74971 - من شروح الأحاديث

في السَّنةِ الرَّابعةِ، وسُمِّيَتْ بذلك؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَر بحَفْرِ خَنْدَقٍ حَوْلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/11231

74972 - من شروح الأحاديث

هذا الحديثُ يَتضمَّنُ عَلامةً مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/16146

74973 - من شروح الأحاديث

القُرآنِ؟» ولأنَّ الأمرَ صَعْبٌ تَعَجَّبَ الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم، وسَألوه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/26691

74974 - من شروح الأحاديث

الأمرُ مِن "أن تَعرِفوا أهلَ الجنَّةِ مِن أهلِ النَّارِ"، أي: تُميِّزوا بينَهم وتَعرِفونهم في الدُّنيا

https://dorar.net/hadith/sharh/42294

74975 - من شروح الأحاديث

عليه السَّلامُ، وهو عِلَّةٌ للأمْرِ بالاستِقْرارِ، والثَّباتِ على الوقوفِ في مَواقِفِهم؛ لأنَّهم وَرِثوا

https://dorar.net/hadith/sharh/42331

74976 - من شروح الأحاديث

لصَلابتِها، وأنَّ الشرابَ يُسكِرُ فيها، بخِلافِ الظروفِ غيرِ المزفَّتةِ، فإنَّ الشرابَ متَى غلا فيها وأسْكَر

https://dorar.net/hadith/sharh/92370

74977 - من شروح الأحاديث

الإخلاصُ في الأعمالِ شَرْطٌ لقَبولِها، وإتمامُ الأعمالِ به مع إتيانِها على الوَجهِ الذي أمَرَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150021

74978 - من شروح الأحاديث

الشِّعرِ كلامٌ؛ حسَنُه حسنٌ، وقبيحُه قبيحٌ، فإذا اشتمَلَ على الأمْرِ بالمَعروفِ والنَّهيِ عنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150174

74979 - من شروح الأحاديث

وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى

https://dorar.net/hadith/sharh/152135

74980 - من شروح الأحاديث

وجلَّ: أنَّ اللهَ أمَرَ المَلائِكةَ الحفَظةَ بكِتابةِ الحَسَناتِ والسَّيِّئاتِ للعبْدِ؛ ليُجازيَه بِهما

https://dorar.net/hadith/sharh/9053

74981 - من شروح الأحاديث

، أو رجُلٍ أَمينٍ نزيهٍ، أو امرأةٍ شريفةٍ، لكنْ كان أمرُ الله قَدَرًا مَقدورًا، فأُتِيَ الرَّجُلِ في المنامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/9143

74982 - من شروح الأحاديث

عبَّاسٍ"، أي: راسلَه في أمْرِ هذه القَضيةِ، "فكتَبَ إليَّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/89252

74983 - من شروح الأحاديث

كَرامةَ الإنْسانِ، أمَّا زَواجُ المُتعةِ فهَدْمٌ للمُجتَمَعِ وضَياعٌ للمَرأةِ؛ فإنَّ الرَّجُلَ يُعجَبُ

https://dorar.net/hadith/sharh/23025

74984 - من شروح الأحاديث

زَوجتَه في مدَّةِ العِدَّةِ دونَ عَقدٍ جَديدٍ، فإنِ انتَهَتِ العِدَّةُ، رجَعَتْ إليه بعقدٍ جديدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/23415

74985 - من شروح الأحاديث

عَلِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه دونَ تَردُّدٍ؛ فهو أمرٌ مَقطوعٌ به، وبالطَّريقةِنَفْسِها أجابَ بأنَّ عُمَرَ بنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151494

74986 - من الموسوعة الحديثية

أشهدُ أنَّهُ رسولُ اللهِ فإنَّهُ الذي نجدُ في الإنجيلِ وإنَّهُ الرسولُ الذي بَشَّرَ بهِ عيسى بنُ مريمَ

https://dorar.net/h/su4CyQre

74987 - من الموسوعة الفقهية

النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا

https://dorar.net/feqhia/7837

74988 - من الموسوعة الحديثية

بِذاكَ وها أنا ذا فأمضِ فيَّ حكمَ اللَّهِ فإنِّي صابِرٌ لذلِكَ قالَ أعتقَ رقبةً قالَ فضربتُ صفحةَ عنقي

https://dorar.net/h/LGhyVcCp

74989 - من الموسوعة الفقهية

: (ما كان مِنَ الحيوانِ أصْلُه الإذايةُ فإنَّه يُقتَلُ ابتِداءً؛ لأجلِ إذايتِه مِن غيرِ خِلافٍ، كالحَيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/3756

74990 - من الموسوعة الفقهية

الأمَّهاتِ، فالأمرُ فيه مُختلِفٌ؛ لأنَّ هذه البنوكَ تُؤدِّي إلى هَتْكِ حرُماتِ الرَّضاعِ الَّتي يقَعُ

https://dorar.net/feqhia/7249

74991 - من الموسوعة الفقهية

الجميعُ على أنَّ استِثناءَ مشيئةِ اللهِ في الأمرِ المحلوفِ على فِعلِه إن كان فِعلًا، أو على تَركِه

https://dorar.net/feqhia/5575

74992 - من موسوعة التفسير

عَمِلوه؛ فلا خُروجَ لهم عن عِلمِه، كما لا خُروجَ لهم عن أمْرِه وتَدبيرِه [270] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/21/5

74993 - من موسوعة التفسير

بِالصِّدْقِ، فإنَّ هذا يُشكِلُ عليه آياتٌ أُخرى، كقولِه: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/39/10

74994 - من الموسوعة الحديثية

زيدٌ ألِكْني إلى قومي وإن كنتُ نائيًا فإنِّي قَطينُ البيتِ عند المشاعِرِ فكُفُّوا من الوَجدِ الَّذي

https://dorar.net/h/gb9VCpDG

74995 - من موسوعة اللغة العربية

، وإذا كانَ الدَّوْرُ السِّياسيُّ الَّذي لَعِبَه الآراميُّونَ ليس عَظيمَ الخَطَرِ، فإنَّ اللُّغةَ

https://dorar.net/arabia/5024

74996 - من موسوعة التفسير

المُسَمَّياتِ؛ فإنَّ هناك مَن يُسَمَّى إلهًا، ولكِنَّه حَقًّا ليس بإلهٍ! ويَتفَرَّعُ عن هذه الفائدةِ أنَّنا لو

https://dorar.net/tafseer/38/12

74997 - من موسوعة اللغة العربية

يُعرَفُ الإبْدالُ في الكَلِمةِ بِعَلاماتٍ؛ منها:أمْثِلَةُ الاشْتِقاقِ:مِثْلُ: كَلِمةِ تُراث، فإنَّ

https://dorar.net/arabia/1289

74998 - من الموسوعة الحديثية

شَيئًا لم يَصنَعْهُ قَطُّ. قال: فسألَهُ، فقال: "نعَمْ؛ عُرِضَ عليَّ ما هو كائِنٌ مِن أمرِ الدُّنيا

https://dorar.net/h/Tkq0hyp3

74999 - من موسوعة أصول الفقه

;لا تَدخُلْ هذه الدَّارَ"؛ فإنَّ النَّهيَ هنا يَقتَضي تَركَ ذلك الواحِدِ بعَينِه [1204

https://dorar.net/osolfeqh/1063

75000 - من موسوعة القواعد الفقهية

والمُعاوضةُ عليه، إلَّا الوطءَ خاصَّةً؛ فإنَّه لا يَجوزُ نَقلُه إلى غَيرِه بعِوَضٍ وغَيرِ عِوَضٍ"

https://dorar.net/qfiqhia/971