84151 - من الموسوعة الحديثية

جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي

https://dorar.net/h/5x7Qd3VS

84152 - من الموسوعة الحديثية

، فَلا يَراها، فقُلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ، أفرأيتَ إذا كانَ الرَّجُلُ خاليًا؟ قالَ: فاللَّهُ أحقُّ أنْ

https://dorar.net/h/pOmjqlDs

84153 - من الموسوعة الفقهية

المَحرومِ فلا تَأثيرَ لَه؛ فوُجودُه كَعَدَمِه [244] كالإخوةِ يُحجَبونَ عِندَ وُجودِ الأبِ

https://dorar.net/feqhia/13713

84154 - من الموسوعة الفقهية

)) للمرغيناني (3/209). .ثانِيًا: لأنَّه دَخَلَ على العَمَلِ بجُزءٍ مِن رِبْحِ المُضارَبةِ، فلا يَسْتحِقُّ

https://dorar.net/feqhia/8471

84155 - من الموسوعة الفقهية

الحَنَفيَّةُ والحَنابِلةُ أنَّ المالَ إذا كانَ عُروضًا فلا يَبطُلُ تَصرُّفُه فيه، فله أن يَتَصرَّفَ ببَيْعِه

https://dorar.net/feqhia/8524

84156 - من الموسوعة الفقهية

/196). .ثانِيًا: لأنَّ الحَوالةَ بمَنزِلةِ الإيفاءِ، فلا رُجوعَ بَعْدَها مُطلَقًا [68] ((مطالب أولي

https://dorar.net/feqhia/8607

84157 - من الموسوعة الفقهية

غَيْرَ اللَّازِمِ عُرْضةٌ للسُّقوطِ، ومُقْتَضى الحَوالةِ إلْزامُ المُحالِ عليه بالدَّيْنِ مُطلَقًا، فلا

https://dorar.net/feqhia/8626

84158 - من الموسوعة الفقهية

يَسيرةً، كشَهْرٍ أو نِصْفِ شَهْرٍ، فلا شُفْعةَ؛ لأنَّه إن قُدِّرَ ضَرَرٌ فهو يَسيرٌ، وإن كانَتْ دائِمةً

https://dorar.net/feqhia/8736

84159 - من الموسوعة الفقهية

، فلا تُوجِبُ الحُرمةَ [490] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (5/292). ثانيًا: أنَّ فيه إسراعًا لِمَوتِها، وقد

https://dorar.net/feqhia/3731

84160 - من الموسوعة الفقهية

قُدامةَ (4/ 168). .وذلك للآتي:أوَّلًا: لأنَّه لا تَصِحُّ مباشَرتُه لذلك، فلا يَصِحُّ توكيلُ غَيرِه

https://dorar.net/feqhia/10841

84161 - من الموسوعة الفقهية

، والبَدَنُ معلومٌ، فلا تَبطُلُ الكَفالةُ لاحتِمالِ عارِضٍ [194] يُنظَر: ((المغني)) لابن قُدامة (4/416

https://dorar.net/feqhia/10459

84162 - من الموسوعة الفقهية

: لأنَّه لم يَبْقَ مَضمونًا على الأصيلِ، فلا يبقى على الكَفيلِ [555] يُنظَر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6

https://dorar.net/feqhia/10597

84163 - من الموسوعة الفقهية

على الكافي)) (6/402). ؛ وذلك لأنَّ المالِكَ أباح للمُستعيرِ الانتفاعَ، فلا يملِكُ المُستعيرُ أن يُبيحَ

https://dorar.net/feqhia/10708

84164 - من الموسوعة الفقهية

المَرأةَ عَورةٌ، فلَو ضُرِبَت قائِمةً فلا يُؤمَنُ كَشفُ عَورَتِها [592] يُنظر: ((تبيين

https://dorar.net/feqhia/12588

84165 - من الموسوعة الفقهية

فلا يَنتَقِضُ أمانُه. ((المبسوط)) للسرخسي (5/41)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (5/125)، ((حاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/13899

