، ومن ذلك ما يَحكيه ثَوْبانُ رضِيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ: "لَمَّا نزَلَتْ{وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35833، ومن ذلك ما يَحكيه ثَوْبانُ رضِيَ اللهُ عنه في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ: "لَمَّا نزَلَتْ{وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/35833يَسوءُه، وفي هذا الحديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنه: "لَمَّا كان اليومُ الَّذي دخَل فيه رسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35965المُناسِبةَ لصِيامِ بَعضِ الأيَّامِ، ومِن ذلِك يومُ الجُمعةِ. وفي هذا الحَديثِ يَذكُرُ أبو هُرَيرةَ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5787-أي: مَعروفِ الأُجرةِ بالنَّقدِ- فلا مانِعَ مِن إجارةِ الأرْضِ به. وفي الحَديثِ: إجارةُ الأرضِ بالقيمةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23501وأخطرِها؛ لذا حذَّرَ منه نَبيُّنا وجميعُ الأنبياءِ عليهم الصَّلاةُ السَّلامُ. وفي هذا الحديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92306تِلكَ المواسِمِ الفاضِلَة. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أتاكُمْ شهْرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92044اللهَ أنْ يَهدِيَهم، وأنْ يُخْرِجَ مِن أصْلابِهم مَن يَشْهَدُ بالتوحيدِ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ عبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91831عليه. وفي الحَديثِ: التَّحذيرُ مِن إطلاقِ اللِّسانِ في الأقوالِ السَّيِّئةِ التي تُهلِكُ الإنسانَ. وفيه: بَيانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149701في اللهِ لَومةَ لائِمٍ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم
https://dorar.net/hadith/sharh/149808عليهم في الدُّنْيا والآخِرةِ، وهذا الحديثُ يُحذِّرُ منِ اكتِنازِ الأموالِ بغَيرِ وَجهِ حقٍّ، وفيه يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148939الطيِّبِ، الذي يُذكِّرُ المُسلمَ دائمًا برَبِّه، ويُجدِّدُ له إيمانَه. وفي هذا الحديثِ يقولُ أُبيُّ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148966الانتقالِ مِن رُكنٍ إلى آخرَ، وفيه تغييرٌ للهيئةِ؛ فلا بدَّ مِن إشعارٍ يدُلُّ عليه. وفي الحديثِ: ردُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148723، كما يُبيِّنُ هذا الحَديثُ بعضًا منها؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا تُصرُّوا الإبِلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148747. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "قام فِينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/92454، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن فضلِ التَّبكيرِ إلى صلاةِ الجُمُعةِ، فيقولُ: "لا تطلُعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92552في هذا الحَديثِ يقولُ عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ رضِيَ اللهُ عنه: "أخَذَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149107فيها. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ عَتَّابُ بنُ أَسيدٍ رَضيَ اللهُ عنه: "أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/149928، ويَجُرُّه الغَضَبُ لِتَجاوُزِ الحَدِّ، وإفسادِ دِينِه ودُنياهُ؛ فهذا غَضَبٌ مَذمومٌ. وفي هذا الحديثِ يَحكي
https://dorar.net/hadith/sharh/151063. وفي هذا الحَديثِ تَبْدو مَظاهرُ لُطفِ اللهِ تعالَى بهذه الأمَّةِ، وتَوفيقِه لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمَا
https://dorar.net/hadith/sharh/150895. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: «كأنِّي أنظُرُ إلى الغُبارِ ساطِعًا»، أي: مُرتَفِعًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150576، والاستزادةُ مِن الدُّعاءِ بالبركةِ في الأهلِ والمالِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150922. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ أبو صالحٍ أنَّ عَمرَو بنَ العاصِ رَضيَ اللهُ عنه استَأذَنَ في الدُّخولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151550على ذلك أجْرًا عَظيمًا. وفي هذا الحَديثِ بَيانٌ لبَعضِ فَضْلِ اللهِ؛ فيَرْوي أبو الدَّرْداءِ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/151566، والنَّعيمِ، والعَذابِ الَّذي يقَعُ له حسَبَ حالِه منَ الصَّلاحِ، أو الفَسادِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنَسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151704. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أبو هُرَيْرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رجُلًا شَكا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151493]. وهذا الحديثُ يَدُلُّ دَلالةً واضحةً على هذا المعنى، حيث أراد الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151309)، ((الشرك في القديم والحديث)) لأبي بكر زكريا (1/138). .
https://dorar.net/aqeeda/2991(23303) من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه. .وزن (مَفْعَلَان)، ويأتي للسَّبِّ في الغالِبِ أيضًا
https://dorar.net/arabia/781: تَقولُ: العِلْمَ العِلْمَ، ومنه حديث: « وَجَعَلَ النَّاسُ يقولونَ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ
https://dorar.net/arabia/811هو أتقَنَه كان إتقانُه مُعينًا على النَّسْجِ على مِنوالِه، كما يُقالُ: (الحَديثُ شُجونٌ)، وكذلك التَّخَلُّصُ
https://dorar.net/arabia/2875