اللبَنَ ، فقال : هِيَ الفِطرةُ التي أنتَ عليْها وأُمَّتُكَ . ثمَّ فُرِضَ عليَّ خمْسُونَ صلاةً كلَّ يومٍ
https://dorar.net/h/p7DJnug9اللبَنَ ، فقال : هِيَ الفِطرةُ التي أنتَ عليْها وأُمَّتُكَ . ثمَّ فُرِضَ عليَّ خمْسُونَ صلاةً كلَّ يومٍ
https://dorar.net/h/p7DJnug9إليه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّك أمَرْتَني بالصَّلاةِ فما الصَّلاةُ ؟ قال: ( خيرُ موضوعٍ، استكثِرْ
https://dorar.net/h/Qqgk5y7wإليه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّك أمَرْتَني بالصَّلاةِ فما الصَّلاةُ ؟ قال: ( خيرُ موضوعٍ، استكثِرْ
https://dorar.net/h/SdsDvJHeبِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا فيه استحبابُ التوسُّطِ في القراءةِ في الصَّلاةِ الجَهريَّةِ بين المبالغةِ
https://dorar.net/tafseer/17/26بقولِ النبيِّ عليه الصلاة والسلام لعليٍّ: ((أنت مني بمنزلةِ هارونَ مِن موسَى)) [804] أخرجه
https://dorar.net/tafseer/20/12: 224). . ومنها: أنَّ هذا التبديلَ ليس مِن عَمَلِ الرسولِ عليه الصلاةُ والسلامُ، بل هو مِن اللهِ
https://dorar.net/tafseer/16/23] بضمتين . وضبطته بالسكون من ياقوت 8 / 290 ) موضع على أربعة بُرُدٍ من المدينة وفي حديث الصلاة [لا يَنْصِبُ
https://dorar.net/ghreeb/3797نامَ عن صَلاةٍ أو نَسيَها فليُصَلِّها إذا ذَكرَها)) [729] أخرجه البخاري (597) دون ذكر النوم
https://dorar.net/osolfeqh/166ثمَّ عُدْتُ فجلَسْتُ إليه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّك أمَرْتَني بالصَّلاةِ فما الصَّلاةُ ؟ قال
https://dorar.net/h/SnJJ6NVZللقاعِدةِ.تَندَرِجُ تَحتَ هذه القاعِدةِ بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، مِنها:1- لا يَلزَمُ مِن بُطلانِ صَلاةِ الإمامِ
https://dorar.net/qfiqhia/896: (وحق الشارع من الصلاة وغيره يسقط بالموت). ، وصيغةِ: "المَوتُ يُسقِطُ التَّكليفَ"
https://dorar.net/qfiqhia/1830المتضادَّاتِ في محلٍّ واحدٍ في وقتٍ واحِدٍ، وإذا استحال خُلُوُّ الجواهِرِ عنها استحال سبقُ الجواهِرِ
https://dorar.net/frq/390في إثباتِ صَلاةِ الخَوفِ: صَلاةٌ يَجِبُ قَضاؤُها إذا لم تُفعَلْ، فيَجِبُ أداؤُها كصَلاةِ الأمنِ.فيَقولُ
https://dorar.net/osolfeqh/567الغَربِ، كما قال تعالى: وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ [القصص
https://dorar.net/tafseer/28/7حالًا على حقيقتِه؛ لأنَّهم حاوَلَوْا قتْلَ نَبيِّنا مُحمَّدٍ عليه أفضلُ الصلاةُ والسَّلام؛ فيكونُ
https://dorar.net/tafseer/5/23الصَّلاةَ، وتؤتي الزَّكاةَ، وتَصِلُ الرَّحِمَ)) [5884] أخرجه البخاري (1396) واللفظ له، ومسلم
https://dorar.net/alakhlaq/1860/426)، ((تفسير ابن الجوزي)) (4/51)، ((تفسير ابن كثير)) (7/177). وقيل: عندَ الموتِ وفي وقتِ
https://dorar.net/tafseer/41/6الْأَعْلَى [النازعات: 24]، وقولُه: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي [القصص: 38]، ويَنطِقُ به وعيدُه
https://dorar.net/tafseer/26/3كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ
https://dorar.net/tafseer/26/14ذكَر المؤلِّف أنَّ أبرز الخصائص الإلهيَّة التي يتناولها أرسطو ومَن جاء بعده هي أنَّ الله ثابتٌ
https://dorar.net/article/1769يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (4/273)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/89-90). . وقيل
https://dorar.net/tafseer/3/5فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ فيه أنَّ اللهَ -تعالى- الحاكمُ بيْنَ عِبادِه بشرعِه في جميعِ
https://dorar.net/tafseer/42/3- قولُه تعالَى: إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آَلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ- قولُه
https://dorar.net/tafseer/54/5قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ (77
https://dorar.net/tafseer/9/28أصحابِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ هيَ لهُ قلتُ لتخبرَني قالَ نعمْ أسلفتُه عشرةَ دنانيرٍ
https://dorar.net/h/amMNloFzنفسي قالت فقلتُ كلَّا والَّذي نفسُ خُويلةَ بيدِهِ لا تخلُصُ إليَّ وقد قلتَ ما قلتَ حتَّى يحكُمَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/V4Q65qUC؟ فَقال: إي وَالَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ، قال: فاستَحلَفَه ثَلاثًا، كُلَّ ذلك يَحلِفُ لَه.
https://dorar.net/h/dMT6VExHنَجْدًا، فاحمِلْ إلى كلِّ أهْلِ بَيتٍ قدَرْتَ عَلى أنْ تَحمِلَهم، وإلى مَن لمْ تَستَطِعْ حَمْلَه فمُرْ
https://dorar.net/h/qiNPj32Xإذا ما ... شدَّها للزَّادِ عَقدٌ شَديدٌ ... ... لَمْ تُكسَرْ وإنْ تبدَّدَتِ الْ... أسهُمُ أودَى بجَمْعِها التَّبديدُ
https://dorar.net/h/cDcubHRT: أخرِجوا إليَّ رجُلًا يُكلِّمُني وأُكلِّمُه فقُلْتُ : لا يخرُجُ إليه غيري فخرَجْتُ ومعي تَرْجُماني ومعه
https://dorar.net/h/lXiokf0M