68101 - من الموسوعة الحديثية

عَجَزْتُما عنْه فَادْفَعَا إلَيَّ فأنَا أكْفِيكُمَاهُ، قالَ: فَحَدَّثْتُ هذا الحَدِيثَ عُرْوَةَ بنَ

https://dorar.net/h/T6Id7maE

68102 - من الموسوعة الفقهية

عليه)) [274] أخرجه البخاري (6833) واللفظ له. وأخرجه مسلم (1697، 1698) من حديثِ أبي هرَيرةَ وزَيدِ بنِ

https://dorar.net/feqhia/12520

68103 - من الموسوعة الفقهية

العُلَماءُ فيها اختِلافًا كَثيرًا؛ فمِنهم مَن تَعَلَّق بمُطلَقِ الحَديثِ، ومِنهم مَن تَعَلَّق بقَولِ

https://dorar.net/feqhia/12941

68104 - من الموسوعة الفقهية

يَصلُحُ للتَّمَسُّكِ به أصْلًا؛ فإنَّ حَديثَ: «الشُّفْعةُ كحَلِّ العِقالِ» قد قالَ ابنُ حبَّانَ: لا أصْلَ

https://dorar.net/feqhia/8696

68105 - من موسوعة الأديان

، رقيق شاكر النتشة. ـ تاريخ الحركة الصهيونية الحديثة، محمد عبد الرؤوف سليم. ـ الصهيونية والعنف، حسين

https://dorar.net/adyan/333

68106 - من الموسوعة الحديثية

، فأخْرِجوا مَن وجَدْتُم في قَلبِه مِثقالَ ذرَّةٍ مِن خَيرٍ فأخْرِجوه. فكان أبو سَعيدٍ إذا حدَّث بهذا الحديثِ

https://dorar.net/h/9E4GpFz1

68107 - من موسوعة أصول الفقه

)) [501] أخرجه مسلم (977) من حديثِ بُرَيدةَ بنِ الحُصَيبِ رَضِيَ اللهُ عنه. .5- الاستِثناءُ مِن

https://dorar.net/osolfeqh/110

68108 - من الموسوعة الفقهية

، وإنَّما لكلِّ امرئٍ ما نوى)) [2189]   رواه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907)، من حديثِ عمرَ بنِ الخطابِ

https://dorar.net/feqhia/4659

68109 - من الموسوعة الفقهية

ووعَظ، فذكَرَ في الحديثِ قِصَّةً فقال: ألا واستوصُوا بالنِّساءِ خَيرًا، فإنَّما هنَّ عَوانٍ عِندكم، ليس

https://dorar.net/feqhia/5303

68110 - من الموسوعة الفقهية

لُبابةَ: «يُجزئُ عنك الثُّلُثُ»، ولقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حديثِ سعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/feqhia/5903

68111 - من الموسوعة الحديثية

، وأَبُو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ، مع أبِي هُرَيْرَةَ لا يَرُدُّ عليه مِن حَديثِهِ شيئًا حتَّى إذَا حَدَّثَ أبو

https://dorar.net/h/hLEn8wmF

68112 - من الموسوعة الفقهية

من الحديثينِ:دَلَّ الحَديثانِ على النَّهيِ عَن طَلَبِ الوِلاياتِ، والنَّهيُ فيهما مَحمولٌ على الكَراهةِ

https://dorar.net/feqhia/13091

68113 - من الموسوعة الفقهية

حَديثِ (7167)، وأخرجه موصولًا عبد الرزاق (1706) واللفظ له، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (1/36

https://dorar.net/feqhia/13199

68114 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ومسلم (1081) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وقُدِّمَ هنا الشَّرعُ على عُرفِ الاستِعمالِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/507

68115 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) [2037] أخرجه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907). .وَجهُ الدَّلالةِ:يُستَدَلُّ بهذا الحَديثِ

https://dorar.net/qfiqhia/1048

68116 - من موسوعة القواعد الفقهية

التي في الذِّمَّةِ، فثَبَتَ به أنَّ الأخَصَّ مُقدَّمٌ [2826] يُنظر: ((أعلام الحديث)) للخطابي (2/1196

https://dorar.net/qfiqhia/1196

68117 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) [4432] أخرجه البخاري (5505). .وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الحَديثَ فيه تَصديقُ الأجيرِ الأمينِ فيما

https://dorar.net/qfiqhia/1525

68118 - من موسوعة القواعد الفقهية

] أخرجه أبو داود (3504)، والترمذي (1234)، والنسائي (4630) مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1648

68119 - من موسوعة القواعد الفقهية

) واللفظ له، ومسلم (729). .وَجهُ الدَّلالةِ:يَدُلُّ الحَديثُ على فِعلِ نَوافِلِ الصَّلاةِ القَبليَّةِ

https://dorar.net/qfiqhia/1884

68120 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((سنن أبي داود)) (4402). .وَجهُ الدَّلالةِ:يَدُلُّ الحَديثُ على أنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/1911

68121 - من موسوعة الفرق

العَرَبِ، ومات في زمَنِ خِلافةِ هارونَ الرَّشيدِ. قال عنه ابنُ حَجَرٍ: (ضَعيفٌ في الحديثِ، عمدةٌ

https://dorar.net/frq/1538

68122 - من الموسوعة العقدية

يَفعَلُ وهم يُسأَلون، فلو شاء لهداكم أجمعينَ.وقال المهلَّبُ: في حديثِ عِمرانَ ((كُلٌّ يعمَلُ لِما خُلِق

https://dorar.net/aqeeda/2505

68123 - من الموسوعة الحديثية

؟ فالقِصاصُ منَّا كالقِصاصِ من رسولِ اللهِ ، فقال لهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقعُدا يا قُرَّةَ

https://dorar.net/h/bJojaAdc

68124 - من موسوعة التفسير

بـ (اذكر) مقدرًا، وقد ذكرنا أنَّه يكثرُ في القرآنِ نصبُ الظرفِ الذي هو (إذ) بلفظةِ (اذكر) كقولِه

https://dorar.net/tafseer/8/3

68125 - من موسوعة التفسير

على ساقِها، ونحوُه. وقيل: أُسنِد إلى الحسابِ قيامُ أهلِه، أو حُذِف المضافُ، مثلَ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ

https://dorar.net/tafseer/14/10

68126 - من موسوعة التفسير

، ثم حُذِفَ المضافُ وأُقيمَ المضافُ إليه مُقامَه كما قال: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي [يوسف: 82

https://dorar.net/tafseer/7/30

68127 - من موسوعة الفرق

، ثُمَّ أمَر بسَلخِه في اليومِ الثَّالثِ، فجيءَ بيهوديٍّ فجَعل يَسلُخُه، وهو يقرَأُ القُرآنَ، قال

https://dorar.net/frq/1965