74521 - من الموسوعة الحديثية

أنبأتُك برأسِ الأمرِ وعَمودِه وذِروةِ سَنامِه، قُلتُ: أجَلْ يا رسولَ اللهِ، قال: أمَّا رأسُ الأمرِ

https://dorar.net/h/9CoIH9M6

74522 - من الموسوعة الحديثية

لا يَزالُ يَسْمُرُ عند أبي بكرٍ اللَّيلةَ كذلك في الأمرِ مِن أمْرِ المسلمينَ، وإنَّهُ سَمَرَ عندَهُ ذاتَ

https://dorar.net/h/jiwDxR19

74523 - من الموسوعة الفقهية

التِزامُ أمرٍ مَوجودٍ عِندَ العَقْدِ، لا يَتَوَقَّفُ على إنشاءِ أمرٍ مُستَقبَلٍ، فيَصِحُّ ((مغني المحتاج

https://dorar.net/feqhia/6966

74524 - من الموسوعة الحديثية

في مَوضِعٍ، ثم قال: احمُوا ظُهورَنا، فإنْ رَأيتُمونا نُقتَلُ فلا تَنصُرونا، وإنْ رَأيتُمونا قد غَنِمْنا فلا

https://dorar.net/h/IQJj3icU

74525 - من موسوعة الأديان

، وهو إنجيل غير موثق، وغير ثابت النسبة إلى متى الحواري. ثانياً: على فرض صحة هذه العبارة فإن هؤلاء ثلاثة

https://dorar.net/adyan/473

74526 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فقابِلْه بالإحسانِ إليه؛ فإن قَطعَك فصِلْه، وإن ظَلمَك فاعفُ عنه، وإن تَكلَّمَ فيك غائِبًا أو حاضِرًا فلا

https://dorar.net/alakhlaq/3079

74527 - من شروح الأحاديث

إلى الدُّعاءِ فلا يَستعجِلِ الإجابةَ، بل عليه أنْ يَثِقَ باللهِ سُبحانَه، ويَعلَمَ أنَّه يُريدُ له الخَيرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149002

74528 - من شروح الأحاديث

لُحْمةَ الوَلاءِ كلُحْمةِ النَّسَبِ؛ فلا يَحِلُّ تَجاوُزُها؛ فإنَّ العِتقَ مِن حيثُ إنَّ له لُحْمةً

https://dorar.net/hadith/sharh/151588

74529 - من شروح الأحاديث

أوَّلُ شارِبٍ، فلا يُقَدَّمُ عليه غَيرُه، وابنُ السَّبيلِ هو المُسافِرُ المُجتازُ في بَلَدٍ ليس معه شَيءٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150185

74530 - من الموسوعة الحديثية

، فبمَ نَقمْتُمْ عليهِ ؟ أفي قِسمةٍ أو قَضاءٍ ؟ قالوا : نخافُ أن ندخُلَ في فتنتِهِ ، قال : فلا تُعجِّلوا

https://dorar.net/h/L8TKqquq

74531 - من موسوعة القواعد الفقهية

كَلامُه على مَعنًى مَخصوصٍ مَقصودٍ، فلا يَجوزُ أن يُستَدَلَّ به في غَيرِ ذلك المَعنى إلَّا إذا وُجِدَ

https://dorar.net/qfiqhia/537

74532 - من موسوعة القواعد الفقهية

الشُّيوعِ المُقارِنِ، فلا يُفسِدُها؛ لأنَّه ليسَ مِن ضَرورةِ كَونِ الشَّيءِ مانِعًا صِحَّةَ العَقدِ

https://dorar.net/qfiqhia/813

74533 - من الموسوعة الفقهية

على الأصلِ [206] ((المغني)) لابن قدامة (9/413)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (15/31). ، فلا يُسَمَّى ذَا

