68101 - من موسوعة الفرق

لحِكمةٍ، بل ليس عندَهم في القرآنِ لامُ تعليلٍ في خَلقِه وأمرِه! وإذا تكلَّموا معهم في الأمورِ

https://dorar.net/frq/300

68102 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى الله عليه وسلَّم اقعُدا يا قُرَّةَ عيني لا نسي اللهُ لكما هذا المقامَ ثُمَّ قال النبيُّ صلَّى الله

https://dorar.net/h/oej82wKL

68103 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للزركشي (3/461)، ((الإتقان)) للسيوطي (3/354)، ((جواهر البلاغة)) للهاشمي (ص: 333)، ((البلاغة

https://dorar.net/tafseer/12/16

68104 - من موسوعة التفسير

عليه وسلم، أما القرآنُ: فقد دَلَّ على هذا في مواضعَ كثيرةٍ: منها: أنه أوَّلًا قال رافعًا لهذا

https://dorar.net/tafseer/6/20

68105 - من موسوعة التفسير

: بارِكةٌ على الرُّكَبِ). ((تفسير الشوكاني)) (5/13). ويُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/48). وقال

https://dorar.net/tafseer/45/7

68106 - من موسوعة التفسير

مِن المعاني، والأصلُ حمْلُ ألفاظِ القُرآنِ على جَميعِ المعاني الَّتي يَسمَحُ بها الاستعمالُ الفصيحُ

https://dorar.net/tafseer/61/2

68107 - من موسوعة التفسير

جرير)) (21/555)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/59)، ((تفسير السمعاني)) (5/264). وقيل

https://dorar.net/tafseer/51/10

68108 - من موسوعة التفسير

الأواخِرِ، والحذفُ مِن الأواخِرِ لدَلالةِ الأوائلِ، إذا اجتمَع الحذفانِ معًا، وله في القرآنِ نظائرُ

https://dorar.net/tafseer/56/5

68109 - من موسوعة التفسير

[856] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/612)، ((إعراب القرآن)) للنحاس (3/294)، ((تفسير القرطبي)) (15/116

https://dorar.net/tafseer/37/11

68110 - من موسوعة التفسير

شَقُوا [هود: 106] وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا [هود: 108]. يُنظر: ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (3

https://dorar.net/tafseer/82/2

68111 - من أحاديث منتشرة لا تصح

عليه وسلَّم: اقعُدَا يا قُرَّةَ عيني، لا نَسِيَ اللهُ لكُما هذا المَقامَ، فقال النَّبيُّ صلَّى الله

https://dorar.net/fake-hadith/1218

68112 - من الموسوعة الفقهية

عتيبة، والحسن البَصري، ومسروق، وإبراهيم النَّخَعي، وسفيان الثوريِّ، وغيرهم. ((المحلى)) لابن حزم (9/232

https://dorar.net/feqhia/617

68113 - من مقالات وبحوث مميزة

.   والحديث عن الخلافة الإسلاميَّة، أو (الإمامة العظمى) يطول، وقد كَتَب فيه كثيرون قديمًا وحديثًا

https://dorar.net/article/1760

68114 - من مقالات وبحوث مميزة

تقريرَ حقائقِ هذا التصوُّرِ في ذاتها، كما جاءَ بها القرآنُ الكريمُ، كاملةً شاملةً متوازِنةً متناسِقةً

https://dorar.net/article/1336

68115 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم حديثَينِ، رأيتُ أحدَهما، وأنا أنتظِرُ الآخَرَ: حدَّثَنا: أنَّ الأمانةَ نزَلَتْ في جَذرِ

https://dorar.net/tafseer/8/9

68116 - من موسوعة التفسير

، أي: راوَدَتْه مُباعِدةً له عن نَفسِه، أي: بأنْ يَجعَلَ نفْسَه لها؛ قيل: وهذا التَّركيبُ مِن مُبتكَراتِ القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/12/7

68117 - من موسوعة التفسير

: أخبِرْ بقصَّةِ هذا الكافرِ عقِبَ حديثِ أولئك [875] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (3/39

https://dorar.net/tafseer/19/14

68118 - من موسوعة التفسير

أهلِ التَّأويلِ. يُنظر: ((تفسير مقاتل بن سليمان)) (3/639)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/323

https://dorar.net/tafseer/38/4

68119 - من موسوعة التفسير

القرآن)) (8/239)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (1/80): (رجالُه رجالُ الصَّحيحِ). وقال ابنُ حجر

https://dorar.net/tafseer/40/3

68120 - من موسوعة أصول الفقه

فيه؛ لأنَّه قال في اختِلافِ الحَديثِ: رُوِيَ عن عليٍّ رَضِيَ الله عنه أنَّه صَلَّى في ليلةٍ سِتَّ رَكَعاتٍ

https://dorar.net/osolfeqh/620

68121 - من قراءة ونقد

الحديث ومذهبهم التفويض على زعمه، والأشاعرة والماتريدية ومذهبهم التأويل. - وقلة وعلى رأسهم ابن تيمية وبعض

https://dorar.net/article/570

68122 - من الموسوعة التاريخية

أَصنافِهم، كأَهلِ الحَديثِ، ومُصَنِّفِي أَخبارِ القاهرةِ، ومُصَنِّفِي التَّواريخِ. وما نَقَلَهُ أَهلُ

https://dorar.net/history/event/2057

68123 - من مقالات وبحوث مميزة

ابنُ تيميَّةَ [الفتاوى 8/206] قال ابنُ عبدِ البَرِّ في فوائِدِ حديثِ كَعبِ بنِ مالكٍ

https://dorar.net/article/886

68124 - من موسوعة التفسير

). ورواه الطبري (7/398) وابن أبي حاتم (3/1050) بنحوه من حديث عبد الله بن عباس قال الهيثمي

https://dorar.net/tafseer/4/28

68125 - من موسوعة الفرق

، والبُعدَ عن الفُرقةِ: ممَّا أمرَنا اللهُ به، ورضِيه لنا؛ ففي الحديثِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/frq/38

68126 - من موسوعة الفرق

). :أوَّلًا: الحديثُ ضعيفٌ، وثانيًا: لو صحَّ لم يكنْ دليلًا على مَنعِ الاستِثناءِ في الإيمانِ الذي يقولُ

https://dorar.net/frq/1481

68127 - من موسوعة التفسير

: الحَنيفيَّةُ السَّمْحةُ)) [1429] أخرجه البخاري مُعلَّقًا قبل حديث (39) مختصرًا، وأخرجه موصولًا

https://dorar.net/tafseer/16/26

68128 - من روائع المقالات القديمة

تحدثنا في هذا المقال عن قوة الإرادة وذهبنا في حديثها مذهب خصال الحمد، فإنما نعني الإرادة المتوجهة

https://dorar.net/article/805

68129 - من الموسوعة العقدية

، وابن بشران في ((الأمالي)) (914) واللفظ له من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. صَحَّحه ابن حبان

https://dorar.net/aqeeda/2865