84166 - من الموسوعة الحديثية

أُنزِلَت إلَّا في ذلك: {فلا ورَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتَّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهم ثُمَّ لا يَجِدوا

https://dorar.net/h/JGAGwvLK

84167 - من الموسوعة الحديثية

صاحِبُه إلى فُوقِه فلا يَرى شَيئًا، آيَتُهم رَجُلٌ إحدى يَدَيه كالبَضعةِ، أو كَثَديِ المَرأةِ، يَخرُجونَ

https://dorar.net/h/b90pLgHR

84168 - من الموسوعة الفقهية

الجُرحُ يَكونُ في الوجهِ والرَّأسِ، فلا يَكونُ في غَيرِهما مِنَ الجِسمِ. ((لسان العرب)) (2/ 304

https://dorar.net/feqhia/13407

84169 - من الموسوعة الفقهية

الله عليه وسلَّم فيه بزكاةٍ محدودةٍ موصوفة، فلا زكاةَ فيه). ((المحلى بالآثار)) (4/35). ، وابنُ بطَّالٍ

https://dorar.net/feqhia/2239

84170 - من الموسوعة الفقهية

الفقيرُ أو باعه، فلا تُجزِئُ عن الزَّكاةِ. ((تبيين الحقائق)) للزيلعي و((حاشية الشلبي)) (1/257)، ((العناية

https://dorar.net/feqhia/2419

84171 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن عُثيمين (6/225). الوجه الثاني: أنَّ الله تعالى جعَل العامِلَ صِنفًا غيرَ الفقراءِ والمساكينِ، فلا

https://dorar.net/feqhia/2484

84172 - من الموسوعة الفقهية

تَيميَّةَ فيه [245]     قال ابنُ تَيميَّةَ: (مَن سُحِرَ فبلَغَ به السِّحرُ ألَّا يَعلَمَ ما يقولُ: فلا طلاقَ

https://dorar.net/feqhia/4760

84173 - من الموسوعة الفقهية

تَيميَّةَ [476]     قال ابنُ تَيميَّةَ: (مَن سُحِرَ فبَلَغ به السِّحرُ ألَّا يَعلَمَ ما يقولُ، فلا طلاقَ

https://dorar.net/feqhia/4842

84174 - من الموسوعة الفقهية

في الموجودِ: هل هو لبنٌ أم لا؛ فلا عبرةَ به عندَهم، ويَثبُتُ به التَّحريمُ. ((شرح الزرقاني على مختصر خليل

https://dorar.net/feqhia/5151

84175 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ وقْفُ ما في الذِّمةِ [558] كأن يكونَ له عنَد شخصٍ دَينٌ، فلا يصِحُّ وقْفُه، أو كأن يقولَ

https://dorar.net/feqhia/6116

84176 - من الموسوعة الفقهية

بالفَلاةِ يَمنَعُهُ مِنِ ابنِ السَّبيلِ...)) أخرجه البخاري (2358)، ومسلم (108) واللَّفظُ له 2- عن جابِرِ

https://dorar.net/feqhia/7103

84177 - من الموسوعة الحديثية

بالعُروةِ الوُثْقى، فلا تَزالُ ثابتًا على الإسلامِ حتَّى تَموتَ.

https://dorar.net/h/a4xDkJoj

84178 - من موسوعة التفسير

بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا إنَّما قال في جانِبِ السَّيِّئةِ: فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثلَهَا

https://dorar.net/tafseer/6/42

84179 - من الموسوعة الحديثية

، فإنْ مات أو قُتِلَ، غُفِرَت له ذُنوبُه كلُّها، ويُجارُ مِن عَذابِ القبْرِ، ويُؤَمَّنُ مِن الفزعِ

https://dorar.net/h/ZkTLQIJn

84180 - من موسوعة القواعد الفقهية

نَقصِ أهليَّتِه وعَدَمِ اكتِمالِ عَقلِه وبُلوغِه، ومن ثمَّ فإنَّ أقوالَه وأفعالَه، سَواءٌ أكانت عُقودًا

https://dorar.net/qfiqhia/1765