82621 - من موسوعة التفسير

(1/490). ، مما يدلُّ على ذلك قولُ اللهِ تعالى: وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/7/24

82622 - من موسوعة الفرق

). .أوَّلًا: مصدَرُ التَّلقِّي هل هو العقلُ أو النَّقلُ؟ ذهبت المُعتزِلةُ إلى أنَّه العقلُ.وقالت

https://dorar.net/frq/493

82623 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (سمِعتُ مساوِرَ الورَّاقَ يحلِفُ باللهِ عزَّ وجَلَّ ما كنتُ أقولُ لرجُلٍ: إني أحبُّك في اللهِ عزَّ وجَلَّ

https://dorar.net/alakhlaq/2490

82624 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنه أنَّه رجُلًا جاءَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أهلِ نَجدٍ، وهي أرْضُ العربِ

https://dorar.net/hadith/sharh/1392

82625 - من شروح الأحاديث

أنْ يَأْخُذوا عنه مَنَاسِكَهم؛ لتتعلَّمَ الأُمَّةُ كلُّها بعدَهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ نافعٌ مَولى

https://dorar.net/hadith/sharh/3294

82626 - من موسوعة التفسير

أنَّ اللهَ تعالَى يَقبَلُ التَّوبةَ، بلْ هو حَثٌّ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ نَتوبَ إليه [530

https://dorar.net/tafseer/42/7

82627 - من موسوعة التفسير

والمَسُّ؛ قال تعالَى: وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ

https://dorar.net/tafseer/41/4

82628 - من موسوعة التفسير

لِتَرْضَى فدَلَّ على أنَّ المسارعةَ إلى مناجاةِ اللهِ تُوجِبُ رِضاه، وهذا دليلٌ حَسَنٌ على فَضلِ الصَّلاةِ

https://dorar.net/tafseer/20/11

82629 - من موسوعة التفسير

: أنه كتابٌ فيه ذِكرُ ما يحتاجُ إليه النَّاسُ مِن أمرِ دينِهم ودنياهم. وثانيها: أنَّه يذكِّرُ أنواعَ آلاءِ

https://dorar.net/tafseer/20/14

82630 - من موسوعة التفسير

[الممتحنة: 4]، فهذا أمرٌ لا بُدَّ منه، فلا بُدَّ أنْ يَتبرَّأَ الإنسانُ مِن كلِّ كافرٍ [183

https://dorar.net/tafseer/28/3

82631 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا

https://dorar.net/tafseer/72/6

82632 - من الموسوعة العقدية

المؤمِنُ إذا تحَقَّق عُلُوَّه تعالى المُطلَقَ على كُلِّ شَيءٍ بذاتِه، وأنَّه ليس فوقَه شيءٌ

https://dorar.net/aqeeda/980

82633 - من شروح الأحاديث

المنشودةُ منه فإنَّ الفِرَاقَ أوْلَى مِن بَقاءِ العَلاقَةِ. وفي هذا الحَديثِ أنَّ يَزيدَ أبا رُكَانَةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/31068

82634 - من شروح الأحاديث

كَثيرًا، غيرَ أنَّ أقدارَ الناسِ فيه مُتفاوِتةٌ، ولقد أُوتِيَ أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/9629

82635 - من شروح الأحاديث

وسُجودِه، «ثمَّ سَجَد، ثمَّ رَفَع رَأسَه هُنَيَّةً» والمرادُ: أنَّه يَجلِسُ بيْن السَّجدتينِ وَقتًا يَسيرًا

https://dorar.net/hadith/sharh/12048

82636 - من شروح الأحاديث

؛ حتَّى يَكونوا خَيرَ عَونٍ لغيرِهِم. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/6573

82637 - من شروح الأحاديث

ذلك. وفي هذا الحَديثِ تروي عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُحِبُّ الحَلْواءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6705

82638 - من شروح الأحاديث

علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّ الدُّنيا دارُ بلاغٍ إلى الآخرةِ، وأنَّ المسلِمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/28020

82639 - من شروح الأحاديث

، ففَسَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِأنَّها يَومٌ ولَيْلةٌ، يعني: أنَّه يَنْبغي على المسلِم أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150918

82640 - من موسوعة اللغة العربية

والمكانِ:مِنَ الفِعلِ الثُّلاثيِّ:إذا كان الفِعلُ صَحيحَ الفاءِ واللَّامِ:أ- إنْ كان مُضارِعُ الفِعلِ

https://dorar.net/arabia/1128

82641 - من موسوعة اللغة العربية

(لم)، إلَّا أَنَّها تفارِقُها فِي خَمْسةِ أُمُورٍ:أَحدُها: أَنَّها لا تقتَرِنُ بأداةِ شَرطٍ، فَلا يُقال: إنْ

https://dorar.net/arabia/1573

82642 - من موسوعة اللغة العربية

إلى أنَّ بعضَ ظَواهِرِ النُّطْقِ يَصعُبُ كِتابتُها؛ كالنَّبْرِ والتَّنْغيمِ؛ ولِهذا واجَهَ عُلَماءَ

https://dorar.net/arabia/2525

82643 - من الموسوعة الحديثية

، فلمَّا أصبَحْتُ غدَوْتُ إليه لِأنتجِزَ منه ما وعَدني فذكَر عنه ما ذكَر عنه في حديثِهِ، إلى أنْ ذكَر قولَ

https://dorar.net/h/sHxtMubh

82644 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن عبد الله بن زَيد بن عاصم: أنَّه شكا إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/457

82645 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه جاءَ والصَّلاةُ قائمةٌ، ونفَرٌ ثَلاثةٌ جُلوسٌ، أحَدُهم

https://dorar.net/h/rIaX0IIg

82646 - من موسوعة أصول الفقه

على أنَّ مَعناه: أنَّه رَجَعَت عليه نَقيصَتُه لأخيه، ومَعصيةُ تَكفيرِه، فليس المُرادُ ظاهِرَه، وهو أنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/940

82647 - من شروح الأحاديث

، ويَحتمِلُ أنَّ ذلك جَرى في حياةِ مُوسى؛ حيث سأَلَ اللهَ تعالى أنْ يُرِيَه آدَمَ، "فقال آدمُ لموسى

https://dorar.net/hadith/sharh/92745

82648 - من شروح الأحاديث

الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام وَاعظًا في أصحابِه ذاتَ يومٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152311

82649 - من شروح الأحاديث

رَضِي اللهُ عَنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه قال: "مَن أقام الصَّلاةَ"، أي: على وَقتِها

https://dorar.net/hadith/sharh/32629

82650 - من شروح الأحاديث

ولَحِق بالشِّرْكِ"، وقد ورَد عِندَ الطبريِّ عن مُجاهِدٍ، أنَّ هذا الرَّجُلَ هو الحارِثُ بنُ سُويدٍ، أسلَم

https://dorar.net/hadith/sharh/32894