68311 - من الموسوعة العقدية

). والحديثُ رُوِيَ بلفظ: ((لتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن كان قَبْلَكم..)) أخرجه البخاري

https://dorar.net/aqeeda/2989

68312 - من مقالات وبحوث مميزة

، وآخَر للتوفيق بين الزَّوْجين وهكذا (8)! وما عَلِمنا هذا في آياتِ القرآنِ الكريم، ولا في الأحاديثِ

https://dorar.net/article/1791

68313 - من موسوعة التفسير

القُرظي، وجابر بن زيد، وأبو مِجلز، والرَّبيع بن أنس، وإياس بن معاوية، ومكحول، ومقاتل بن حَيَّان، وسفيان

https://dorar.net/tafseer/2/40

68314 - من موسوعة التفسير

، والقاضي أبي بكرِ بنِ العَرَبيِّ، وغيرِهم). ((تفسير القرطبي)) (14/190، 191). ويُنظر: ((أحكام القرآن

https://dorar.net/tafseer/33/12

68315 - من موسوعة التفسير

: فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا يَجري مَجرَى المَثَلِ، ولَعلَّه مِن مُبتكَراتِ القُرآنِ، نَظيرَ قَولِ العربِ

https://dorar.net/tafseer/25/12

68316 - من موسوعة التفسير

منها، إلَّا رَبَّ العالَمينَ؛ فإنِّي أعبُدُه وحْدَه [450] يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (2/281

https://dorar.net/tafseer/26/6

68317 - من موسوعة التفسير

الْآَخِرَةِ أنَّ النِّيَّةَ يُعَبَّرُ عنها بلَفظِ الإرادةِ في القُرآنِ كثيرًا [423] يُنظر: ((جامع

https://dorar.net/tafseer/42/6

68318 - من موسوعة التفسير

، وهو ابن فيلبس، وليس هو بالإسكندر ذي القَرنَينِ الذي قَصَّ الله تعالى نبأه في القرآنِ، بل بينهما قرونٌ

https://dorar.net/tafseer/18/23

68319 - من موسوعة التفسير

المُحكَمةُ المَبنيَّةُ مِن الأحجارِ والطُّوبِ واللَّبِنِ، كبُيوتِ المُدُنِ والقُرى. والوَبَرُ: شَعرُ

https://dorar.net/tafseer/24/16

68320 - من الموسوعة الفقهية

، قال: ((فإنِّي لم أرَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حتى تنبعِثَ به راحِلَتُه))، وقال في الحديث

https://dorar.net/feqhia/2933

68321 - من مقالات وبحوث مميزة

ورَبطُ المواقيتِ الأخرى بها، كما يدُلُّ عليه أيضًا حديثُ عُمَرَ المتقَدِّمُ في توقيتِ ذاتِ عِرقٍ؛ حيث قال

https://dorar.net/article/379

68322 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى الله عليه وسلَّم اقعُدا يا قُرَّةَ عيني لا نسي اللهُ لكما هذا المقامَ ثُمَّ قال النبيُّ صلَّى الله

https://dorar.net/h/oej82wKL

68323 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للزركشي (3/461)، ((الإتقان)) للسيوطي (3/354)، ((جواهر البلاغة)) للهاشمي (ص: 333)، ((البلاغة

https://dorar.net/tafseer/12/16

68324 - من موسوعة التفسير

عليه وسلم، أما القرآنُ: فقد دَلَّ على هذا في مواضعَ كثيرةٍ: منها: أنه أوَّلًا قال رافعًا لهذا

https://dorar.net/tafseer/6/20

68325 - من موسوعة التفسير

: بارِكةٌ على الرُّكَبِ). ((تفسير الشوكاني)) (5/13). ويُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/48). وقال

https://dorar.net/tafseer/45/7

68326 - من موسوعة التفسير

مِن المعاني، والأصلُ حمْلُ ألفاظِ القُرآنِ على جَميعِ المعاني الَّتي يَسمَحُ بها الاستعمالُ الفصيحُ

https://dorar.net/tafseer/61/2

68327 - من موسوعة التفسير

جرير)) (21/555)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/59)، ((تفسير السمعاني)) (5/264). وقيل

https://dorar.net/tafseer/51/10

68328 - من موسوعة التفسير

الأواخِرِ، والحذفُ مِن الأواخِرِ لدَلالةِ الأوائلِ، إذا اجتمَع الحذفانِ معًا، وله في القرآنِ نظائرُ

https://dorar.net/tafseer/56/5

68329 - من موسوعة التفسير

[856] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/612)، ((إعراب القرآن)) للنحاس (3/294)، ((تفسير القرطبي)) (15/116

https://dorar.net/tafseer/37/11

68330 - من موسوعة التفسير

شَقُوا [هود: 106] وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا [هود: 108]. يُنظر: ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (3

https://dorar.net/tafseer/82/2

68331 - من أحاديث منتشرة لا تصح

عليه وسلَّم: اقعُدَا يا قُرَّةَ عيني، لا نَسِيَ اللهُ لكُما هذا المَقامَ، فقال النَّبيُّ صلَّى الله

https://dorar.net/fake-hadith/1218

68332 - من موسوعة الفرق

لحِكمةٍ، بل ليس عندَهم في القرآنِ لامُ تعليلٍ في خَلقِه وأمرِه! وإذا تكلَّموا معهم في الأمورِ

https://dorar.net/frq/300

68333 - من الموسوعة الفقهية

عتيبة، والحسن البَصري، ومسروق، وإبراهيم النَّخَعي، وسفيان الثوريِّ، وغيرهم. ((المحلى)) لابن حزم (9/232

https://dorar.net/feqhia/617

68334 - من مقالات وبحوث مميزة

تقريرَ حقائقِ هذا التصوُّرِ في ذاتها، كما جاءَ بها القرآنُ الكريمُ، كاملةً شاملةً متوازِنةً متناسِقةً

https://dorar.net/article/1336

68335 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم حديثَينِ، رأيتُ أحدَهما، وأنا أنتظِرُ الآخَرَ: حدَّثَنا: أنَّ الأمانةَ نزَلَتْ في جَذرِ

https://dorar.net/tafseer/8/9

68336 - من موسوعة التفسير

، أي: راوَدَتْه مُباعِدةً له عن نَفسِه، أي: بأنْ يَجعَلَ نفْسَه لها؛ قيل: وهذا التَّركيبُ مِن مُبتكَراتِ القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/12/7

68337 - من موسوعة التفسير

: أخبِرْ بقصَّةِ هذا الكافرِ عقِبَ حديثِ أولئك [875] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (3/39

https://dorar.net/tafseer/19/14

68338 - من موسوعة التفسير

أهلِ التَّأويلِ. يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (3/639)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/323

https://dorar.net/tafseer/38/4

68339 - من موسوعة التفسير

القرآن)) (8/239)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (1/80): (رجالُه رجالُ الصَّحيحِ). وقال ابنُ حجر

https://dorar.net/tafseer/40/3