)) [917] أخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7451) من حديثِ أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. صَحَّحه ابنُ
https://dorar.net/osolfeqh/1024)) [917] أخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7451) من حديثِ أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. صَحَّحه ابنُ
https://dorar.net/osolfeqh/1024)، ((تفسير أبي حيان)) (1/120) و(2/333)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/44)، ((مفاتيح
https://dorar.net/tafseer/53/3. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا اعتزَلَ أزواجَه
https://dorar.net/hadith/sharh/27952هذا الحَديثُ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا أيُّها النَّاسُ"، وهذا نداءٌ لاسْتِرْعاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148850كُلُّ قَومٍ مَعبودَهم... وهذا الحَديثُ المُسنَدُ عن ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ الله عنه قد رَوى أهلُ الصِّحاحِ
https://dorar.net/aqeeda/2203من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (2/516). فأخِّروا الصَّلاةَ حتى ترتفعَ، وإذا غابَ حاجبُ الشَّمسِ فأخِّروا
https://dorar.net/feqhia/1949)) للزبيدي (9/ 455). .وهو بالفارِسيَّةِ الحَديثةِ: (قُبادُ) [2206] يُنظر: ((المعرَّب
https://dorar.net/arabia/5182* تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ
https://dorar.net/tafseer/7/5جزي، وجلالُ الدِّين المحلِّي. يُنظر: ((تأويل مشكل القرآن)) لابن قتيبة (ص: 302)، ((تفسير ابن جزي)) (2
https://dorar.net/tafseer/42/7أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى.أي: أهذا الذي يعلَمُ أنَّ القُرآنَ
https://dorar.net/tafseer/13/6النَّاسَ والأوساطَ الفنِّيَّةَ والثقافيَّةَ، وكثُرَ الحديثُ والنقلُ عنهما، والاقتباسُ منهما. وهنا حالةٌ
https://dorar.net/article/938اعتَنَوا حقيقةً بروايةِ الأخبارِ وكتابتِها بأسانيدِها المتعدِّدةِ، هم أهلُ الحديثِ الذين كتَبوا رواياتِ
https://dorar.net/frq/1596من هذا الوجه). وصحَّح إسنادَه الحاكمُ في ((المستدرك)) (3630)، وصحَّح الحديثَ ابنُ الملقِّن في ((شرح البخاري
https://dorar.net/tafseer/39/17قرأتُ ما بينَ اللَّوحينِ، فمَا وجدْتُ فيه ما تقولُ، قالَ: لئنْ كنتِ قرَأتِيهِ لقد وجَدْتِيهِ، أمَا قرأتِ
https://dorar.net/tafseer/4/32بما بعدَه مِن صلاةِ الخوفِ، منفصلٌ عمَّا قبلَه... ومثلُه في القرآنِ كثيرٌ؛ أن يجيءَ الخبرُ بتمامِه
https://dorar.net/tafseer/4/29القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/377)، ((تفسير السمعاني)) (5/27)، ((تفسير ابن عطية)) (4/565). قال
https://dorar.net/tafseer/40/14)، ((مفاتيح التفسير)) للخطيب (1/111)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/110). ، وحسنُ التَّرتيبِ
https://dorar.net/tafseer/19/8تِسعةٌ مِن الخَزْرجِ، وثلاثةٌ مِن الأَوْسِ. وأمَّا مَعبَدُ بنُ كَعْبٍ، فحدَّثَني في حديثِهِ، عن أخيه
https://dorar.net/h/rsLcHLh9: فأعجَبَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسألَتُه، ثمَّ قال: يا أخَا بَني عامرٍ، إنَّ للحديثِ الَّذي
https://dorar.net/h/98tXWnoXاللهِ من الحِجَارَةِ والْأَوْثَانِ وأَمَرَنَا بِصِدْقِ الحَدِيثِ وأَدَاءِ الأَمَانَةِ وصِلَةِ الرَّحِمِ
https://dorar.net/h/burwxqQnالحديثِ وأداءِ الأمانةِ، وصِلةِ الرَحِّمِ، وحُسنِ الجِوارِ، والكَفِّ عنِ المَحارِمِ والدِّماءِ، ونَهانا
https://dorar.net/h/XsVw3grkالشرعية اللازمة لهذه الألعاب. مهَّد المؤلف للكتاب بالحديث عن تاريخ الألعاب الرياضية, وتحدث عن أهمية
https://dorar.net/article/1423حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجاثية: 3 - 6].
https://dorar.net/tafseer/10/3)، من حديث علي رضي الله عنه. .وعن عُبادة بن الصَّامتِ رضِي اللهُ عنه، قال: ((بايَعْنا رسولَ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/tafseer/4/18