78061 - من موسوعة القواعد الفقهية

مَعَ غَيرِه في إفادةِ الحُكمِ الشَّرعيِّ، إذا انفرَدَ عن غَيرِه فإنَّه لا يُؤَثِّرُ في ثُبوتِ الحُكمِ

https://dorar.net/qfiqhia/912

78062 - من الموسوعة الفقهية

، فإنَّه إذا دخل المسجد سلَّم على مَن يمرُّ عليه أولًا، وهذا مِن السُّنة بناءً على النصوص العامَّة أنَّ

https://dorar.net/feqhia/1631

78063 - من الموسوعة الفقهية

: (الإقرارُ: هو الاعتِرافُ، والأصلُ فيه الكِتابُ والسُّنَّةُ والإجماعُ... وأمَّا الإجماعُ: فإنَّ الأئمَّةَ

https://dorar.net/feqhia/6443

78064 - من موسوعة التفسير

التَّعذيبِ بالتَّعذيبِ القلبيِّ؛ لأنَّ الإنسانَ إذا وُبِّخَ على عمَلٍ عَمِلَه؛ فإنَّه يَزدادُ حسرةً وندمًا

https://dorar.net/tafseer/32/3

78065 - من الموسوعة الحديثية

العمَّارِ والزُّوَّارِ والصَّالحينَ ، إلَّا طارقًا يطرقُ بخيرٍ يا رحمنُ . أمَّا بَعدُ : فإنَّ لنا ولَكم

https://dorar.net/h/PXGFPfKz

78066 - من الموسوعة الحديثية

أرَدْتُ أن تأكُلَ من رُطَبِه وبُسْرِه وتمرِه وتَذْنُوبِه ولأذبَحَنَّ لك مع هذا قال إن ذبَحْتَ فلا

https://dorar.net/h/IqyQrpQr

78067 - من الموسوعة الحديثية

وبُسْرِه ولأذبحَنَّ لك مع هذا قال إن ذبحتَ فلا تذبحنَّ ذاتَ دَرًّ فأخذ عَناقًا أو جديًا فذبحه وقال لامرأتِه

https://dorar.net/h/ERtn1fuL

78068 - من الموسوعة التاريخية

به إلى بلدِه واحذَرْ عليه يهودَ؛ فوالله لئنْ رأوْهُ هنا لَيَبْغُنَّهُ شرًّا؛ فإنَّه كائنٌ لابنِ أخيك هذا شأنٌ

https://dorar.net/history/event/6

78069 - من موسوعة الفرق

عليه؛ فإنَّ اللهَ جاعِلٌ بصلاتي عليه بركةً ورحمةً)) [241] أخرجه النسائي (2022)، وابن ماجه (1528

https://dorar.net/frq/1101

78070 - من موسوعة الفرق

: 34). .قال ابنُ تَيميَّةَ: (إن كانتِ السَّيِّئاتُ لا تَضُرُّ مَعَ حُبِّ عليٍّ، فلا حاجةَ

https://dorar.net/frq/1816

78071 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

السنن)) (4/ 134). ويُنظَر: ((ديوان الأعشى)) (ص: 263). .وعليه، فإنَّ الجارَ يشمَلُ كُلَّ شخصٍ قارب

https://dorar.net/alakhlaq/1125

78072 - من موسوعة التفسير

تعالى: قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَجْهُ المُلازَمةِ بيْنَ

https://dorar.net/tafseer/46/3

78073 - من غريب الحديث

الشيطانَ] [إنما الرِّبا في النَّسِيئة] [ارْمُوا فإن الرّميَ جَلادة (في الهروي : ] [انْتَسِئوا

https://dorar.net/ghreeb/3767

78074 - من شروح الأحاديث

وحَرَكاتِ إمامِه، «فلا تَسْبِقوني بالرُّكوعِ ولا بالسُّجودِ، ولا بالقيامِ ولا بالانصرافِ»، والمعنى: لا يكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23208