https://dorar.net/feqhia/3474

74534 - من الموسوعة الفقهية

بلغا مِن السِّنِّ والاستغناءِ مَبلَغَ الفَهمِ، فلا حَضانةَ لكافرةٍ ولا لفاسِقةٍ). ((المحلى)) (10/143

https://dorar.net/feqhia/5172

74535 - من الموسوعة الفقهية

-وهو مَن له دونَ السَّبْعِ-، والمجنونُ، والمُبرسَمُ؛ فلا وَصيَّةَ لهم. وهذا قولُ أكثرِ أهْلِ العلمِ؛ منهم

https://dorar.net/feqhia/6327

74536 - من موسوعة التفسير

الرازي)) (30/683، 684). ، فالجملةُ كالعلةِ لقيامِ الليلِ؛ فإنَّ الطاعةَ -سيَّما في اللَّيلِ- تُعينُ

https://dorar.net/tafseer/73/1

74537 - من موسوعة التفسير

وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى

https://dorar.net/tafseer/13/3

74538 - من الموسوعة العقدية

له يُوزَنُ، فإنَّ الأعمالَ هيَ التي تُوزَنُ، أي: صِحَّتُها لا أشخاصُ العامِلينَ، وقد قال صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2184

74539 - من موسوعة التفسير

: وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ مقتضاه على ما تمهَّدَ الابتداءُ بأوَّلِ الأمرَينِ، فلا يمكنُ

https://dorar.net/tafseer/7/38

74540 - من موسوعة التفسير

لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ- جُملةُ قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ

https://dorar.net/tafseer/27/6

74541 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو على أيِّ شيءٍ من هذه الأشياءِ، فإنَّه يخونُ -والعياذ باللهِ-، فهذه من علاماتِ النِّفاقِ) [3264

https://dorar.net/alakhlaq/4016

74542 - من موسوعة اللغة العربية

1- المَصادِرُ الَّتي أوَّلُها هَمْزةُ وصْلٍ:يَلْزَمُ حذْفُ هَمزتِها في التَّصغيرِ والتَّكسيرِ، فإنْ

https://dorar.net/arabia/1228

74543 - من الموسوعة الفقهية

الثَّمَرةِ، فإن لم يكُنْ في الشَّجَرِ ثَمَرٌ فلا شَيءَ للعامِلِ، وإن كان فيه ثمرٌ أُعطِيَ قَدْرَ نَصيبِه

https://dorar.net/feqhia/8921

74544 - من الموسوعة الحديثية

: كان السابعَ ) على المروةِ فقال : [ يا أيها الناسُ ] لو أني استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ لم أَسُقِ الهَدْيَ

https://dorar.net/h/6XJIqDXb

74545 - من موسوعة التفسير

). ، فمَن لم يَعْبُدِ اللهَ، أو عَبَد مع اللهِ غيرَه، أو لم يَعبُدْ أحدًا؛ فإنَّه أضاع دِينَه ودُنياه

https://dorar.net/tafseer/51/10

74546 - من شروح الأحاديث

أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بالصِّدقِ، وجعَلَ النَّجاةَ في الدُّنْيا والآخِرةِ مَنوطةً به، حتَّى وإنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150563

74547 - من الموسوعة الفقهية

المُرتَدُّ، فإن تابَ وإلَّا قُتِلَ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ -على المَشهورِ- [1934

https://dorar.net/feqhia/12941

74548 - من الموسوعة الفقهية

بين مالكٍ والشافعيِّ في الإقامة إلا قوله: "قد قامتِ الصلاة"؛ فإنَّ مالكًا يقولها مرَّةً

https://dorar.net/feqhia/776

74549 - من الموسوعة الفقهية

وأقلَعَ ظاهرًا أم باطِنًا، فلا خِلافَ فيه؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى قال في المُنافِقينَ: إِلَّا الَّذِينَ

https://dorar.net/feqhia/12966

74550 - من موسوعة التفسير

، بخِلافِ آيةِ (الأنعامِ) في قولِه تعالَى: قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ

https://dorar.net/tafseer/52/6