السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ
https://dorar.net/tafseer/7/36السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ
https://dorar.net/tafseer/7/36وهو عليه غَضبانُ، ثُمَّ أنزَلَ اللهُ تَصديقَ ذلك: إنَّ الذينَ يَشتَرونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم [آل عمران: 77
https://dorar.net/feqhia/13518: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا
https://dorar.net/tafseer/40/14خَيرٍ فأنتُم أهلُه، ولَم تَعرِفِ العَرَبُ هذا الأمرَ إلَّا لهذا الحَيِّ مِن قُرَيشٍ، هُم أوسَطُ العَرَبِ
https://dorar.net/h/cdMYEAJC: (هو من خيرِ أهلِ الدُّنيا؛ يقومُ اللَّيلَ حتى الصَّباحِ، ويصومُ النَّهارَ حتى يمسيَ، ثمَّ أدركها الحياءُ، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/2292): مِنْ طِينٍ لَازِبٍ [الصافات: 11]، وقال تَعالى في (آلِ عِمرانَ): كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ
https://dorar.net/tafseer/55/3((ويحمده)). : اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، ويقول: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ
https://dorar.net/feqhia/3010الرُّسُلَ لأشخاصِهم؛ ولهذا كان الرسولُ عليه الصلاةُ والسلامُ قبْلَ البَعثةِ عندَ قريشٍ ليس عدوًّا، بل هم
https://dorar.net/tafseer/25/8الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ [الأعراف: 24].قال ابنُ عاشور: (الخِطابُ لآدَمَ وزَوجِه وإبليسَ
https://dorar.net/aqeeda/1259قَبلَ الصَّلاةِ يَومَ الجُمعةِ)) [1912] أخرجه أبو داود (1079) واللفظ له، والترمذي (322)، والنسائي (714
https://dorar.net/feqhia/11859[1283] يُنظر: ((الإشارات الإلهية)) للطوفي (ص: 115)، ((اللباب)) لابن عادل (4/509). .2- قال اللهُ
https://dorar.net/qfiqhia/491: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ: - جِيءَ بالاسمِ العَلَم الجَليل (الله)؛ لتربية
https://dorar.net/tafseer/3/1الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ
https://dorar.net/tafseer/39/3الجُملةِ الأُولى أنَّ آلَ سَبأٍ جَزاهم اللهُ تعالى بكُفرِهم، ومَضمونُ الثَّانيةِ أنَّ ذلك العِقابَ المخصوصَ
https://dorar.net/tafseer/34/6يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى [الليل: 14-15].وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/87/2، فيكونُ تذكُّرُنا له في الحقيقةِ في كلِّ وقتٍ، وفي كلِّ عمَلٍ. فإذا رأيتُ امرأةً في الطريقِ
https://dorar.net/article/684: الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [الأنفال: 3] (الصَّلاةُ: الحُسَينُ
https://dorar.net/frq/2097إبراهيمَ الخَليلَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنْ يَذبَحَ ابنَه، وذَبحُ ابنِه مِن أعظمِ الكبائرِ؟! وصار بأمرِ
https://dorar.net/tafseer/37/1قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا
https://dorar.net/aqeeda/3028يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى
https://dorar.net/tafseer/33/17الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55).مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها:لَمَّا نهى اللهُ
https://dorar.net/tafseer/5/19فَازَ [آل عمران: 185].يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آَمَنُوا انْظُرُونَا
https://dorar.net/tafseer/57/3- قَولُه تعالى: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ
https://dorar.net/tafseer/9/5عَهْدُ عيسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يَبتَدئُ كما تَقَدَّم بقَتْلِ الْمَسيحِ الدَّجَّالِ، ثُمَّ
https://dorar.net/aqeeda/1951صِحَّةِ الطَّوافِ بكَونِه قُرءًا تَحرُمُ مَعَه الصَّلاةُ، فيَحرُمُ مَعَه الطَّوافُ؛ قياسًا عليها.فيَقولُ
https://dorar.net/osolfeqh/547منه تَقريبُ المُشبَّهِ مِن إدراكِ السَّامعِ؛ فإنَّ السِّراجَ كان أقْصى ما يُستضاءُ به في اللَّيلِ
https://dorar.net/tafseer/71/3خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ صلاةِ العصرِ إلى مغيربانِ الشمسِ حفِظها مَن
https://dorar.net/h/tkcpSUEd، ولا تُشْرِكَ به شيئًا، وتُقِيمَ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ، وتُؤَدِّيَ الزَّكاةَ المَفْرُوضَةَ، وتَصُومَ رَمَضانَ
https://dorar.net/h/rk4KPaEEوسلَّمَ لما رأى بِهم منَ الفاقةِ ، فدخلَ ، ثمَّ خرجَ فأمرَ بلالاً ، فأذَّنَ ثمَّ أقامَ الصَّلاةَ فصلَّى
https://dorar.net/h/8QbTr9ir