على الصَّلاةِ، وله حظٌّ كَبيرٌ منها، فهو مُؤمِنٌ خَفيٌّ تَقيٌّ له نَصيبٌ مِنَ التَّنفُّلِ بالصَّلاةِ سِرًّا
https://dorar.net/hadith/sharh/151660على الصَّلاةِ، وله حظٌّ كَبيرٌ منها، فهو مُؤمِنٌ خَفيٌّ تَقيٌّ له نَصيبٌ مِنَ التَّنفُّلِ بالصَّلاةِ سِرًّا
https://dorar.net/hadith/sharh/151660بالشَّكِّ).رابعًا: أمثِلةٌ للقاعِدةِيَندَرِجُ تَحتَ هذه القاعِدةِ أمثِلةٌ؛ مِنها:1- إذا نَسيَ صَلاةً مِنَ
https://dorar.net/qfiqhia/371المالِ الواحِدِ، سواءٌ كان ما بينها مسافةٌ تُقصَرُ فيها الصَّلاةُ أو لا [1071] قال ابنُ قُدامة: (فإن
https://dorar.net/feqhia/2323تعالى: لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ [النساء: 43
https://dorar.net/feqhia/6336سبيلِ المثالِ:- الوضعُ في تونُسَ وما آلَ إليه وضعُ الحاكمِ والشعبِ، وكذا الوضعُ في السودانِ، وما جرى
https://dorar.net/article/690أصحابَ محمَّد عليه الصَّلاة والسَّلام- فأخبرهم الله تعالى أنَّهم هم ضعفاءُ العقول والرأي؛ فهم السُّفهاء
https://dorar.net/tafseer/2/3وليلٌ قائمٌ. وقيل: وُصِف اليومُ بالعُبوسِ لِما فيه من الشِّدَّةِ، قَمْطَرِيرًا قال قتادةُ ومجاهِدٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4431- قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى: (إنَّ الرَّجُلَ ليَعدِلُني في الصَّلاةِ، فأشكُرُها
https://dorar.net/alakhlaq/1696: القَومُ ألفٌ ، كلُّ جزورٍ لمِائةٍ وتبعَها ثمَّ إنَّهُ أصابَنا منَ اللَّيلِ طشٌّ من مطرٍ ، فانطلقنا تحتَ
https://dorar.net/h/sM7p2ml1فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ
https://dorar.net/aqeeda/3248الفَرْقِ بين وقتِ الضُّحى، وبين نِصفِ اللَّيلِ في حِنْدِسِ الظَّلامِ) [2104] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/aqeeda/2884أحمد بن عبد الكريم نجيب تقديمٌ الحمدُ لله وكفى، وصلاةً وسلامًا على عباده الذين اصطفى
https://dorar.net/article/149وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ
https://dorar.net/tafseer/7/16: فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى [النازعات: 18]، وهو عَرْضٌ مُكنًّى به عن التَّعجُّبِ، أي: هلْ
https://dorar.net/tafseer/34/3لسَماعِ ما يَجِيءُ بعْدَه، وتَهويلٌ لشَأنِ ذلك اليومِ، وهو الوقتُ الَّذي عُرِّف بإضافةِ جُملةِ دُكَّتِ
https://dorar.net/tafseer/89/3، وقال: وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ [الأنعام: 19]، فكلُّ مَن
https://dorar.net/tafseer/25/1تعالى: إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ [فاطر: 18
https://dorar.net/tafseer/24/8: أقبِلي بإذنِ اللَّهِ ، فانشقَّت باثنتينِ فأقبلتُ على نِصفِ شقِّها وقضبانِها وفروعِها حتَّى كانت بينَ يدي
https://dorar.net/h/CKjPcUzBعلى النَّصَفةِ، بل يَخبِطُ خَبْطَ عَشواءَ غيرَ فارقٍ بَيْنَ حَقٍّ وباطِلٍ) [2308] ((فيض القدير)) (3
https://dorar.net/alakhlaq/3741بَيتٍ مِثْلَهم، وقال: لن يَهلِكَ أحَدٌ عن نِصْفِ قُوتِه) [1038] ((شرح صحيح البخاري)) لابن
https://dorar.net/alakhlaq/373كان في قلْبِه وزْنُ نِصفِ دِينارٍ، فأخْرِجوه، فيُخرِجون خلْقًا كثيرًا، ثمَّ يقولون: ربَّنا، لم نَذَرْ فيها ممَّن
https://dorar.net/hadith/sharh/89082اللهُ عليه وسلَّمَ ومدَحَه بقَصيدتِه الَّتي فيها:ألَمْ تَغْتَمِضْ عَيْناك لَيلةَ أرْمَداوعادَكَ ما عادَ
https://dorar.net/arabia/5909ظِلٍّ، ضِدُّ الضِّحِّ، وهو أعَمُّ مِن الفَيْءِ، فإنَّه يُقالُ: ظِلُّ اللَّيلِ، وظِلُّ الجنَّةِ
https://dorar.net/tafseer/77/7به الأفراد كما إذا أخَّر بعضُ الناس الصلاة عن الوقت؛ فإنْ قال: نسيتُها، حثَّه على المراقبة، ولا يعترض على مَن
https://dorar.net/article/1753المقصورُ بالمقصورِ عليه بحسَبِ الحقيقةِ والواقِعِ، بألَّا يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثل: لا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/tafseer/39/16السالكين)) لابن القيم (1/59-60). .8- في قَولِه تعالى على لسانِ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/14/10: قد كانَ في نفسِي ذلكَ قبلَ أنْ تَذْكُرَهُ لي ، اعبُدْ اللهَ لا تُشْرِكْ بهِ شيئًا ، وأقِمْ الصلاةَ
https://dorar.net/h/4Tt8UsVWجبريلَ، فقال : أما الباطنان ففي الجنةِ، وأما الظاهران فالفراتُ والنيلُ . ثم فرضت عليَّ خمسون صلاةً
https://dorar.net/h/fOEL1020