logo
logo
En

الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة
المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَبحثُ الثَّاني: إثباتُ الوَصيَّةِ بالإقرارِ

انظر أيضا

تَثبُتُ الوَصيَّةُ بالإقرارِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافعيَّةِ ، والحَنابِلةِ ، ونُقِل الإجماعُ على ثُبوتِ الأحكامِ بالإقرارِ مُطلقًا ؛ وذلك لأنَّ الإقرارَ إخبارٌ على وجهٍ يَنفي عنه التُّهمةَ والرِّيبةَ؛ فإنَّ العاقِلَ لا يَكذِبُ على نَفْسِه كَذِبًا يَضُرُّ بِها؛ ولهذا كانَ آكَدَ مِنَ الشَّهادةِ

انظر أيضا:

  1. (1) الإقرارُ لُغةً: الإثباتُ، مِن قولِهم: قرَّ الشَّيءُ يَقِرُّ قرارًا، إذا ثبَت وشرعًا: إخبارٌ عن حقٍّ ثابتٍ على المُخبِرِ ويُسمَّى الإقرارُ اعترافًا أيضًا يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/238)
  2. (2) الإقرارُ لُغةً: الإثباتُ، مِن قولِهم: قرَّ الشَّيءُ يَقِرُّ قرارًا، إذا ثبَت وشرعًا: إخبارٌ عن حقٍّ ثابتٍ على المُخبِرِ ويُسمَّى الإقرارُ اعترافًا أيضًا يُنظر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/238)
  3. (3) ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (18/164)، ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (6/194).
  4. (4) ((منح الجليل)) لعُلَيْش (6/434).
  5. (5) ((روضة الطالبين)) للنووي (4/349)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/252).
  6. (6) ((مطالب أولي النهى)) للرُّحَيْباني (4/445،462).
  7. (7) قال ابنُ حزمٍ: (اتَّفَقوا على وُجوبِ الحُكمِ بالبَيِّنةِ مع يمينِ المَشهودِ له، وبالإقرارِ الَّذي لا يتَّصِلُ به استِثناءٌ). ((مراتب الإجماع)) (ص: 50). وقال ابنُ قُدامةَ: (الإقرارُ: هو الاعتِرافُ، والأصلُ فيه الكِتابُ والسُّنَّةُ والإجماعُ... وأمَّا الإجماعُ: فإنَّ الأئمَّةَ أجمعَتْ على صحَّةِ الإقرارِ). ((المغني)) (5/109). وقال الزَّيْلَعيُّ: (الإقرارُ حُجَّةٌ شَرعيَّةٌ، ثَبَتت حُجِّيَّتُه بالكِتابِ والسُّنَّةِ وإجماعِ الأمَّةِ والمعقولِ... وأمَّا الإجماعُ: فلأنَّ الأمَّةَ أجمعت على أنَّ الإقرارَ حُجَّةٌ في حقِّ نفْسِهـ). ((تبيين الحقائق)) (5/3). وقال الشربيني: (الإقرارُ هو لُغةً: الإثباتُ... والأصلُ فيه قبْلَ الإجماعِ قولُه تعالى: أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي؛ أي: عهدي قَالُوا أَقْرَرْنَا، وقولُه تعالى: كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ... وخبَرُ الصَّحيحينِ: «اغْدُ يا أُنَيْسُ إلى امرأةِ هذا؛ فإنِ اعتَرَفَت فارجُمْها»... وأجمعَتِ الأمَّةُ على المؤاخَذةِ بهـ). ((مغني المحتاج)) (2/238).
  8. (8) ((المغني)) لابن قُدامة (5/109).
السابق
التالي