64411 - من الموسوعة التاريخية

، وكان الفاتح مهتمًّا باللغة العربية؛ لأنها لغة القرآن الكريم، كما أنها من اللغات العلمية المنتشرة في ذلك العهد

https://dorar.net/history/event/3470

64412 - من الموسوعة التاريخية

يريد المرية، فلم يمر على حصن ولا على قرية إلا ودخل أهلها في ذمته وتحت طاعته من غير حصار ولا قتال

https://dorar.net/history/event/3531

64413 - من الموسوعة التاريخية

قريته التي أنشأها الفرنسيون، عندما أدخلوا التعليم إلى القرى النائية، وكان أولَ مَن نال تعليمًا رسميًّا

https://dorar.net/history/event/5670

64414 - من الموسوعة التاريخية

من عام 1311هـ، ونشأ نشأةً عِلميَّةً في بيتِ عِلمٍ ودين، فحَفِظَ القرآنَ مبكرًا، ثم بدأ الطلَبَ

https://dorar.net/history/event/5378

64415 - من الموسوعة التاريخية

حارًّا، ثم سافر إلى بغداد، وكلما مرَّ على قرية عُمِلت له الاحتفالات، ووصل إلى بغداد في 23 شوال 1339هـ

https://dorar.net/history/event/4957

64416 - من قراءة وتعريف

؛ فهو ثالث هذه الأدلَّة بعد القرآن الكريم، والسُّنة المطهَّرة, وقد اهتمَّ به العلماء اهتمامًا بالغًا

https://dorar.net/article/1738

64417 - من موسوعة التفسير

هو كريمٌ). ((التبيان في إعراب القرآن)) (2/676). . 4- قَولُ الله تعالى: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ

https://dorar.net/tafseer/10/17

64418 - من موسوعة التفسير

: ((التبيان في أقسام القرآن)) لابن القيم (ص: 93). .

https://dorar.net/tafseer/11/17

64419 - من موسوعة التفسير

لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ، وكم في القُرآنِ مِن التَّصريحِ أنَّ العملَ بالمعاصي

https://dorar.net/tafseer/12/16

64420 - من موسوعة التفسير

بذاتِه [189] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (2/451)، ((تفسير أبي حيان)) (6/250)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/12/5

64421 - من موسوعة التفسير

إلى رسولِ الله محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّمَ وهو القُرآن، وبما أُنزل من قبله من الكتُب المتقدِّمة، والذين

https://dorar.net/tafseer/4/41

64422 - من موسوعة التفسير

؛ فكل تمثيل في القرآن فإنَّه دليل على القياس؛ لأنَّ المقصود به نَقْل حُكْم هذا المُشبَّه

https://dorar.net/tafseer/2/45

64423 - من موسوعة الفرق

البَينِ.وقد كانت مُحاوَلاتُهم للتَّفريقِ منذُ العَهدِ النَّبويِّ، وسجَّل القرآنُ ذلك لينتبِهَ المُسلِمونَ

https://dorar.net/frq/56

64424 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ في القرآن أكثرَ من اثنتي عشرة مرة [1999] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة

https://dorar.net/tafseer/2/37

64425 - من موسوعة اللغة العربية

القَرينُ وكنْتِ عِلْقَ مَضنَّةٍوارى بنَعْفِ بُليَّةَ الأحْجارُعَمِرَتْ مُكرَّمةَ المِساكِ وفارَقَتْما

https://dorar.net/arabia/6044

64426 - من موسوعة التفسير

هما أساسُ الحُكومة الإسلاميَّةِ، ولو لم يَنزِلْ في القرآن غيرُهما لكَفَتَا المسلِمين في ذلك إذا هم

https://dorar.net/tafseer/4/18

64427 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/108). .- قوله: عِنْدَ رَبِّهِمْ

https://dorar.net/tafseer/3/49

64428 - من موسوعة التفسير

ما يُثبِّتكم عليه، ويمنعكم من الارتداد عنه، وهو القرآنُ الذي تُقرأُ عليكم آياتُه، ورسولُ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/3/33

64429 - من موسوعة التفسير

حيان)) (1/502-503)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/151). !في قوله: عَلَى حَيَاةٍ قيل

https://dorar.net/tafseer/2/17

64430 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (3/453). ، وهذا على أحدِ أوجهِ تأويلِ هذه الآيةِ.

https://dorar.net/tafseer/7/31

64431 - من موسوعة الفرق

، والسَّمعُ، والبَصَرُ، والكلامُ، والتَّكوينُ.رابعًا: كلامُ اللهِ تعالىيعتَقِدُ المُعتزِلةُ أنَّ القرآنَ

https://dorar.net/frq/493

64432 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والتبعية في القرآن الكريم)) لجمال سعد أحمد (ص: 124) فما بعدَها. .7- التَّقليدُ يُعمي عن إدراكِ

https://dorar.net/alakhlaq/3616

64433 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حُلَّةُ زَينٍ، والعَقلُ قُرَّةُ عَينٍ، والجَهلُ حِيرةُ حَينٍ) [3568] ((البصائر والذخائر

https://dorar.net/alakhlaq/4099

64434 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال الحَجَّاجُ بنُ يُوسُفَ لابنِ القِرِّيَّةِ: (ما زالت الحُكَماءُ تَكرَهُ المُزاحَ، وتنهى عنه، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/2637

64435 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، قاضي البَصرةِ، كان أعجوبةَ الزَّمانِ في الذَّكاءِ وسُرعةِ الجوابِ [7607

https://dorar.net/alakhlaq/2301

64436 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ أحمَدُ بنُ عليٍّ يُقرِئُ القرآنَ، ويؤُمُّ النَّاسَ، ويعمَلُ بيدِه، ولا يقبَلُ مِن أحدٍ شيئًا، ويذهَبُ

https://dorar.net/alakhlaq/1419

64437 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ ولهذا اطمأنَّت القلوبُ بالقرآنِ لَمَّا حصل لها الإيمانُ به ومعرفتُه، والهدايةُ به في ظُلَمِ الآراءِ

https://dorar.net/alakhlaq/1477

64438 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. يُنظَر: ((مختار الصحاح)) للرازي (ص: 88). وعى ما وعى القرآنَ من كُلِّ حِكمةٍونِيطَت لها الآدابُ

https://dorar.net/alakhlaq/2263

64439 - من موسوعة الفرق

بشَهادةِ القُرآنِ الكريمِ.2- أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنها كانت زوجةَ جَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ شقيقِ

https://dorar.net/frq/1718

64440 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [1137] ((المفردات في غريب القرآن)) (ص: 114). .وقال المُناويُّ: (البِرُّ ... التَّوسُّعُ في فِعلِ

https://dorar.net/alakhlaq/409