ الدَّمَ- الصَّومَ والصَّلاةَ، ولهنَّ

https://dorar.net/frq/2344

89382 - من موسوعة القواعد الفقهية

لليَومِ الذي تُقامُ فيه صَلاةُ الجُمعةِ، وقد رُويَ عن أبي حَنيفةَ أنَّه يَلزَمُه صَومُ جَميعِ ذلك الشَّهرِ

https://dorar.net/qfiqhia/353

89383 - من موسوعة القواعد الفقهية

مَن قامَ لأداءِ الصَّلاةِ يُجعَلُ مُستَقبِلًا للقِبلةِ في أدائِها باعتِبارِ الظَّاهرِ وحَملِ أمرِه

https://dorar.net/qfiqhia/591

89384 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصَّلاةِ والسَّلامِ مِن جَوامِعِ الكَلمِ الجَمَّةِ؛ فإنَّه يَدخُلُ فيه ما لا يُحصى مِنَ الأحكامِ، كَما

https://dorar.net/qfiqhia/677

89385 - من موسوعة القواعد الفقهية

هذه القاعِدةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، مِنها:1- صَلاةُ العيدِ ليسَ لها سُنَّةٌ قَبلَها ولا بَعدَها؛ لأنَّها

https://dorar.net/qfiqhia/867

89386 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُتَيَمِّمُ الماءَ قَبلَ الصَّلاةِ [1810] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (7/405)، ((القواعد)) لابن

https://dorar.net/qfiqhia/993

89387 - من الموسوعة الفقهية

فلا يُطَيِّبها عند الإحرام؛ لقوله- عليه الصَّلاةُ والسَّلام-: «لا تلبسوا شيئًا من الثياب مَسَّه

https://dorar.net/feqhia/2931

89388 - من موسوعة اللغة العربية

هاجَروا مِن بلادِ الشَّامِ إلى الوِلاياتِ المتَّحِدةِ الأمريكيَّةِ وإلى مناطِقَ أُخرى من أمريكا

https://dorar.net/arabia/6260

89389 - من الموسوعة العقدية

مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * وَإِذَا دُعُوا إِلى اللَّهِ وَرَسُولِهِ

https://dorar.net/aqeeda/2718

89390 - من موسوعة الأديان

عليه السلام. فعلى كلام النصارى أن الله لابد أن ينزل كل وقت ليصلب حتى يجمع بين عدله ورحمته في زعمهم. 4- إن صلب

https://dorar.net/adyan/484

89391 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في ذلك الوَقتِ) [8588] ((الآداب الشرعية)) لابن مُفلِح (3/ 239). .3- المُزاحُ بغَرَضِ تجديدِ

https://dorar.net/alakhlaq/2621

89392 - من موسوعة التفسير

لِما قَبْلَها:أنَّ الله تعالى بيَّنَ ما يكونُ للمُؤمِنينَ وقتَ الرُّجوعِ إليه، كما بيَّنَ مِن قبْلُ

https://dorar.net/tafseer/29/17

89393 - من موسوعة التفسير

في وقتٍ، وهي حالةُ الشِّدَّةِ [424] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (25/100). .وَإِذَا مَسَّ

https://dorar.net/tafseer/30/8

89394 - من موسوعة التفسير

يَترَقَّبونَ كُلَّ وَقتٍ سُقوطَها أو سُقوطَ طائفةٍ منها فَوقَهم، فيَكونونَ بحيثُ لا يَقِرُّ لهم قَرارٌ؛ قال

https://dorar.net/tafseer/82/1

89395 - من موسوعة أصول الفقه

، فمِن هذه الوِجهةِ هناكَ تَرادُفٌ، وفي ذاتِ الوَقتِ يوجَدُ بَينَ مَعاني تلك الألفاظِ المُتَرادِفةِ

https://dorar.net/osolfeqh/792