69571 - من موسوعة الفرق

بكلامِ اللهِ في القُرآنِ فيُحَرِّفونَه بأقوالٍ مَكذوبةٍ عنِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ ولهذا

https://dorar.net/frq/2261

69572 - من موسوعة الفرق

الظَّواهِرِ وحَلِّ الإشكالاتِ في القُرآنِ والأخبارِ والمَعقولاتِ، واتَّفَقوا على أنَّ هذا الإمامَ

https://dorar.net/frq/2085

69573 - من موسوعة التفسير

منهما غيرُ شرِّ البَقيَّةِ عنها [81] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 257

https://dorar.net/tafseer/113/1

69574 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لدرويش (8/490). .- وقولُه: ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ * أَسْبَابَ

https://dorar.net/tafseer/40/11

69575 - من موسوعة التفسير

المَبنيَّةُ مِن الأحجارِ والطُّوبِ واللَّبِنِ، كبُيوتِ المُدُنِ والقُرى. والوَبَرُ: شَعرُ الإبِلِ، والمرادُ

https://dorar.net/tafseer/61/3

69576 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير أبي حيان)) (8/188)، ((تفسير الشربيني)) (3/33)، ((تفسير ابن عاشور)) (19/91)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/26/12

69577 - من موسوعة التفسير

الاستِغناءُ عنه في سورةِ (الأعرافِ)، فهو زيادةٌ في حكايةِ القصَّةِ هنا. وكذلك شأنُ القرآنِ في قَصصِه، ألَّا

https://dorar.net/tafseer/26/4

69578 - من موسوعة التفسير

مِن تناسُقِ هذه الآياتِ؛ فكان العِلمُ بهذه اللَّطائِفِ أحسَنَ عُلومِ القُرآنِ [578] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/41/7

69579 - من موسوعة التفسير

، والقرآنُ: كُتُبٌ نزلَتْ في ذُرِّيَّةِ إبراهيمَ). ((تفسير ابن عاشور)) (20/239). .وَآَتَيْنَاهُ أَجْرَهُ

https://dorar.net/tafseer/29/8

69580 - من موسوعة التفسير

[956] يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (3/315)، ((معاني القرآن)) للزجاج (4/127)، ((تهذيب اللغة

https://dorar.net/tafseer/27/10

69581 - من موسوعة التفسير

، وجلال الدين المحلي، والعُليمي، والشوكاني. يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (2/208)، ((تفسير يحيى بن سلام

https://dorar.net/tafseer/21/14

69582 - من موسوعة التفسير

سُبحانَه: وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ [الإسراء: 17].وقال تعالى: وَعَادًا وَثَمُودَ

https://dorar.net/tafseer/23/5

69583 - من موسوعة التفسير

المُشرِكينَ مُطلقًا، لم ينبِذْها إلى مَن نقَضَ دونَ مَن لم ينقُضْ. وأيضًا فالقرآنُ نبَذَها إلى المشركين

https://dorar.net/tafseer/9/4

69584 - من موسوعة التفسير

القُرونُ الأَوَّلُون فحيث نُقِلَ عنهم ما مَرَّ مِن الغُلوِّ وتَجاوُزِ الحدِّ في الكُفرِ والعُدوانِ، وُصِفوا

https://dorar.net/tafseer/23/6

69585 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (5/619).   .     - وجُملةُ: وَلَا يَظْلِمُ

https://dorar.net/tafseer/18/14

69586 - من موسوعة التفسير

، وهذا من إيجازِ القُرآنِ العَجيبِ، بالإتيانِ بلَفظٍ مُفرَدٍ يتناوَلُ هذه الأقسامَ كُلَّها، مبهمةً

https://dorar.net/tafseer/9/33

69587 - من موسوعة التفسير

: ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (2/191)، ((تفسير ابن عطية)) (4/542)، ((تفسير الجلالين)) (ص: 616)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/39/18

69588 - من روائع المقالات القديمة

التي استبدلت القوانين الأوربية بأحكام القرآن، لأنَّ تلك الشعوب ما فعلت ذلك إلاّ بعد أن لم يبق فيها من الإسلام

https://dorar.net/article/733

69589 - من الموسوعة العقدية

كُلِّ ما سِواه، وهذا هو التَّوحيدُ الذي دعت إليه الرُّسُلُ، ودَلَّ عليه القُرْآنُ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه

https://dorar.net/aqeeda/302

69590 - من الموسوعة العقدية

قُتِل مُرتَدًّا؛ لأنَّه مُكَذِّبٌ للقُرآنِ) [2093] يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن عثيمين)) (3

https://dorar.net/aqeeda/2882

69591 - من موسوعة اللغة العربية

عليهما) [170] ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (4/ 122، 123). .وقيل: (إنَّما أفْرَد

https://dorar.net/arabia/1676

69592 - من موسوعة أصول الفقه

: ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص: 609). .والغَفلةُ: قَريبةٌ مِنَ السَّهوِ؛ يُقالُ: سَها الرَّجُلُ

https://dorar.net/osolfeqh/164

69593 - من مقالات وبحوث مميزة

: ((إنِّي أُوتيتُ القُرآنَ ومِثْلَه معه)) ([2]). وقد شاع عند كَثيرٍ من النَّاس عندما تُنكر

https://dorar.net/article/2055

69594 - من الموسوعة الفقهية

قميصًا ولا شيئًا مما ذكر في هذا الحديث ولا ما كان في معناه من مَخِيط الثياب وأن هذا مخصوص بالرجال أعني

https://dorar.net/feqhia/2963

69595 - من روائع المقالات القديمة

مرة. وسنرى تأويل هذا عياناً ونرى تحقيق ما خبَّر به النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المتفق

https://dorar.net/article/810

69596 - من الموسوعة الحديثية

حديثُ الصُّورِ الطَّويلُ [يعني حديث: إنَّ اللهَ لمَّا فرغ من خلقِ السَّمواتِ والأرضِ خلق الصُّورَ

https://dorar.net/h/rBdOc781

69597 - من موسوعة الفرق

كُلَّ أحَدٍ بما يُنَعِّمونَ) [3732] ((شرح الحديثين في فضائل فاطمة)) (ص: 141-143). .وقد رَدَّ عَليهم

https://dorar.net/frq/2299

69598 - من الموسوعة الفقهية

في ثياب المشركين هو قولُ سفيان الثوريِّ، وداود بن عليٍّ، وبه نقول). ((المحلى)) (2/394). الأدلَّة

https://dorar.net/feqhia/826

69599 - من الموسوعة الحديثية

شديدةً ؛ وليس يَبْلُغُنِي من ذلك شيءٌ ، وقد انتهى الحديثُ إلى رسولِ اللهِ وإلى أَبَوَيَّ ؛ وهم

https://dorar.net/h/BMR1WSI1