78075 - من الموسوعة الفقهية

) والألباني في ((حقيقة الصيام)) (18). ثانيًا: أنَّ الأصلَ بَقاءُ الطَّهارة فإنَّ طهارَتَه ثبتَت بمقتضى

https://dorar.net/feqhia/412

78076 - من الموسوعة الحديثية

كانت فاطِمةُ تُذكَرُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا يَذكُرُها أحَدٌ إلَّا صَدَّ عنه

https://dorar.net/h/sfvrRkw5

78077 - من شروح الأحاديث

تُذبَحُ وتُؤكَلُ. فقال لهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فَإنِّي أُومِنُ بهذا أَنا، وأبو بَكرٍ، وعُمَرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150477

78078 - من شروح الأحاديث

كأنَّه قائمٌ، وهو وقتُ الزَّوالِ، فلا يَبقى عندَ الزَّوالِ والاستواءِ ظِلٌّ، بل يرتفِعُ عنها، وهو الوَقتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32478

78079 - من شروح الأحاديث

؛ كاتِّقاءِ المجذومِ، وأمَّا ما خفِيَ منها فلا يُشرَعُ اتِّقاؤُه واجتِنابُه؛ فإنَّه مِن الطِّيَرةِ المَنْهيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89221

78080 - من الموسوعة الفقهية

قَبلَ الحُصولِ عليها أو بعدَها فإنَّ ذلك مِن صوَرِ المَيسِرِ المُحَرَّمةِ، فلا يَجوزُ أخذُ الجائِزةِ

https://dorar.net/feqhia/11540

78081 - من الموسوعة الفقهية

مُوَرِّثِه عَمدًا لا شَكَّ فيه فإنَّه لا يَرِثُ. وإن كان خَطَأً فإنَّه يَرِثُ، ولكِن هَل يَرِثُ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12114

78082 - من الموسوعة الحديثية

من المشركين فقال يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما أن كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن

https://dorar.net/h/t8kZVReO

78083 - من الموسوعة الفقهية

الثَّمرُ بمِثلِه، والزِّيادةُ مقابلَ النَّخلِ، فإنْ كان أقلَّ لا يجوزُ. يُنظَر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني

https://dorar.net/feqhia/7640

78084 - من الموسوعة الفقهية

: (ومن كان له دخلٌ يكفيه للطَّعامِ وللشَّرابِ وللكِساءِ وللسَّكَنِ مِن وقفٍ أو كسبٍ أو وظيفةٍ أو نحو ذلك؛ فإنَّه

https://dorar.net/feqhia/2551

78085 - من موسوعة القواعد الفقهية

: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّه عِندَ اختِلافِ أصحابِ الحَقِّ فإنَّه يُراعى اختِلافُ

https://dorar.net/qfiqhia/635

78086 - من الموسوعة الفقهية

في مالِ المَحْضُونِ إن كان له مالٌ، فإنْ لم يكُنْ له مالٌ ففي مالِ مَن تجِبُ عليه نَفَقتُه، وهو مَذهَبُ

https://dorar.net/feqhia/5211

78087 - من موسوعة التفسير

نَظمِ هذهِ الآيةِ بما قبْلَها: أنَّه تعالى لَمَّا أمَرَ بالتَّقْوى، كان مِن حقِّها ألَّا يكونَ

https://dorar.net/tafseer/33/2

78088 - من الموسوعة الحديثية

فخَرِسْنَ. ثمَّ وُضِعْنَ في يَدِ أبي بكرٍ، فسبَّحْنَ في يدِهِ حتَّى سُمِعَ لهنَّ حنينًا كحنينِ النَّحلِ

https://dorar.net/h/2DfpPw5x

78089 - من الموسوعة الحديثية

: واللهِ لقدْ سمعتُه وسمعَهُ هؤلاءِ معِي . ثمَّ أسلَمَ الحجاجُ فحَسُنَ إسلامُهُ ، ورخَّصَ لهُ رسولُ اللهِ

https://dorar.net/h/2ChggqkE